Вильям де Корбей - William de Corbeil

Вильям де Корбей
Архиепископ Кентерберийский
Избранный1123 февраля
Установлен22 июля 1123
Срок закончился21 ноября 1136
ПредшественникРальф д'Эскюр
ПреемникТеобальд из Бека
Другие сообщенияНастоятель святого Осифа
Заказы
Освящение18 февраля 1123
Личная информация
Родилсяc. 1070
Умер21 ноября 1136 г. (65–66 лет)
Кентербери
ПохороненКентерберийский собор

Вильям де Корбей или Вильгельм Корбейльский (c. 1070 - 21 ноября 1136 г.) средневековый Архиепископ Кентерберийский. О ранних годах жизни Уильяма и его семье известно очень мало, кроме того, что он родился в Corbeil, к югу от Парижа, и что у него было два брата. По образованию богослов, он недолго преподавал, прежде чем служить епископам Дарем и Лондон в качестве клерка, а затем стал Августинец каноник. Уильям был избран в Видеть Кентербери как компромиссный кандидат в 1123 году, первый каноник, ставший английским архиепископом. Он преуспел Ральф д'Эскюр который нанял его капелланом.

На протяжении всего своего архиепископства Уильям был втянут в спор с участием Thurstan, то Архиепископ Йоркский, над первенство Кентербери. Как временное решение, Папа Гонорий II назначил Уильяма папский легат для Англии, давая ему полномочия, превосходящие силы Йорка. Вильгельм заботился о нравственности духовенства и руководил тремя советы легатинов, которые, среди прочего, осуждали покупку бенефициаров или священства и призывали духовенство жить целомудренная жизнь. Он был также известен как строитель; среди его построек есть хранить из Рочестерский замок. К концу своей жизни Уильям сыграл важную роль в выборе графа Стефан Булонский как король Англии, несмотря на его присягу умирающему королю Генрих I что он поддержит преемственность своей дочери, императрицы Матильда. Хотя некоторые летописцы считали его лжесвидетелем и предателем коронации Стефана, никто не сомневался в его благочестии.

Ранние годы

Вильям де Корбей, скорее всего, родился в Корбейле на Сена, возможно, около 1070 г.[1] Он получил образование в Лаон,[2] где он учился Ансельм Лаонский отмеченные схоластический и учитель богословия.[3] Уильям некоторое время преподавал в Лаоне,[2] но больше ничего не известно о его молодости.[4] Все, что известно о его родителях или происхождении, - это то, что у него было два брата, Ранульф и Хельгот;[1] его братья фигурируют в качестве свидетелей в хартии Уильяма.[5]

Уильям поступил на службу к Ранульф Фламбард, Епископ Даремский, в качестве клерка и присутствовал на перевод тела Святой Катберт в 1104 г.[1] Его имя появляется в верхней части списка тех, кто присутствовал на мероприятии, подразумевая, что он, возможно, занимал важную должность в доме Фламбарда, но к его имени добавлено «впоследствии архиепископ», что предполагает, что его включение могло быть более поздней интерполяцией . Он был учителем детей Фламбарда, вероятно, примерно с 1107 по 1109 год.[6] но в какой-то неизвестный день Уильям, кажется, перешел в семью архиепископа Кентерберийского. Между 1107 и 1112 годами он отправился в Лаон и посетил лекции Ансельма Лаонского.[1] К 1116 году он был клерком у Ральфа д'Эскюра, архиепископа Кентерберийского, с которым он отправился в Рим в 1117 году, когда Ральф спорил с Терстаном, архиепископом Йоркским, по поводу первенства Кентербери.[7]

В 1118 году Уильям вошел в Августинец заказать в Свято-Троицкий монастырь в Олдгейт,[1] дом каноны а не монахи.[8] Впоследствии он стал предшествующий из Августинский монастырь Святого Осифа в Эссекс,[9][10] Назначен Ричард де Бомис, Епископ Лондона, в 1121 г.[1]

