Сэмюэл Фройнд - Samuel Freund

Сэмюэл Фройнд (Родился 24 сентября 1868 года в Глейвице, Германия; умер 28 июня 1939 года в Ганновере, Германия) был старшим раввином Ганновера и Ландраббинер для немецкой земли Нижняя Саксония.

Раввин Самуэль Фройнд

Жизнь

Сын бизнесмена Исидора Фройнда и его жены Цецилии, Самуэль Фройнд изучал философию в Университете Бреслау с 1887 по 1890 год, а также завершил раввинское образование в Еврейской теологической семинарии Бреслау. Фройнд продолжил свои исследования философии в Гейдельбергский университет, где он получил докторскую степень в 1892 году. Фройнд служил раввином в меньших общинах в Чарникове, а затем в Острове, где он встретил и женился на Минне Фейльхенфельд.

В 1907 году Самуэль Фройнд стал младшим раввином Ганновера, где руководил религиозными школами. Романская синагога в центре Ганновера служила центром еврейской общины города.^[1] Разработано Эдвин Опплер из Ганноверская школа архитектуры Построенное в 1870 году, это была первая большая отдельно стоящая синагога в Германии.^[2]

Ганноверская синагога

Интерьер синагоги Ганновера

Во время Первой мировой войны Фройнд записался в армию и служил духовенством в немецких боевых частях. Вернувшись с войны в 1918 году, Самуэль Фройнд занял пост старшего раввина Ганновера.^[3]

Дело Эккарта

Немецкие еврейские солдаты празднуют Хануку, 1916 год.

В 1921 году Самуэль Фройнд сыграл ведущую роль в реакции еврейской общины Германии на антисемитские обвинения Дитрих Эккарт, редактор Auf Gut Deutsch. Эккарт, стремясь распространить клевету о том, что евреи не участвовали в военных действиях Германии во время Первой мировой войны, предложил приз в 1000 марок за доказательство того, что даже одна еврейская семья послала трех сыновей в армию, чтобы они сражались более трех недель. .

«Раввин Фройнд из Ганновера немедленно передал ему список из двадцати семей в его собственной общине, которые отправили трех сыновей в окопы на три недели и более. Доктор Фройнд также представил список из 50 семей из различных общин, некоторые из которых прислали семь и восемь сыновей в окопы и потеряли трех сыновей на службе у своей страны ».^[4]

Эккарт отказался платить 1000 марок. Патриотическая лига еврейских ветеранов фронта возбудила против него иск, и в 1924 году они победили. Приказанное немецким судом выплатить 1000 марок еврейской группе ветеранов, Эккарт выполнил требование.

Ландраббинер

В 1924 году, продолжая свою работу в качестве местного раввина, Самуэль Фройнд стал Ландраббинер Ганновера. Ландраббинеры были избраны сообществами, которые они представляли, но они были государственными чиновниками и не могли быть сняты с должности без согласия правительства Германии. В частности, Ландраббинер Ганновера было поручено контролировать всех финансируемых государством служащих, работающих в синагогах, еврейских школах и еврейских благотворительных учреждениях по всей немецкой земле Нижняя Саксония.^[5] Самуэль Фройнд был последним, кто когда-либо занимал офис в Ганновере Ландраббинер и остался Ландраббинер до его смерти.

Фройнд был не просто офицером в Landrabbinat Hannover но и студентка заведения. В 1937 году Фройнд опубликовал Ein Vierteljahrtausend Hannoversches Landrabbinat, 1687–1937: Zur 250 jährigen Wiederkehr seiner Begründung dargestellt, 20-страничная брошюра об истории и причинах создания офиса.^[6]

В то время как Фройнд был раввином и Ландраббинер, Еврейское население Ганновера достигло своего пика в 5 521 человек (1925 г.),^[7] что делает еврейскую общину Ганновера десятой по величине в Германии.

Либеральный иудаизм, немецкий патриотизм и сионизм

Сионистский вербовочный плакат, 1930: «Оборона - безопасность - строительство»

Фройнд был раввином либерально-еврейской традиции. К концу 19 века большинство евреев в Германии были членами либеральных или неоортодоксальных общин. Либеральный иудаизм в Германии был развивающейся формой еврейского обряда, отличавшейся от немецкого неоортодоксального иудаизма использованием кантора, смешанного (мужского / женского) сидения, немецкоязычных сегментов службы и общего текста, используемого конгрегацией для молитвы. Более того, либеральный иудаизм отвергал (в то время как неоортодоксы принимали) верховенство раввинских судов над светскими законами Германии. Многие евреи-либералы сражались за Германию в Первой мировой войне и подчеркивали совместимость иудаизма с немецким патриотизмом. Либеральные евреи также были склонны одеваться, как другие граждане Германии. Обе традиции подчеркивали религиозные и культурные аспекты иудаизма, отвергая любые утверждения о еврейском национализме (также известном как Сионизм ). ^[8]

Самуэль Фройнд, как патриотический немец, выступал против сионистского движения, которое набирало силу в Германии в 20-е годы прошлого века. Немецкие сионисты рассматривали иудаизм в первую очередь как национальную идентичность, хотя и не имеющую физической страны, которую можно было бы назвать своим домом. По мнению немецких сионистских лидеров, логически и психологически невозможно быть одновременно евреем и истинным членом какой-либо другой нации. Они рассматривали эмиграцию в Палестину и создание там еврейского государства как единственное долгосрочное решение проблемы антисемитизма и единственный способ для евреев по-настоящему принадлежать к нации.^[9]

Мнения разделились и в семье Фройнд. Двое из трех взрослых детей Сэмюэля Фройнда - Эдуард и Лиза - переехали в Палестину в середине 1930-х годов (Юлиус, младший брат, переехал в 1938 году в южную Калифорнию). Самуэль Фройнд дважды навещал своих детей в Палестине, последний раз в 1937 году. Каждый раз Фройнд возвращался в свою конгрегацию в Германии.

Хрустальная ночь и разрушение еврейской общины Ганновера

Нацистские военизированные формирования сожгли, а затем взорвали синагогу в Ганновере 9 ноября 1938 г. Хрустальная ночь, превращая его в щебень.^[10] Той ночью нацистские власти также арестовали младшего раввина Ганновера, Эмиль Шорш, и отправил его в концлагерь Бухенвальд. Позже немецкие власти представили офису Фройнда счет на 26 000 рейхсмарок (текущий эквивалент 150 000 долларов США) на снос синагоги и расходы на очистку.^[11]

Самуэль Фройнд провел последние шесть месяцев своей жизни, заботясь о своей общине и пытаясь обеспечить выезд из Германии для своей жены и себя. Здоровье Фройнда было плохим, и в конце июня 1939 года он умер от сердечной недостаточности и был похоронен на еврейском кладбище на Странгриде в Ганновере.

В декабре 1941 года нацисты всерьез начали переселять всех ганноверских евреев в концентрационные лагеря.^[12] Жену Сэмюэля Фройнда, Минну, отправили в Терезиенштадт 23 июля 1942 г.

Мемориал убитым евреям Ганновера

В Мемориал убитым евреям Ганновера, построенный в 1994 году, перечисляет имена 1935 ганноверских евреев, которые, как известно, погибли во время Холокоста.^[13] 454-е имя на мемориале - Минна Фройнд. Она была убита нацистами в Минске.

Город Ганновер назвал улицу Freundallee в честь Самуэля Фройнда.^[14]