Хьюберт Вальтер - Hubert Walter

Для немецкого антрополога см. Хуберт Вальтер (антрополог).
Хьюберт Вальтер
Архиепископ Кентерберийский
Каменная статуя человека в мантии установлена ​​в нише. Верхняя половина головы статуи отсутствует.
Статуя Хьюберта Вальтера снаружи Кентерберийский собор
Избранный29 мая 1193
Установлен7 ноября 1193
Срок закончился13 июля 1205 г.
ПредшественникРеджинальд Фитц, Джоселин
(избран, но умер до хиротонии)
ПреемникРеджинальд
Другие сообщенияЕпископ Солсберийский
Заказы
Освящение22 октября 1189
Личная информация
Родилсяc. 1160
Умер13 июля 1205 г.
ПохороненТроицкая часовня в Кентерберийский собор
РодителиХерви Уолтер
Мод де Валуань
Главный юстициарий Англии
В офисе
1193–1198
МонархРичард I
ПредшествуетВальтер де Кутанс
ПреемникДжеффри ФитцПитер
24-е Лорд-канцлер
В офисе
1199–1205
МонархДжон
ПредшествуетЮстас
ПреемникВальтер де Грей
барон казначейства
В офисе
1184–1185
МонархГенрих II

Хьюберт Вальтер (c. 1160 - 13 июля 1205 г.) был влиятельным королевским советником в конце двенадцатого - начале тринадцатого веков на должностях вождя Юстициарий Англии, Архиепископ Кентерберийский, и Лорд-канцлер. Как канцлер Уолтер начал Список чартеров, запись всех выданных канцелярией грамот. Уолтер не был известен своей святостью в жизни или учебе, но историки считают его одним из самых выдающихся государственных министров в мире. Английская история.

Своим ранним продвижением Уолтер обязан дяде Ранульф де Гланвиль, который помог ему стать клерком Казначейство. Уолтер служил королю Генрих II Англии во многих отношениях, не только в финансовом управлении, но также в дипломатических и судебных усилиях. После неудачной кандидатуры в см Йорк, Уолтер был избран Епископ Солсберийский вскоре после прихода на престол сына Генриха Ричард I на престол Англии.

Уолтер сопровождал Ричарда на Третий крестовый поход, и был одним из руководителей, участвовавших в сборе выкупа за Ричарда после того, как король был схвачен в Германии по возвращении из Святой Земли. В награду за верную службу Уолтер был избран архиепископом Кентерберийским в 1193 году. Он также служил юстициарием Ричарда до 1198 года, в этой роли он отвечал за сбор денег, необходимых Ричарду для ведения его войн во Франции. Уолтер создал систему, которая была предшественницей современного мировые судьи, основанный на выборе четырех рыцарей в каждом сотня для отправления правосудия. Он также возродил спор своего предшественника о создании церкви, чтобы конкурировать Приорат Крайст-Черч в Кентербери, который был урегулирован только тогда, когда Папа приказал ему отказаться от плана. После смерти Ричарда в 1199 году Уолтер помог обеспечить возвышение брата Ричарда. Джон к трону. Уолтер также служил Джону дипломатом, выполняя несколько миссий во Франции.

Ранние годы

Хьюберт Вальтер был сыном Херви Уолтера[1] и его жена Мод де Валуань, одна из дочерей (и сонаследниц) Теобальда де Валуань, который был лордом Пархема в Суффолке.[2][3] Уолтер был одним из шести братьев.[4] Старший брат, Теобальд Уолтер, и самому Уолтеру в карьере помог их дядя Ранульф де Гланвилль.[2][а] Глэнвилл был главным юстициарием Генриха II; и был женат на сестре Мод де Валуань, Берте.[4] Отец Уолтера и дед по отцовской линии владели землями в Саффолк и Норфолк, которые унаследовал Теобальд.[6] Младший брат, Осберт, стал королевским судьей и умер в 1206 году. Роджер, Хамо (или Хамон) и Варфоломей появляются только в качестве свидетелей хартий.[3][4]

Семья Уолтера была из West Dereham в Норфолке, где, вероятно, родился Уолтер.[7] Впервые Уолтер появляется в доме Глэнвилла в хартии, датированной 1178 годом, хотя, поскольку она недатирована, она могла быть написана только в 1180 году.[8] Его брат Теобальд также служил в доме их дяди.[3] Благодарность Уолтера его тете и дяде отражена в уставе монастыря Уолтера в Дерехэме, где он просит фонд молиться за «души Ранульфа Глэнвилла и Берты, его жены, которые кормили нас».[9] Ранее историки утверждали, что Уолтер изучал право в Болонья, основанный на его имени, фигурирующем в списке памятников в монастыре в Болонье, где поселились английские студенты. Современные историки не учитывают это, поскольку в список входят не только студенты, но и благотворители; другие свидетельства указывают на то, что Уолтер плохо разбирался в латыни и не считал себя образованным человеком.[10] Однако это не означало, что он был неграмотным, просто то, что он не был "выучен книгой" или получил образование в университете.[11] Его современник, средневековый писатель Джеральд Уэльский сказал об Уолтере, что его школой было казначейство.[12]

Ранние задания

Освещенная рукописная иллюстрация человека в доспехах верхом на лошади, захваченного двумя пешими солдатами в доспехах.
Захват короля Ричарда I из Хроника из Петрус де Эбуло, 1197

К 1184–1185 гг. Уолтер занимал должность барон казначейства. Король использовал его для выполнения нескольких задач, в том числе в качестве переговорщика, судьи и королевского секретаря.[4] Он был назначен Декан Йорка по приказу короля Генриха II около июля 1186 г.[1] Архиепископство было вакантным с 1181 года и будет оставаться таковым до 1189 года, поэтому в обязанности Уолтера как декана входило управление архиепископством Йоркским.[13] Уолтер также был неудачным кандидатом, чтобы стать Архиепископ Йоркский в сентябре 1186 г.[1][b] Средневековый летописец Жерваз Кентерберийский сказал, что во время правления Генриха II Уолтер «правил Англией, потому что Глэнвилл искал его совета».[14] Документы также показывают, что Уолтер принимал активное участие в управлении Йоркская епархия.[15]