Избрание архиепископа

Генрих I из рукописи Матфея Пэрис XIII века

После смерти Ральфа д'Эскура в октябре 1122 года король Генрих I разрешил свободные выборы, при этом нового предстоятеля избирали ведущие люди государства, как церковные, так и светские.[11][а] Монахи капитула собора и епископы королевства разошлись во мнениях относительно того, кого следует назначить. Епископы настаивали на том, что это должен быть не клерк (не монашеский член духовенства), а монашеский кентерберийский глава собора предпочитал монаха и настаивал на том, что только они имеют право избирать архиепископа. Однако только два епископа в Англии или Нормандии были монахами (Эрнульф, Епископ Рочестера, и Серло, Епископ Сеэский ), и никаких монахов, кроме Ансельм Кентерберийский Эрнульф и Ральф д'Эскюр были избраны английским или нормандским престолом с 1091 года; Таким образом, недавний прецедент был в пользу клерка.[7] Король Генрих встал на сторону епископов и сказал монахам, что они могут выбрать свой выбор из короткого списка, избранного епископами. Возможно, неудивительно, что в списке не было монахов.[12]

2 февраля[13] или 4 февраля 1123 г.,[14] Уильям был выбран из четырех кандидатов на Кентерберийский престол; Имена трех неудачных кандидатов неизвестны.[7] Похоже, он был компромиссным кандидатом, поскольку был, по крайней мере, каноником, если не монахом, которого искал капитул.[15] Вильгельм был первым каноником-августинцем, который стал архиепископом в Англии, что явилось разительным разрывом с традицией, которая отдавала предпочтение монахам на Кентерберийском престоле.[16] Хотя большинство современников не считали, что существует большая разница между монахами и канониками, избрание Уильяма все же вызвало определенное беспокойство среди монахов Кентерберийского капитула, которые были «встревожены назначением, поскольку он был клерком».[17]

Спор о первенстве

Уильям, как и любой другой архиепископ Кентербери с Lanfranc, утверждал, что Кентербери имеет первенство - по сути, верховенство - над всеми другими епархиями Великобритании, включая архиепископство Йоркское.[12] Турстан потребовал независимости,[18] и отказался посвящать Уильяма, когда последний потребовал признания первенства Кентербери; церемония была проведена вместо собственного суфражист епископов 18 февраля 1123 г.[12][14] Предыдущие папы обычно поддерживали сторону Йорка в споре, а последующие папы Пасха II, Геласий II, и Каликст II издал постановления в конце 1110-х - начале 1120-х годов, поддерживая Йорк. Каликст также освятил Терстан, когда и король Генрих, и предшественник Вильгельма попытались помешать освящению Терстана, если Терстан не подчинится Кентербери.[19]

После поездки в Рим, чтобы получить паллий, символ его авторитета как архиепископа, Уильям обнаружил, что Терстан прибыл раньше него, и представил дело против избрания Вильгельма папе Калликсту II.[1] Против избрания Вильгельма было четыре возражения: во-первых, он был избран при королевском дворе; во-вторых, капитул Кентерберийский был принужден и не хотел; в-третьих, его посвящение было незаконным, потому что оно не было совершено Турстаном; и, в-четвертых, что монах должен быть избран на Кентерберийский престол, основанный Августин Кентерберийский, монах.[7] Однако король Генрих I и император Генрих V Зять Генриха I убедил папу не обращать внимания на нарушения на выборах с той оговоркой, что Вильгельм поклялся подчиняться «всему, что Папа наложил на него».[12][20] По завершении визита Папа отрицал первенство Кентербери над Йорком, отклонив предполагаемые папские документы главы Кентерберийского собора как подделки.[7] Результат был в соответствии с большинством более ранних папских постановлений по вопросу о первенстве, которые предполагали отказ от принятия чьей-либо стороны и, таким образом, укрепление папского превосходства. Уильям вернулся в Англию и был возведен на трон в Кентербери 22 июля 1123 года.[1]

