Самуэль Борн Младший - Samuel Bourn the Younger - Wikipedia

Сэмюэл Борн Младший (1689–22 марта 1754 г.) английский несогласный министр. Он был англичанином пресвитерианин проповедуя на протестант ценности, извлеченные из Нового Завета. Через свои опубликованные проповеди он вступил в богословские дебаты, которые процветали в Арианский спор и доктринальный вопрос о сущностной природе человека. Он оспорил деизм норвичских рационалистов в период раннего Просвещения и бросил вызов традиционным тринитарным представлениям о троне человечества и его происхождении.

Жизнь

Сэмюэл Борн был вторым сыном Самуэль Борн старший, родился в Calne, Уилтшир. Его учили классике в Болтон и готовился к служению в Манчестере инакомыслящая академия из Джон Чорлтон и Джеймс Конингэм. Его первое поселение было в Crook, возле Кендал в 1711 году. Он нес с собой теологию своего отца, но при рукоположении отказался от подписки не из особых соображений, а по общим принципам; в результате многие из соседних служителей отказались согласиться на его рукоположение. Джошуа Тулмин говорит, что «принятый стандарт ортодоксии», который был предложен ему, был катехизисом собрания.

В 1719 году, когда Конференц-зал Salters 'Hall споры о Тринитарии стали животрепещущим вопросом среди инакомыслящих, Борн, до сих пор Афанасиан, обратился к чтению Сэмюэл Кларк и Дэниел Уотерленд, и принял схему Кларка. Находясь в Круке, Борн посвятил ребенка (вероятно, Баптист отцовства) без крещения, согласно форме, данной Тулмином.

В 1720 году Борну удалось Генри Уиндер в Танли, возле Уиган. В 1725 году он отклонил звонок соседнему собранию на Парк-лейн, но принял звонок (датированный 29 декабря 1727 года) в новую часовню в Чорли. 7 мая 1731 года Борн был выбран одним из лекторов по понедельникам в Болтоне, и этот пост он занимал вместе со своим пастырем Чорли. 19 апреля 1732 года Борн прочитал первую проповедь на Новом собрании, которое заменило Нижнее собрание, Бирмингем, а 21 и 23 апреля он был призван в качестве коллеги с Томасом Пикардом по совместному руководству этой и более крупной общиной в Coseley, где он должен был поселиться. Он начал это служение 25 июня.

Его преследовали Джон Уорд из Седжли-Парка, который пытался заставить его взять и содержать приходского ученика. Борн дважды апеллировал к четвертным сессиям и успешно отстаивал свое дело. Впоследствии, 15 декабря 1738 года, Уорд и другой судья попытались удалить его из прихода Седжли до его последнего законного урегулирования под предлогом того, что ему, вероятно, будет предъявлено обвинение. Тулмин печатает свой ответ. После смерти Пикарда его коллегой стал Сэмюэл Блит.

В 1751 году Борн отклонил предложение стать преемником Джона Бака (ум. 8 июля 1750 года) в общине своего отца в Болтоне. Он умер в Козли от паралича 22 марта 1754 года.

Полемика

Борн имел вспыльчивый характер и был не прочь спорить, отталкивая проповедников на местах или нападая на квакеров в их собственном молитвенном доме; и с трудом сдерживался своим другом Джоб Ортон от ответа на месте на доктринальное исповедание молодого независимого священника, которого рукоположили на Новом собрании, предоставленное по этому случаю. Он вел переписку о «Логосе» (1740-1717 гг.) С Филип Доддридж (напечатано в Богословский репозиторий т. я.); по подписке (1743 г.) с раскольниками Киддерминстера; при несогласии (1746) с Грумом, викарием Седгли. В своих катехизических наставлениях, основанных на катехизисе собрания, он использовал это руководство скорее как отправную точку, чем как образец учения. Хотя у него было громкое имя иноверцев, его проповедь редко была полемической, но была полна елей, как и его молитвы.

Работает

Публикации Борна были:

  • Молитвенник молодого христианина и т. Д.; 1733; 2-е изд. Дублин, с предисловием Джон Лиланд.; 3-е изд. увеличено, 1742 г .; 4-е и лучшее издание 1748 г.
  • Введение в историю инквизиции и т. Д. (анон.), 1735.
  • Папа - ремесло, а папские священники - главные мастера, 1735, (проповедь пятого ноября о Деяниях апостолов, XIX, 25, перепечатанная в «Сердечнике для низших духов», под редакцией Томас Гордон, 2-е изд. 1763, под редакцией Rev. Ричард Барон.
  • «Обращение к протестантским несогласным»; или расследование причин их присоединения к Катехизису Ассамблеи. . . будучи спокойным рассмотрением шестого ответа ... прот. Раскольник '(анон.), 1736.
  • - Диалог между. баптист и церковник; вызванный тем, что баптисты открыли в Бирмингеме новый Дом собраний для возрождения старых кальвинистских доктрин и распространения антиномианских и других заблуждений »и т. д. Часть I. «Последовательный протестант» (анон.), 1737 г .; Часть II. от «последовательного христианина» (анон.), 1739.
  • «Христианская семейная молитвенница и т. Д.» С рекомендацией Исаак Уоттс, 1738 г. (часто перепечатывается с дополнениями. Префикс «Обращение к главам семей по семейной религии» перепечатано Джон Кентиш, 1803).
  • Обращение к Конгрегации прот. Несогласные ... у ворот замка в Ноттингеме »и т. Д., Прот. Dissenter (анон.), 1738 г. (в защиту № 4, который подвергся нападению со стороны Преподобный Джеймс Слосс, Ноттингем).
  • «Лекции для детей и юношества… состоящие из трех катехизисов. … С предисловием «и т. Д., 1738 г. (с префиксом - рекомендация Revs.Джон Моттерсхед, Джозайя Роджерсон, Генри Гроув, Томас Амори, Сэмюэл Чендлер, и Джордж Бенсон, которого Борн описывает как своего близкого друга; прилагается пересмотренный катехизис собрания, сделанный Джеймсом Стронгом, служителем в Ilminster; 2-е изд. 1739; 3-е изд. 1748 г. (с заголовком «Религиозное образование» и т. Д.); третий катехизис набора редактировал Джоб Ортон как «Краткое изложение доктринальной и практической религии».
  • «Истинный христианский путь стремления к вере Евангелия», 1738 г. (проповедь к Филиппийцам, I. 27, 28, на двойной лекции Дадли, 23 мая).
  • «Замечания к мнимому ответу» на последний отрывок (аноним), 1739 г.
  • «Христианский катехизис» и т. Д. (анон.), 1744 (предназначено как консервант против Деизм ).
  • «Обращение» на богослужении при рукоположении Иова Ортона 18 сентября 1745 года в Шрусбери (обвинение, из 1 Фессалоникийцам, II, 10).
  • «Протестантский катехизис» и др. (аноним.), 1746.
  • «Катехизис протестантских несогласных ... любителя истины и свободы» (анон.), 1747.
  • «Ответ на замечания неизвестного священнослужителя» на вышеизложенное (анон.), 1748 г. (прилагается письмо лондонского раскольника, преклонившего колени во время Вечери Господней).
  • «Новый призыв к необращенным» (анон.) 1754 г. (четыре проповеди на Иезекииля, XXXIII, 2).
  • (посмертно) «Двадцать проповедей по наиболее серьезным и практическим вопросам христианской религии», 1755 г .; 2-е изд. 1757. Это содержало библиографию автора Роджер Флексман.[1]
  • Тулмин печатает отрывки из своих катехизических лекций по истории Священных Писаний и описывает рукопись планируемой работы «Священные Писания О.Т., переваренные под соответствующими заголовками ... согласно методу Доктор Гастрелл, епископ Честерский »и т. д.

Семья

Он женился в Круке (около 1712 г.) на Ханне Харрисон (ум. 1768 г.), из хорошей семьи недалеко от г. Кендал. Она родила ему девять детей:

  1. Джозеф, 1713 года рождения; получил образование в Глазго; министр сначала в Конглтоне, затем в Хиндли (1746); женат (1748) на мисс Фарнворт (ум. 1785); умер 17 февраля 1765 г .; его старшая дочь Маргарет вышла замуж Сэмюэл Джонс (ум. 17 марта 1819 г.), манчестерский банкир, дядя Сэмюэл Джонс-Лойд, первый барон Оверстон.
  2. Самуэль.
  3. Авраам, хирург в Market Harborough, Лестер и Ливерпуль; автор брошюр («Свободные и откровенные соображения» и т. д., 1755, и «Обзор аргументации» и т. д. 1756 г.) в ответ на Питер Уитфилд, образованный ливерпульский печатник и переработчик сахара, который оставил несогласных и решительно выступил против их ортодоксальности.
  4. Бенджамин, лондонский книготорговец, автор книги «Верный путеводитель по аду» (анон.), 1750 г., и приложения; он опубликовал некоторые из произведений своего отца.
  5. Даниил, построивший в Леоминстер говорят, что это первая хлопчатобумажная фабрика, построенная в Англии, предприятие пострадало от пожара.
  6. Майлз, торговец в Дадли.
  7. Джон; умер в возрасте.

Двое других умерли молодыми.

Рекомендации

  1. ^ "Флексман, Роджер". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
Библиография

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Борн, Сэмюэл (1689-1754) ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.

  • Сэмюэл Блит, Хороший воин Иисуса Христа описан в проповеди, произнесенной в Бирмингеме 31 марта и в Козли 7 апреля по случаю внезапной и оплакиваемой смерти преподобного г-на С. Борна, который умер 22 марта 1754 года на 66-м году жизни. его возраста (1754)
  • Александр Гордон и преподобный Алан П.Ф. Продать, Сэмюэл Борн (1689-1754), Оксфордский словарь национальной биографии, Оксфорд 2004, том 6, стр. 844-5.
  • Джошуа Тулмин, Воспоминания преподобного Сэмюэля Борна (Лондон 1808 г.)
  • A.P.F. Продавать, Несогласные мысли и жизнь церквей изучают английскую традицию (Лондон 1990), глава 7
  • A.P.F. Продавать, Основание церквей: исследование церковного несоответствия (Лондон, 1986), стр. 43–46.
  • Ф. Николсон и Э. Аксон, Старое несоответствие в Кендале (1915)
  • изд. J.T. Ратт, Богословские и прочие труды Джозефа Пристли, том 1, (Лондон 1831-2)