В то же время, когда он управлял Йорком, Уолтер основал Премонстрант дом каноны о купленном имуществе в Вест-Дерехэме, Норфолк, в 1188 году.[16] Его дядя и другие члены семьи поддерживали орден премонстратов, и это West Dereham Abbey был расположен недалеко от семейных земель в Норфолке.[17]

В 1187 году Уолтер, вместе с Глэнвиллом и королем Генрихом II, попытался урегулировать спор между архиепископом Кентерберийским, Болдуин Форд, и монахи глава собора. Их усилия были бесплодны, и позже Уолтер снова был вовлечен в спор, в начале 1189 года и снова в качестве архиепископа. В центре спора была попытка Болдуина построить церковь в честь св. Томас Беккет, недалеко от города Кентербери. План состоял в том, чтобы укомплектовать церковь канониками вместо монахов, что, как опасались монахи главы Кентерберийского собора, было попыткой отобрать у капитула собора право избирать архиепископа.[18] Попытка в 1189 году была решена Болдуином, отказавшимся от участка недалеко от Кентербери в пользу одного подальше, в Ламбет, что было менее опасно для монахов.[19]

Епископ и архиепископ

После смерти короля Генриха в 1189 году новый король Ричард I назначил Уолтера епископом Солсбери; выборы состоялись 15 сентября 1189 г. Pipewell, с освящение 22 октября 1189 г. Вестминстер.[20][21] Также избранными в епископства на этом совете были Годфри де Люси к см Винчестера, Ричард ФитцНил к видение Лондона, и Уильям Лонгшамп к видеть Эли. Возведение такого количества новых епископов, вероятно, должно было сигнализировать о разрыве нового короля с привычкой его отца оставлять епископства пустыми, чтобы сохранить доходы видит.[22][c] Примерно в то же время Глэнвилл был либо изгнан с должности, либо ушел в отставку, но источники неясны.[24] Уолтер, вероятно, был возведен в епископство, хотя его дядя потерял часть своей власти из-за политических маневров, связанных с возвышением незаконнорожденного сводного брата короля Ричарда. Джеффри к престолу Йорка, против которого сначала возражал Уолтер. Епископство было либо наградой, либо взяткой за то, что Уолтер снял свои возражения против избрания Джеффри.[25][d]

Вскоре после своего назначения Уолтер сопровождал короля в Третьем крестовом походе,[27] идя впереди короля прямо из Марсель в Святую Землю в группе, в которую входили Болдуин Фордский, архиепископ Кентерберийский и Ранульф де Гланвилль.[28] Группа покинула Марсель в августе 1190 г. и прибыла в Акко два месяца спустя.[29] Во время крестового похода его хвалили товарищи по крестоносцам, и он был главным переговорщиком Ричарда с Саладин для мирного договора.[30] После заключения договора с Саладином Уолтер был в первой группе паломников, которые вошли Иерусалим.[4] Саладин развлекал Уолтера во время его пребывания в Иерусалиме, и англичанину удалось добиться от Саладина обещания, что небольшой группе западного духовенства будет разрешено оставаться в городе для совершения богослужений.[31] Впоследствии Уолтер привел английскую армию обратно в Англию после отъезда Ричарда из Палестина, но в Сицилия он услышал о пленении короля и направился в Германию.[30] Он вместе с Вильгельм Сент-Мер-Эглиз, был одним из первых подданных Ричарда, нашедших короля в Оксенфурт где его держали.[4] В апреле 1193 года он вернулся в Англию, чтобы собрать выкуп за короля. Ричард написал своей матери, Королеве Элеонора Аквитанская, что Уолтера следует выбрать для см Кентербери,[30] а также монахам капитула собора,[32] и вскоре после возвращения Уолтера в Англию он был должным образом избран архиепископом Кентерберийским, будучи переведенным на престол 29 мая 1193 года.[33] Он был избран архиепископом без консультации с епископами, которые обычно заявляли о своем праве помогать выбирать нового архиепископа.[34] Он получил свой паллий, символ его архиепископской власти, из Папа Селестина III и был торжественно возведен на трон в Кентербери 7 ноября 1193 года.[35]

Юстициарий

После освобождения Ричард мало времени проводил в Англии, вместо этого сосредоточившись на войне с Кингом. Филипп II Франции, который начался с попыток Филиппа заполучить владения Ричарда на континенте. Ричард сделал Уолтера главным юстициарием около 25 декабря 1193 года.[36] Уолтер остался в Англии, собирая деньги для королевских войн и наблюдая за управлением королевством. Постоянные войны вынудили Уолтера найти новые способы сбора денег с помощью налогообложение.[4] Историк Дорис Стентон написал, что Рулоны труб или финансовые отчеты, когда Уолтер был юристом, «производят впечатление страны, обложенной до предела налогами».[37] Уолтер также отвечал за выбор королевских судей, и многие из его решений были связаны или ранее работали с архиепископом в королевской администрации.[38] Из-за отсутствия Ричарда в Англии Уолтер имел больше полномочий в качестве юстициара, чем любой из его предшественников. Все, что нужно было сделать Уолтеру, - это удовлетворить денежные потребности Ричарда. В сочетании с положением Уолтера архиепископом, Уолтер обладал силой, невиданной в Англии со времен Lanfranc.[39]