Следующим противником архиепископа стал папский легат нового Папы. Гонорий II, Кардинал Иоанн Крема,[20] который прибыл в Англию в 1125 году. Был заключен компромисс между Йорком и Кентербери, который включал Кентербери, позволяющий Йорку контролировать епархии из Бангор, Честер, и Санкт-Аспа в обмен на устное представление Терстана и письменное представление его преемников. Папа, однако, отклонил соглашение, вероятно, потому, что он хотел сохранить свое собственное первенство, и заменил свое собственное решение.[1] Папское решение заключалось в том, что Гонорий назначил Вильгельма папским легатом в Англии и Шотландии, что было сделано в 1126 году.[21] давая Уильяму положение над Йорком, но это зависело от воли папы и перестанет существовать после смерти папы. Однако договоренность лишь отложила проблему, поскольку ни Терстан, ни Уильям не отказались от своих требований. В то Рождество, в королевском дворе, Терстан безуспешно пытался требовать права церемониально короновать короля, а также нести его епископский крест перед ним в провинции Кентербери.[1] В результате длительного спора с Терстаном Уильям ездил в Рим чаще, чем любой епископ до него, за исключением Уилфрид в 7 веке.[22]

Архиепископская деятельность

Карта средневекового Рочестера с изображением башни, построенной Уильямом, из книги Э. А. Фримена. Правление Уильяма Руфуса 1882

Соборы легатинов в 1125, 1127 и 1129 годах проводились в Вестминстер, последние два назвал архиепископ Уильям.[1] Совет 1125 г. собрался под руководством Иоанна Крема и запретил Симония, покупка таинства, и наследование канцелярских бенефициары.[23] Иоанн Крема был послан в Англию для поиска компромисса в споре между Кентербери и Йорком, а также для обнародования указов Первый Латеранский собор состоялся в 1123 году, на котором не присутствовали ни Уильям, ни Терстан. В каноны входил отказ от наследственных претензий к бенефису или пребенда, что вызвало ужас у духовенства. Также запрещалось присутствие в домах духовенства женщин, кроме родственников.[1] В 1127 г. собор осудил покупку бенефициаров, священников или мест в монастырских домах.[24] Он также ввел в действие каноны, провозглашающие, что духовенство, отказавшееся расстаться со своими женами или наложницами, будет лишено их бенефициаров, и что любые такие женщины, которые не покинут приход, где они находились, могут быть изгнаны и даже принуждены к рабству.[1] Наконец, в 1129 году духовенство еще раз было увещевано вести целомудренный образ жизни и оставлять своих жен в стороне.[23] На этом совете председательствовал король Генрих, который затем подорвал силу запрета на наложниц, разрешив духовенству платить штраф в королевскую казну, чтобы сохранить своих женщин. Пособие Вильгельма этого королевского штрафа было осуждено летописцем. Генрих Хантингдонский.[1] В фестиваль Зачатия также был разрешен на одном из этих советов.[24]

Помимо советов, Уильям активно работал в своей епархии и был заинтересован в реформировании церквей в своей епархии. Конфликт с Александр Линкольна над церковью в епархии Александра привело к дальнейшему осуждению Генриха Хантингдона[1] и побудил Генри написать, что «никто не может петь дифирамбы [Уильяма], потому что не о чем петь».[25] Похоже, что в церковном управлении и назначениях Вильгельм несколько затмил Роджер Солсберийский, Епископ Солсберийский, и главный советник короля Генриха.[26] Уильям реформировал женский монастырь Minster-in-Sheppey однако, и он основал коллегию обычных каноников в церкви Св. Григория в Кентербери. Он также получил профессию послушания от новоиспеченных аббат из Аббатство Святого Августина в Кентербери.[1] Его легатство от Гонория истекло, когда папа умер в феврале 1130 года, но оно было возобновлено Папой-преемником Гонория. Иннокентий II в 1132 г.[13]

В последние годы жизни Уильяма он попытался реформировать Сен-Мартен, Дувр. Король подарил церковь архиепископу и Кентерберийской епархии в 1130 году, а Уильям построил новое церковное здание недалеко от Дувра. Архиепископ планировал установить каноны регулярные в церковь, и на смертном одре Уильям отправил отряд каноников из Приорат Мертона захватить Сен-Мартен. Однако группе каноников, которых сопровождали два епископа и некоторые другие священнослужители, не разрешил войти монах Кентерберийского собора, который утверждал, что собор Святого Мартина принадлежит монахам капитула собора. Каноники из Мертона не ставили этот вопрос перед лицом обращения кентерберийского капитула в Рим, и после смерти Уильяма капитул собора вместо этого отправил 12 монахов в собор Святого Мартина.[1]

