Самсон Тоттингтонский - Samson of Tottington

Самсон Тоттингтонский (1135 - 1211) был англичанином Бенедиктинский монах, который стал Аббат Бери-Сент-Эдмундс. Его жизнь позже использовалась Томас Карлайл как образец лидерства в его книге Прошлое и настоящее.

Жизнь

Самсон родился в Тоттингтон, возле Тетфорд в 1135 году. Получив степень магистра в Париже, Самсон вернулся в Норфолк и преподавал в школе при Бери-Сент-Эдмундс. В 1160 году монахи святого Эдмундса отправили его в Рим от своего имени, чтобы обжаловать соглашение аббата и Генрих II Англии, и за это по возвращении аббат Хью тут же посадил его в тюрьму. К 1166 году Самсон был полностью провозглашенным монахом, и в последующие годы он занимал ряд должностей: священника, гостя, питтансера, третьего приора, мастера послушников и мастера рабочих.

Аббат Хью умер в 1180 году и по совету Эйстейн из Нидароса, который проживал в аббатстве между 1181 и 1182 годами, Самсон был избран аббатом Бери-Сент-Эдмундс 21 февраля 1182 года.[1][2] Всю оставшуюся жизнь Самсон проработал в аббатстве, в городе и в государстве. Он восстановил право на совместное избрание двух судебных приставов аббатства и города, «улучшил финансовое положение монастыря, выплачивая долги, искореняя независимые займы его монахов, ... увеличивая доходы от владений аббатства»,[3] перестроил хор, построил акведук, и добавил большую колокольню в западной части аббатства и две башни по бокам. Он защищал свободы города. Он помог горожанам получить хартию и поощрял новых поселенцев. Монахи сопротивлялись уступке рыночных прав Самсона горожанам, но не могли сравниться с их аббатом. Больница в Babwell и бесплатная школа для бедных ученых были подарком горожанам игумен Самсон.

Он был аббатом во время резни евреев в Бери-Сент-Эдмундс в 1190 году.[4][5] Он также курировал и организовал изгнание всех еврейских горожан, прося в своем письме Король ричард I «За письменное разрешение изгнать евреев из города Святого Эдмунда на том основании, что все в городе ... принадлежало по праву Святому Эдмунду: следовательно, либо евреи должны быть людьми Святого Эдмунда, либо они должны быть изгнаны из города. ”[6] Эти события могли быть связаны с местным политическим соперничеством, поскольку Самсон пытался подорвать своего соперника Вильгельма Ризнина, который имел деловые связи с евреями города.[7] Самсон, похоже, также пропагандировал культ предполагаемого мальчика-мученика. Роберт Бери в то время, когда аббат Норвич пытался утвердить власть над Бери. Норидж был домом соперничающего мальчика-мученика Уильям Норвич.

Папа Луций III назначил Самсона делегатом судьи по церковным делам; он служил в комиссии по урегулированию ссоры между Хьюберт Вальтер и монахи Кентерберийские; и на Королевском совете в Лондоне, где он сидел как барон, противодействуя усилиям Уильям из Longchamp ограничить права бенедиктинского ордена.

Самсон умер в 1211 году, правив своим аббатством почти тридцать лет. Томас Карлайл в Книга 2: Древний монах из Прошлое и настоящее написал расширенное эссе о Самсоне и лидерстве.

Цитаты

  1. ^ "Самсон (1135-1211)". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900..
  2. ^ В Католическая энциклопедия дает 14 февраля.
  3. ^ Виднер, Майкл. «Прикосновение Самсона и тонкая красная линия: чтение тел святых и евреев в Бери-Сент-Эдмундс». JEGP, Журнал английской и германской филологии 111.3 (2012): 339-359. п. 340.
  4. ^ Джо Хиллаби, «Еврейская колонизация в двенадцатом веке», в Евреи в средневековой Британии: исторические, литературные и археологические перспективы, изд. Патрисия Скиннер (Woodbridge, Suffolk: Boydell Press, 2003), стр. 31 год
  5. ^ Сесил Рот, История евреев в Англии (Оксфорд: Кларендон, 1978)
  6. ^ Джоселин из Бракелонда, Хроники аббатства Бери-Сент-Эдмундс, пер. Дайана Гринуэй и Джейн Сэйерс (Oxford: Oxford Univ. Press, 1989), стр. 41–2.
  7. ^ Бэйл, А. "Дом дьявола, город Святой", в Делани, Шила, Чосер и евреи, Рутледж, 2013, стр.185 и далее.

Рекомендации

Атрибуция