Одно из первых действий Уолтера в качестве юстициара было в феврале 1194 года, когда он председательствовал на феодальном суде по делу Джон, Младший брат Ричарда. После освобождения Ричарда из плена Джон, намереваясь начать восстание, подготовил свои замки для защиты. Его письма с приказом о приготовлениях были перехвачены, и Джон был лишен своих земель.[40] Когда Джон не подавал никаких признаков подчинения, Уолтер созвал церковный совет в Вестминстер Для целей отлучение Джон, если он не представился.[41] Джон отказался подчиниться и был отлучен от церкви.[42] Чтобы победить восстание, Уолтеру пришлось осадить Замок Мальборо сам.[43] Уолтер использовал своего брата Теобальда для подобных действий в Ланкастер, и наградил его должностью шериф Ланкастера.[44] В конце концов, в мае 1194 года Иоанн заключил мир с Ричардом и был восстановлен в его пользу, хотя восстановление его земель произошло только в конце 1195 года.[45]

Главными административными мерами Уолтера были его инструкции странствующим судьям 1194 и 1198 годов, его постановление 1195 года, попытка навести порядок в королевстве и его план 1198 года по начислению земельного налога. В 1194 году судьи были приказаны документом, теперь известным как Статьи Эйра обеспечить избрание четырех коронеры судом каждого графства. Коронеры должны были хранитьили зарегистрировать королевские просьбы, что ранее было обязанностью шерифа. Жюри должно было быть выбрано комитетом из четырех рыцарей, также избранным окружным судом.[46] Введение коронеров и констеблей в конечном итоге привело к изменению роли шерифов и уменьшению их значения в королевской администрации.[47] Хотя он, вероятно, не принимал участия в принятии решения об учреждении специальной кассы для сбора выкупа Ричарда, Уолтер все же назначил двух эскейаторов:[48] или опекуны причитающихся сумм,[49] кто были Хью Бардульф на севере Англии и Вильгельм де Сент-Мер-Эглиз на юге.[48] Его инструкции для эйра,[50] или схемы разъездных судей,[51] первые, что выжили в английской истории.[50] Именно во время его пребывания на посту юстиции судебная роль казначейства была отделена от чисто финансовых аспектов.[52]

Он также работал над тем, чтобы навести порядок в ссуде денег. Еврейский ростовщиков, и организовал систему, в которой королевские чиновники работали над борьбой с мошенничеством с обеих сторон в бизнесе ссуды еврейских денег.[4][53] Уолтер, вероятно, был создателем обычая хранить архивные копии всех чартеры, письма, патенты и футы штрафов, или запись соглашений, достигнутых в королевских судах, в канцелярия.[54][55][56] Первая зафиксированная «стопа штрафа» сопровождается заявлением «Это первая хирограф Это было сделано при королевском дворе в виде трех хирографов, согласно приказу его светлости Кентерберийского и других баронов короля, чтобы с помощью этой формы можно было сделать запись для передачи казначею в положить в казну ".[57] Соглашение касается брата Уолтера Теобальда, который был истцом.[12][e]

Уолтер также помог создать более профессиональную группу королевских судей. Хотя группа, в которую вошли Саймон Паттишалл, Ральф Фолиот, Ричард Барре, Уильям де Варенн, Ричард Херриард, и брат Уолтера Осберт ФицХервей, в основном уже служили в качестве судей до срока полномочий Уолтера, именно Уолтер широко их использовал. Похоже, что Уолтер выбрал их из-за их способностей, а не из-за семейных связей с самим собой. Эта группа мужчин заменила предыдущую систему использования в основном местных мужчин и является первым признаком профессиональной судебной системы.[58]

В 1195 году Уолтер издал указ, согласно которому четыре рыцаря из каждой сотни были назначены хранителями мира, что предшествовало должности мирового судьи. Его использование рыцари, которые впервые появляются в политической жизни, является первым признаком подъема этого класса, который, как члены парламента или мировые судьи, позже стала опорой английского правительства. В 1198 году Уолтер попросил карусель или налог на пашню в размере пяти шиллингов с каждой пашни, или карусель, в культуре. Однако возникли трудности с оценками, поэтому юстициарий приказал проводить их присяжными в каждом сотня. Вполне вероятно, что эти присяжные были избраны.[46]

В сфере иностранных дел Уолтер вел переговоры с Шотландией в 1195 году и с валлийцами в 1197 году.[59] Шотландия заявила Нортумбрия, или северная Англия. Переговоры сорвались, но отношения между двумя странами оставались хорошими на протяжении всей остальной части правления Ричарда.[60] Переговоры с валлийцами начались после Английские лорды Роджер Мортимер и Вильям де Бриуз расширилась на территорию Уэльса в 1195 г., что вызвало обеспокоенность у уэльского лорда Рис ап Грифид нанесет ответный удар через границу.[61] В 1196 году Уолтер быстро подавил народное восстание в Лондоне под предводительством Уильям Фитц Осберн.[59] ФитцОсберн был оратором, который использовал недовольство бедных жителей Лондона высокими налогами. Его ораторское искусство спровоцировало бунт в Лондоне, он был задержан и повешен по приказу Уолтера.[62]

Церковные дела и отставка

Голова посуда Уолтера, обнаруженная в его гробнице в 1890 году.

Уолтер провел легатство от Папы Селестины III с 1195 по 1198 год, что позволило ему действовать с делегированной папой властью в Английской церкви.[63] Вальтер активно расследовал церковные проступки и низложил несколько настоятели, в том числе Роберт оф Аббатство Торни в 1195 г. и настоятелем церкви Святой Марии в провинции архиепископа Йоркского.[64] В монастыре собор Вустера, он дисциплинировал монахов между смертью Генри де Салли и выборы Джон Кутанс, как и его право как архиепископ провинции.[65] В своей собственной епархии он организовал рынки и ярмарки в городах, получил привилегию чеканить монеты в Шрусбери и работал над возвратом земель и поместий, которые были утрачены епархией.[66]