Строительство цитадели Рочестерского Замка - 115 футов (35 м), самого высокого построенного нормандцами замка в Англии - было начато по приказу Уильяма.[27] Построенный для короля Генриха, он сохранился до сих пор, хотя у него больше нет крыши и полов. Работа в Рочестере была построена в камне ненесущие стены это Рочестерский залив был возведен в конце 11 века. Крепость была предназначена для защиты, а также для обеспечения удобных жилых помещений, которые, вероятно, предназначались для архиепископов, когда они посещали Рочестер.[28] В 1127 году контроль над Рочестерским замком был передан Уильяму и его преемникам как архиепископу королем Генрихом, включая право укреплять это место по желанию архиепископов и право размещать в замке гарнизоны со своими людьми.[29] По мнению историка Джудит Грин, предоставление замка было частично для обеспечения лояльности архиепископа королю, а частично для обеспечения защиты Кент берег.[30] Уильям также завершил строительство Кентерберийский собор, который был посвящен в мае 1130 г.[1]

Последние годы

Архиепископ поклялся Генриху I, что поддержит притязания дочери Генриха Матильды на английский престол.[21] но после смерти Генриха он вместо этого короновал Стефана 22 декабря 1135 года. Его убедили сделать это Генрих Блуа, Епископ Винчестера и брат Стефана,[31][32] и Роджер Солсберийский, епископ Солсберийский. Епископы утверждали, что Генрих не имел права приносить присягу, и что умирающий король в любом случае освободил баронов и епископов от присяги. Королевский управляющий, Хью Бигод, поклялся, что присутствовал на смертном одре короля и слышал, как король сказал, что он дал клятву.[33]

Уильям недолго пережил Генриха, умер в Кентербери 21 ноября 1136 года.[14] Похоронен на севере трансепт Кентерберийского собора.[1] Современники скупились на похвалу, и репутация Уильяма пострадала после прихода на престол сына Матильды. Генрих II, на английский престол. Уильям Мальмсбери сказал, что Уильям был вежливым и трезвым человеком, в котором почти не было яркого образа жизни более «современных» епископов. Автор Геста Стефани утверждал, что Уильям был скупердяем и копил деньги. Ни один из летописцев не сомневался в его благочестии, даже когда они назвали его лжесвидетелем и предателем коронации Стефана.[1]

Заметки

  1. ^ Сюда входили бароны и графы, а также ведущие королевские слуги со светской стороны, а также епископы и некоторые аббаты с церковной стороны.[1]

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты Барлоу "Корбей, Уильям де" Оксфордский национальный биографический словарь
  2. ^ а б Холлистер Генрих I п. 23
  3. ^ Холлистер Генрих I п. 432
  4. ^ Копье "Нормандская империя" Журнал британских исследований п. 6
  5. ^ Бетелл "Вильгельм Корбейльский" Журнал церковной истории стр. 145–146
  6. ^ Бетелл "Вильгельм Корбейльский" Журнал церковной истории п. 146
  7. ^ а б c d е Бетелл "Английские черные монахи" Английский исторический обзор
  8. ^ Ноулз и др. Главы религиозных домов п. 173
  9. ^ Ноулз и др. Главы религиозных домов п. 183
  10. ^ Барлоу Английская церковь п. 85
  11. ^ Кантор Церковь, королевство и мирские инвестиции п. 282
  12. ^ а б c d Холлистер Генрих I стр. 288–289
  13. ^ а б Зеленый путь Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 2: Монашеские соборы (Северные и Южные провинции): Кентербери: Архиепископы
  14. ^ а б c Фрайд и др. Справочник британской хронологии п. 232
  15. ^ Зеленый Генрих I стр. 178–179
  16. ^ Ноулз Монашеский орден п. 175
  17. ^ Цитируется у Бартлетта Англия при норманнах и анжуйских королях п. 399
  18. ^ Барлоу Английская церковь стр. 39–44
  19. ^ Бертон "Турстан" Оксфордский национальный биографический словарь
  20. ^ а б цитируется в Канторе Церковь, королевство и мирские инвестиции стр. 312–313
  21. ^ а б Барлоу Английская церковь стр. 44–45
  22. ^ Бетелл "Вильгельм Корбейльский" Журнал церковной истории стр. 157–158
  23. ^ а б Кантор Церковь, королевство и мирские инвестиции стр. 275–276
  24. ^ а б Барлоу Английская церковь п. 195
  25. ^ Цитируется у Барлоу "Корбей, Уильям де" Оксфордский национальный биографический словарь
  26. ^ Кантор Церковь, королевство и мирские инвестиции п. 299
  27. ^ Бартлетт Англия при норманнах и анжуйских королях п. 277
  28. ^ Platt Замок в средневековой Англии и Уэльсе стр. 23–24
  29. ^ DuBoulay Светлость Кентербери п. 80
  30. ^ Зеленый Генрих I п. 270
  31. ^ Huscroft Правящая Англия п. 72
  32. ^ Холлистер Генрих I стр. 478–479
  33. ^ Крауч Норманны п. 247