Уолтер возродил план своего предшественника, Болдуина Фордского, основать церковь в Кентербери это было бы светский и не монашеский. Он пообещал, что канонам нового фонда не будет разрешено голосовать на выборах архиепископа, и что тело святого Томаса Беккета никогда не будет перенесено в новую церковь, но монахи его кафедрального капитула были подозрительны и обратились к папству. Споры со времен Болдуина Фордского вспыхнули снова: папство поддерживало монахов, а король поддерживал архиепископа. Наконец, папа Иннокентий III постановил за монахов и приказал Уолтеру разрушить то, что было построено.[67]

Архиепископ проводил церковные соборы, в том числе один на Йорк в 1195 году он постановил, что духовенство должно собирать десятина полностью, "... без уменьшения".[68] Другой совет был проведен в Лондоне в 1200 году, чтобы узаконить размер и состав конторской свиты.[69] а также постановил, что духовенство, говоря Масса, должны говорить четко, а не ускорять или замедлять свою речь.[70] По просьбе папства Уолтер также провел расследование в канонизации из Гилберт Семпрингемский и Вульфстан из Вустера.[4][71] Уолтер отказался согласиться с избранием Джеральда Уэльского в увидеть Святого Давида в Уэльсе и выступил против попыток Джеральда и других поднять собор Святого Давида до архиепископства.[72]

В более поздний период правления Ричарда давление на Уолтера возросло. Конфликты между его церковными и государственными обязанностями сделали его объектом критики с обеих сторон.[4][73] Спор в декабре 1197 года из-за требования Ричарда, чтобы английские магнаты предоставили 300 рыцарей для службы во Франции, привел к возобновлению ворчания среди духовенства и баронов.[73] Ричард также был недоволен результатами карунажа 1198 года.[4] поэтому Уолтер ушел в отставку с должности главного юстициара 11 июля того же года.[36] Уолтер, возможно, ушел в отставку добровольно, поскольку он говорил об отставке со своих светских обязанностей с 1194 года.[73] Некоторые средневековые источники, однако, утверждали, что он был вынужден покинуть свой пост королем.[74]

Под Джоном

Освещенная рукопись иллюстрация сидящего коронованного человека, держащего в одной руке небольшую модель церкви.
Король Иоанн из средневековой рукописи Historia Anglorum c. 1250–59

Согласно Жизнь Уильяма Маршала, который датируется вскоре после 1219 года, когда стало известно Уильям Маршал Ричард был мертв, один из самых богатых и влиятельных баронов, он посоветовался с Уолтером и обсудил, кого поддерживать в качестве следующего короля. Выбором Маршала был Джон, но Уолтер изначально склонялся к молодому племяннику Джона. Артур Бретань. Когда Маршалл настаивал на Джоне, который был взрослым, автор Жизнь Уолтер сказал в ответ: «Так и будет, - сказал архиепископ, - но запомните мои слова, маршал, вы никогда не пожалеете в своей жизни так сильно, как это».[75] Это почти наверняка ретроспективный комментарий, который, однако, был вставлен в биографию, основываясь на более позднем поведении Джона.[4] Как только Джон узнал, что его поддерживают Уолтер и Уильям Маршал, он послал Уолтера вперед в Англию, чтобы попросить всех свободных людей дать обещание верность новому королю.[76] 27 мая 1199 года Уолтер короновал Джона, предположительно выступив с речью, в которой в последний раз провозглашалась теория избрания короля народом. Эта история содержится только в трудах Мэтью Пэрис однако, и хотя кажется очевидным, что Уолтер произнес речь, неясно, каково было точное содержание.[77] В день своей коронации Джон назначил Уолтера лорд-канцлером. У. Л. Уоррен, историк и автор биографии Джона, говорит об Уолтере, что «никто из живущих не понимал более тонких тонкостей королевского правления, но даже в преклонном возрасте его ум был приспосабливаемым и изобиловал предложениями для решения новых проблем. "[78]

Одним из первых предложений Уолтера было снизить плату за подтверждение чартера с девяти. фунтов стерлингов и пять шиллинги до восемнадцати шиллингов и четырех пенсы. К этой мере прилагалось требование, согласно которому ни одна хартия не принималась в королевском дворе без подтверждения королем Иоанном. Это не только уменьшило количество подделок, но и привело к созданию Свода чартеров, административной копии всех уставов, выпущенных и подтвержденных правительством.[55][78] В своих отношениях с другими офицерами Уолтер тесно сотрудничал с юстициарием. Джеффри Фитц Питер, о сборе налогов, и в 1203 году оба отправились в Уэльс с дипломатической миссией.[4] Другое совместное действие двух мужчин касалось налога в размере седьмой части всего движимого имущества, взимаемого как с мирян, так и с духовных лиц. Средневековый летописец Роджер из Вендовера сказал, что король «поручил архиепископу Хьюберту Кентерберийскому действовать от его имени в вопросе церковной собственности, а Джеффри Фитц-Петеру - в вопросах мирской собственности; и эти двое никого не щадили, выполняя свои приказы».[79][80] Уолтер также отвечал за хранение копий других королевских писем в Закрыть рулоны и Патентные рулоны.[12] В патенте записываются письма, которые были выпущены в «патенте» или открыто и не запечатано, а в Close записываются письма, выпущенные запечатанными, или закрытые. Существуют различные рулоны: 1199 для чартерного рулона, 1201 для патентного рулона и 1204 для закрытого рулона.[81] Уолтер также продолжал вводить новшества в местном самоуправлении, поскольку самые ранние записи списков коронера, или записей округа, использовавшиеся для перекрестной проверки устных показаний в окружных судах, датируются 1202 и 1203 годами, когда Уолтер был канцлером.[12]

В 1201 году Вальтер отправился с дипломатической миссией к Филиппу II Французскому, которая не увенчалась успехом, а в 1202 году он вернулся в Англию в качестве регента, пока Джон был за границей. В апреле 1204 года Вальтер вернулся во Францию ​​с Джон де Грей то Епископ Норвич, Юстас то Епископ Эли, Уильям Маршал и Роберт де Бомон то Граф Лестер искать мира с Филиппом Августом. Филипп настоял на том, чтобы Джон выдал Артура Бретонского, сестру Артура. Элеонора, и отказаться от всех своих континентальных владений, прежде чем французский король заключит мир. Джон отказался это сделать, и посольство вернулось в Англию незадолго до завоевания Филиппа. Нормандия.[82]

Помимо отправки Уолтера с дипломатическими миссиями, король Джон передал Уолтеру опеку над Рочестерский замок 20 июля 1202 года, но поскольку Уолтер уже отчитывался по налогам и сборам города Рочестера в казну в 1200 году, возможно, он владел замком до 1202 года.[83] Иоанн также поддержал право архиепископа чеканить монеты, которым Уолтер владел до своей смерти в 1205 году.[84]

При Джоне Уолтер продолжал активно участвовать в церковных делах и в сентябре 1200 года провел провинциальный церковный совет в Лондоне. Этот собор установил 14 канонов, или указов, которые касались ряда вопросов, включая доктринальные вопросы, финансовые вопросы и обязанности духовенства. Он во многом опирался на более ранние церковные указы, в том числе постановления Третий Латеранский собор из 1179.[85] Вальтер также ходатайствовал перед Папой Иннокентием III в 1200 году, выступая посредником между Папой и королем в королевском споре с цистерцианцами. Заступничество Уолтера предотвратило эскалацию спора и удержало папу от наложения санкций на короля за его угрозы цистерцианцам.[86] Это было в 1200 году, когда записи церковного суда архиепископа Кентербери начали записываться и храниться, хотя после смерти Уолтера в 1205 году записи стали редкими до 14 века.[87]

Смерть и наследие

Гробница Уолтера была открыта в 1890 году, и его пара бюстгальтеров, посоха, патен (проиллюстрировано здесь) и чаша были замечены впервые за почти 700 лет после его захоронения в июле 1205 года.
Чаша из могилы Вальтера

Уолтер умер 13 июля 1205 года после продолжительной болезни, позволившей примириться с его монахами.[88] Средневековый летописец Ральф Коггесхолл описал, что его смерть длилась четыре дня, и рассказал, что передал своим монахам облачения, украшения и алтарь, которые были конфискованы королем Джоном после смерти Уолтера.[89] Похоронен в Троицкая часовня в Кентерберийский собор, рядом с Томасом Бекетом, где все еще можно увидеть его могилу.[90][f] Гробница занимала хорошо заметное место в часовне Троицы, и Уолтер был первым архиепископом, похороненным там с 1170-х годов, когда все гробницы, кроме гробницы Беккета, были перемещены, чтобы сосредоточить внимание на святыне Беккета. Он оставался единственным священником, захороненным здесь до 14 века.[92] Использование архиепископами Кентерберийского титула «примас всей Англии» восходит к архиепископству Уолтера.[93]

Средневековый летописец Мэтью Пэрис пересказал историю о том, что, когда король Джон услышал о смерти Уолтера, король воскликнул: «Теперь я впервые стал королем Англии».[94] Эта история, какой бы занимательной она ни была, апокрифическая.[95] Более надежной является история, которую рассказывает другой летописец, Роджер из Вендовера, о праздновании Рождества Уолтера в 1200 году. Роджер сообщает, что Уолтер раздавал одежду тем, кто присутствовал на его рождественском пиршестве, чем разозлил короля Джона. Летописец говорит, что Вальтер «хотел поставить себя в один ряд с королем».[96]

Уолтер не был святым человеком, хотя был, как Джон Джиллингем, историк и биограф Ричарда I, называет его «одним из самых выдающихся правительственных министров в английской истории».[97] Хью Линкольна, современник и позже канонизированный, как говорят, просил у Бога прощения за то, что не упрекал Уолтера так часто, как ему, вероятно, следовало бы.[97] Современные историки склонны не разделять старое мнение о том, что Уолтер был движущей силой административных изменений во время правления Ричарда, что Ричард не интересовался правительством и что он оставил все решения в руках своих министров, особенно Лоншана и Уолтера.[98] Исследования Джеймса Холта и других показали, что Ричард принимал активное участие в принятии правительственных решений и что это было скорее партнерство между королем и его министрами.[99] Однако Уолтер был очень новаторски настроен в своем подходе к правительству.[100] Уолтер продолжал пользоваться поддержкой брата Ричарда Джона, и именно во время правления Джона произошел ряд административных реформ Уолтера, хотя, насколько королевская инициатива стояла за нововведениями, неизвестно, учитывая интерес Джона к правительству и администрации.[101]

Уолтер был предметом шуток о его необразованности,[102] и был целью серии рассказов из-под пера летописца Джеральд Уэльский.[103] Даже сторонники Уолтера могли лишь сказать, что он был «умеренно грамотным».[104] Уолтер нанял нескольких канонических юристов, получивших образование в Болонье.[105] в его доме, в том числе Иоанн Тайнмутский, Саймон Саутуэлл,[106] и Гонорий Кентский.[107] Он также нанял архитектора Илия из Дерехама, который был одним из исполнителей Уолтера. Элиас традиционно считается архитектором Солсберийский собор после смерти Уолтера.[108] Другой ученый, нанятый Уолтером, был Петр Блуа, который служил и Уолтеру, и его предшественнику в качестве латинского секретаря.[109]

Мало что известно о его внешности, хотя Джеральд Уэльский описал его как высокого и красивого. Джеральд также хвалил его ум и сообразительность.[110]