использованная литература

  • Барлоу, Фрэнк (1979). Английская церковь 1066–1154 годов: история англо-нормандской церкви. Нью-Йорк: Лонгман. ISBN  0-582-50236-5.
  • Барлоу, Фрэнк (2004). "Корбей, Вильям де (ум. 1136)" ((подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)). Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 6284. Получено 8 ноября 2007.
  • Бартлетт, Роберт С. (2000). Англия при норманнах и анжуйских королях: 1075–1225 гг.. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN  0-19-822741-8.
  • Бетелл, Д. Л. (октябрь 1969 г.). «Английские черные монахи и епископальные выборы в 1120-е годы». Английский исторический обзор. 84 (333): 673–694. Дои:10.1093 / ehr / LXXXIV.CCCXXXIII.673. JSTOR  563416.
  • Бетелл, Денис (октябрь 1968 г.). "Уильям Корбей и спор Кентербери-Йорк". Журнал церковной истории. 19 (2): 145–159. Дои:10.1017 / S0022046900056864.
  • Бертон, Джанет (2004). «Турстан (ок. 1070–1140)» ((подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)). Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 27411. Получено 30 августа 2010.
  • Кантор, Норман Ф. (1958). Церковь, королевство и мирское инвестирование в Англии 1089–1135 гг.. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. OCLC  186158828.
  • Крауч, Дэвид (2007). Норманны: история династии. Лондон: Хэмблдон и Лондон. ISBN  978-1-85285-595-6.
  • Дюбуле, Ф. Р. Х. (1966). Светлость Кентербери: очерк средневекового общества. Нью-Йорк: Barnes & Noble. OCLC  310997.
  • Fryde, E.B .; Гринуэй, Д. Э .; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-X.
  • Грин, Джудит А. (2006). Генрих I: король Англии и герцог Нормандии. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-74452-2.
  • Гринуэй, Диана Э. (1991). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 2: Монашеские соборы (Северные и Южные провинции): Кентербери: Архиепископы. Институт исторических исследований. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 19 сентября 2008.
  • Холлистер, К. Уоррен (2001). Фрост, Аманда Кларк (ред.). Генрих I. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-08858-2.
  • Хускрофт, Ричард (2005). Правящая Англия 1042–1217 гг.. Лондон: Пирсон / Лонгман. ISBN  0-582-84882-2.
  • Китс-Рохан, К. С. Б. (1999). Потомки судного дня: Просопография лиц, встречающихся в английских документах, 1066–1166: свитки трубок в Cartae Baronum. Ипсвич, Великобритания: Boydell Press. ISBN  0-85115-863-3.
  • Ноулз, Дэвид; Лондон, Вера К. М .; Брук, Кристофер (2001). Главы религиозных домов, Англия и Уэльс, 940–1216 гг. (Второе изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-80452-3.
  • Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от времен Святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 гг. (Второе переиздание - ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-05479-6.
  • Платт, Колин (1996). Замок в средневековой Англии и Уэльсе (Перепечатка ред.). Нью-Йорк: Barnes & Noble. ISBN  0-7607-0054-0.
  • Спир, Дэвид С. (весна 1982 г.). «Нормандская империя и светское духовенство, 1066–1204 годы». Журнал британских исследований. XXI (2): 1–10. Дои:10.1086/385787. JSTOR  175531.

внешние ссылки

Титулы католической церкви
Предшествует
Ральф д'Эскюр		 Архиепископ Кентерберийский
1123–1136		Преемник
Теобальд из Бека
(в 1139 г.)