У. Л. Уоррен выдвигает теорию о том, что либо Уолтер, либо Джеффри Фитц Питер, а не Ранульф Гланвилл, были автором книги. Tractatus de legibus et Consuetudinibus regni Angliae, юридический трактат о законах и конституциях англичан.[111] Краймс соглашается, что Глэнвилл, вероятно, не был автором, и считает, что Уолтер, вероятно, был, хотя он не мог быть уверен.[112] Если он был автором, то он составил то, что Краймс назвал «великим литературным памятником правления Генриха II».[113] Однако ни один из двух современных биографов Уолтера не считает, что он был автором книги. Tractatus, и историк Ральф Тернер соглашается.[114] Историк Майкл Клэнчи говорит об Уолтере: «Распространение документов было европейским и постоянным явлением, но если бы в Англии это было связано с одним человеком, им был бы Хьюберт Уолтер».[115]

Заметки

  1. ^ Хотя Полная пэра перечисляет Теобальда как старшего брата, другие историки не уверены, что он был старшим братом.[5]
  2. ^ Капитул собора в Йорке представил королю на утверждение пять возможных кандидатов, но все пять были отклонены. Непонятно, почему все имена были отклонены, но вполне возможно, что это не имело ничего общего с пригодностью кандидатов, а, скорее, проистекало из желания короля и впредь оставлять кафедру вакантной, чтобы продолжать получать доход Йорка, который пошел к королю, когда кафедра была свободна.[13]
  3. ^ Этот процесс присвоения доходов от вакантных земель был известен как По-королевски право.[23]
  4. ^ Джеффри был избран в Йорк отчасти во исполнение предсмертного желания короля Генриха, а отчасти для того, чтобы поместить Джеффри в священный сан и, таким образом, не дать ему возможности бороться за английскую корону. Однако капитул собора избрал Уолтера незадолго до назначения Джеффри, и на короткое время Уолтер обратился в Рим.[26]
  5. ^ Прецеденты для такой записи были, так как в 1166 году король Генрих II заказал третью копию Конституции Кларендона быть сохраненным в королевских архивах, и были также англосаксонские административные предшественники.[12]
  6. ^ Гробница могла быть построена Уильям англичанин, который разработал Троицкая часовня в Кентерберийском соборе.[91]

Цитаты

  1. ^ а б c Зеленый путь Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Volume 6: York: Deans
  2. ^ а б Cokayne Завершить Peerage: Volume Two п. 447
  3. ^ а б c Молодой Хьюберт Вальтер п. 4
  4. ^ а б c d е ж г час я j k л м Стейси «Уолтер, Хьюберт» Оксфордский национальный биографический словарь
  5. ^ Мортимер "Семья Раннульфа де Гланвилля" Вестник Института исторических исследований п. 9
  6. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 4–5
  7. ^ Молодой Хьюберт Вальтер п. 5
  8. ^ Молодой Хьюберт Вальтер п. 3 и сноска 1
  9. ^ Цитируется у Янга Хьюберт Вальтер п. 4
  10. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 7–8
  11. ^ Clanchy От памяти к письменной записи п. 229
  12. ^ а б c d е Clanchy От памяти к письменной записи стр. 68–73
  13. ^ а б Молодой Хьюберт Вальтер п. 19
  14. ^ Молодой Хьюберт Вальтер п. 15
  15. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 20–21
  16. ^ Ноулз Монашеский орден п. 360
  17. ^ Молодой Хьюберт Вальтер п. 22
  18. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 13–15
  19. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 29–30
  20. ^ Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 270
  21. ^ Зеленый путь Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: том 4: Солсбери: епископы
  22. ^ Gillingham Ричард I п. 109
  23. ^ Коредон толковый словарь п. 236
  24. ^ Молодой Хьюберт Вальтер п. 23
  25. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 25–26
  26. ^ Тернер "Ричард Львиное Сердце и английские епископальные выборы" Альбион стр. 4–5
  27. ^ Бартлетт Англия при норманнах и анжуйских королях п. 115
  28. ^ Gillingham Ричард I п. 129
  29. ^ Tyerman Война Богов стр. 428–429
  30. ^ а б c Gillingham Ричард I стр. 238–240
  31. ^ Tyerman Война Богов п. 471
  32. ^ Тернер "Ричард Львиное Сердце и английские епископальные выборы" Альбион п. 8
  33. ^ Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 232
  34. ^ Джонс Король Иоанн и Великая хартия вольностей п. 35 год
  35. ^ Молодой Хьюберт Вальтер п. 45
  36. ^ а б Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 71
  37. ^ Цитируется у Янга Хьюберт Вальтер п. 49
  38. ^ Молодой Хьюберт Вальтер п. 51
  39. ^ Запад Юстиция стр. 79–80
  40. ^ Пауэлл и Уоллис палата лордов стр. 101–102
  41. ^ Джонс Король Иоанн и Великая хартия вольностей стр. 5–6
  42. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 52–53
  43. ^ Джонс Король Иоанн и Великая хартия вольностей п. 62
  44. ^ Джолифф Анжуйское королевство п. 66
  45. ^ Тернер Король Джон стр. 38–39
  46. ^ а б Пауэлл и Уоллис палата лордов стр. 102–105
  47. ^ Карпентер "Упадок куриального шерифа" Английский исторический обзор п. 4
  48. ^ а б Запад Юстиция стр. 80–81
  49. ^ Косман Средневековый Wordbook п. 84
  50. ^ а б Запад Юстиция в Англии стр. 90–91
  51. ^ Коредон толковый словарь п. 118
  52. ^ Кемп "Казначейство и скамья" Английский исторический обзор п. 560
  53. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 118–119
  54. ^ Бартлетт Англия при норманнах и анжуйских королях п. 200
  55. ^ а б Chrimes Введение стр. 75–76
  56. ^ Саул "Прекрасно" Компаньон средневековой Англии п. 105
  57. ^ Clanchy От памяти к письменной записи п. 68
  58. ^ Хайзер "Хозяйства юстициаров" Журнал Общества Хаскинса стр. 226–227
  59. ^ а б Бартлетт Англия при норманнах и анжуйских королях п. 345
  60. ^ Gillingham Ричард I п. 279
  61. ^ Gillingham Ричард I п. 280
  62. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 127–128
  63. ^ Бартлетт Англия при норманнах и анжуйских королях п. 411
  64. ^ Ноулз Монашеский орден стр. 651–652
  65. ^ Ноулз Монашеский орден п. 654
  66. ^ Молодой Хьюберт Вальтер п. 73
  67. ^ Ноулз Монашеский орден стр. 324–328
  68. ^ Мурман Церковная жизнь стр. 111–112
  69. ^ Мурман Церковная жизнь п. 121
  70. ^ Мурман Церковная жизнь п. 226
  71. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 141–142
  72. ^ Мортимер Анжуйская Англия п. 208
  73. ^ а б c Gillingham Ричард I стр. 280–281
  74. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 129–130
  75. ^ Цитируется у Уоррена Король Джон п. 49
  76. ^ Бартлетт Англия при норманнах и анжуйских королях п. 124
  77. ^ Petit-Dutaillis Феодальная монархия стр. 117–118
  78. ^ а б Уоррен Король Джон стр. 134–135
  79. ^ Цитируется в книге Чейни «Налоги с английского духовенства». Английский исторический обзор п. 578
  80. ^ Чейни "Налоги с английского духовенства" Английский исторический обзор п. 578
  81. ^ Саул "Правительство" Компаньон средневековой Англии п. 116
  82. ^ Уоррен Король Джон стр. 96–97
  83. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 74–75
  84. ^ Молодой Хьюберт Вальтер п. 76
  85. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 102–103
  86. ^ Харпер-Билл "Джон и Церковь" Король Джон п. 303
  87. ^ Clanchy От памяти к письменной записи п. 97
  88. ^ Ноулз Монашеский орден п. 363
  89. ^ Тернер "Религиозное покровительство" Альбион стр. 11–12
  90. ^ Бартлетт Англия при норманнах и анжуйских королях п. 595
  91. ^ Рив "Престол власти" Геста п. 134
  92. ^ Рив "Престол власти" Геста п. 136
  93. ^ Хирн "Кентерберийский собор" Бюллетень Искусства п. 47
  94. ^ Цитируется в книге Джиллингема «Историк как судья». Английский исторический обзор
  95. ^ Джиллингем "Историк как судья" Английский исторический обзор
  96. ^ Церковь «Награды царской службы» Английский исторический обзор п. 295
  97. ^ а б Gillingham Ричард I п. 274
  98. ^ Chrimes Введение стр. 42–43
  99. ^ Gillingham Ричард I стр. 275–276
  100. ^ Мортимер Анжуйская Англия п. 70
  101. ^ Холлистер "Король Джон и историки" Журнал британских исследований п. 6
  102. ^ Gillingham Ричард I п. 256
  103. ^ Мурман Церковная жизнь п. 159
  104. ^ Цитируется у Бартлетта Англия при норманнах и анжуйских королях п. 485
  105. ^ Тернер "Римское право" Журнал британских исследований п. 9
  106. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 57–58
  107. ^ Чейни Хьюберт Вальтер стр. 164–165
  108. ^ Молодой Хьюберт Вальтер стр. 61–62
  109. ^ Тернер "Репутация королевских судей" Альбион п. 309
  110. ^ Запад Юстиция в Англии п. 78
  111. ^ Уоррен Король Джон п. 127
  112. ^ Chrimes Введение п. 40
  113. ^ Chrimes Введение п. 52
  114. ^ Тернер "Кто был автором Глэнвилла?" Обзор права и истории стр. 113–114
  115. ^ Clanchy От памяти к письменной записи п. 73

использованная литература

  • Бартлетт, Роберт С. (2000). Англия при норманнах и анжуйских королях: 1075–1225 гг.. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN  0-19-822741-8.
  • Карпентер, Д.А. (Январь 1976 г.). «Упадок куриального шерифа в Англии 1194–1258». Английский исторический обзор. 91 (358): 1–32. Дои:10.1093 / ehr / XCI.CCCLVIII.1. JSTOR  565189.
  • Чейни, К. (1967). Хьюберт Вальтер. Лондон: Томас Нельсон и сыновья. OCLC  1097086.
  • Чейни, К. Р. (июль 1981 г.). «Сборы с английского духовенства для бедных и короля, 1203 год». Английский исторический обзор. 96 (380): 577–584. Дои:10.1093 / ehr / XCVI.CCCLXXX.577. JSTOR  568905.
  • Краймс, С. Б. (1966). Введение в административную историю средневековой Англии (Третье изд.). Оксфорд: Бэзил Блэквелл. OCLC  270094959.
  • Чёрч, С. Д. (апрель 1995 г.). «Награды за королевскую службу в семье короля Иоанна: особое мнение». Английский исторический обзор. 110 (436): 277–302. Дои:10.1093 / ehr / CX.436.277. JSTOR  576010.
  • Кланчи, М. Т. (1993). От памяти к письменной записи: Англия 1066–1307 гг. (Второе изд.). Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. ISBN  978-0-631-16857-7.
  • Кокейн, Джордж Э. (1982) [1912]. Полное пэрство Англии, Шотландии, Ирландии, Великобритании и Соединенного Королевства, сохранившихся, вымерших или бездействующих: второй том от баса до консервирования (Под ред. Микропринта). Глостер, Великобритания: А. Саттон. ISBN  0-904387-82-8.
  • Коредон, Кристофер (2007). Словарь средневековых терминов и фраз (Перепечатка ред.). Вудбридж, Великобритания: Д. С. Брюэр. ISBN  978-1-84384-138-8.
  • Косман, Мадлен Пельнер (2007). Средневековый словарь: еще 4000 терминов и выражений средневековой культуры. Нью-Йорк: Barnes & Noble. ISBN  978-0-7607-8725-0.
  • Fryde, E.B .; Гринуэй, Д. Э .; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-X.
  • Джиллингем, Джон (Ноябрь 2004 г.). "Историк как судья: Уильям Ньюбург и Хьюберт Уолтер". Английский исторический обзор. 119 (484): 1275–1287. Дои:10.1093 / ehr / 119.484.1275. JSTOR  3490354.
  • Джиллингем, Джон (1999). Ричард I. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-07912-5.
  • Гринуэй, Диана Э. (1991). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 4: Солсбери: Епископы. Институт исторических исследований. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 16 марта 2008.
  • Гринуэй, Диана Э. (1999). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Volume 6: York: Deans. Институт исторических исследований. Архивировано из оригинал 28 сентября 2007 г.. Получено 16 марта 2008.
  • Харпер-Билл, Кристофер (1999). «Иоанн и Римская церковь». В церкви, С. Д. (ред.). Король Иоанн: новые интерпретации. Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. ISBN  978-0-85115-947-8.
  • Хирн, М. Ф. (март 1994 г.). «Кентерберийский собор и культ Беккета». Художественный бюллетень. 76 (1): 19–52. Дои:10.2307/3046001. JSTOR  3046001.
  • Хайзер, Ричард (1990). "Домохозяйства юстициаров Ричарда I: Исследование второго уровня средневекового английского правительства". В Роберте Б. Паттерсоне (ред.). Журнал Общества Хаскинса. 2. Лондон: Hambledon Press. С. 223–235. ISBN  1-85285-059-0.
  • Холлистер, К. В. (Ноябрь 1961 г.). «Король Иоанн и историки». Журнал британских исследований. 1 (1): 1–19. Дои:10.1086/385431. JSTOR  175095.
  • Джолифф, Дж. Э. А. (1955). Анжуйское королевство. Лондон: Адам и Чарльз Блэк. OCLC  463190155.
  • Джонс, Дж. А. П. (1971). Король Иоанн и Великая хартия вольностей. Лондон: Лонгман. ISBN  0-582-31463-1.
  • Кемп, Брайан (июль 1973). «Казначейство и скамья в конце двенадцатого века - отдельные или идентичные суды?». Английский исторический обзор. lxxxviii (348): 559–573. Дои:10.1093 / ehr / LXXXVIII.CCCXLVIII.559. JSTOR  564657.
  • Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от времен Святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 гг. (Второе переиздание - ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-05479-6.
  • Мурман, Джон Р. Х. (1955). Церковная жизнь в Англии в XIII веке (Пересмотренная ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. OCLC  213820968.
  • Мортимер, Ричард (1994). Анжуйская Англия, 1154–1258 гг.. Оксфорд, Великобритания: Блэквелл. ISBN  0-631-16388-3.
  • Мортимер, Ричард (май 1981). "Семья Раннульфа де Гланвилля". Вестник Института исторических исследований. жить (129): 1–16. Дои:10.1111 / j.1468-2281.1981.tb02034.x.
  • Пети-Дютейлис, Шарль (1964). Феодальная монархия во Франции и Англии: с X по XIII век. Хант Э. Д. (переводчик). Нью-Йорк: Harper Torchbooks. OCLC  66789200.
  • Пауэлл, Дж. Енох; Уоллис, Кит (1968). Палата лордов в средние века: история английской Палаты лордов до 1540 года. Лондон: Вайденфельд и Николсон. OCLC  463626.
  • Рив, Мэтью М. (2003). «Престол власти: трон архиепископа в Кентерберийском соборе». Геста. 42 (2): 131–142. JSTOR  25067082.
  • Саул, Найджел (2000). Товарищ средневековой Англии 1066–1485. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-2969-8.
  • Стейси, Роберт С. (2004). "Вальтер, Хуберт (ум. 1205)". Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 28633. Получено 16 марта 2008. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  • Тернер, Ральф В. (2005). Король Джон: злой король Англии?. Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN  0-7524-3385-7.
  • Тернер, Ральф В. (весна 1986 г.). «Религиозное покровительство анжуйских королевских администраторов, ок. 1170–1239». Альбион. 18 (1): 1–21. Дои:10.2307/4048700. JSTOR  4048700.
  • Тернер, Ральф В. (зима 1979 г.). «Репутация королевских судей при Анжуйских королях». Альбион. 11 (4): 301–316. Дои:10.2307/4048542. JSTOR  4048542.
  • Тернер, Ральф В. (весна 1997 г.). «Ричард Львиное Сердце и английские епископальные выборы». Альбион. 29 (1): 1–13. Дои:10.2307/4051592. JSTOR  4051592.
  • Тернер, Ральф В. (осень 1975 г.). «Римское право в Англии до времен Брактона». Журнал британских исследований. 15 (1): 1–25. Дои:10.1086/385676. JSTOR  175236.
  • Тернер, Ральф В. (весна 1990 г.). «Кто был автором Glanvill? Размышления об образовании обычных юристов Генриха II». Обзор права и истории. 8 (1): 97–127. Дои:10.2307/743677. JSTOR  743677.
  • Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов. Кембридж, Великобритания: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN  0-674-02387-0.
  • Уоррен, В. Л. (1978). Король Джон. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-03643-3.
  • Уэст, Фрэнсис (1966). Юстиция в Англии 1066–1232 гг.. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. OCLC  953249.
  • Янг, Чарльз Р. (1968). Хьюберт Уолтер: лорд Кентерберийский и лорд Англии. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. OCLC  443445.

внешние ссылки

Политические офисы
Предшествует
Юстас		 Лорд-канцлер
1199–1205		Преемник
Вальтер де Грей
Предшествует
Вальтер де Кутанс		 Главный юстициарий
1193–1198		Преемник
Джеффри Фитц Питер
Титулы католической церкви
Предшествует
Жоселин де Бохон		 Епископ Солсберийский
1189–1193		Преемник
Герберт Пур
Предшествует
Реджинальд Фитц Джоселин		 Архиепископ Кентерберийский
1193–1205		Преемник
Реджинальд