Святилище Афродиты Пафии - Sanctuary of Aphrodite Paphia

Chypre Kouklia Sanctuaire Aphrodite 21062014 - Panoramio

Храм Афродиты в Палаепафосе, Кипр - камень конической формы (обрезанный)

Святилище Афродиты, Палаепафос

В Святилище Афродиты Пафии был святилищем в древности Пафос на Кипр посвященный богине Афродита. Расположенный там, где произошло легендарное рождение Афродиты, он считается главным святилищем Афродиты и на протяжении веков был местом паломничества в древнем мире.

История

Пафос был святым местом для древних греков, которые считали его местом, где Афродита приземлилась, когда она поднялась с моря.^[1] В соответствии с Павсаний (I. 14), ее поклонение было введено в Пафос из Сирия, и из Пафоса в Китера в Греции.

Культ, вероятно, был Финикийский источник. Археология установила, что киприоты почитали богиню плодородия до прихода греков и развили культ, в котором сочетались аспекты Эгейского моря и восточного материка. Прежде чем это было доказано археологией, было понятно, что культ Афродиты был установлен до времен Гомер (ок. 700 г. до н.э.), поскольку роща и алтарь Афродиты в Пафосе упоминаются в Одиссея (viii. 362).

Найденные в непосредственной близости женские фигурки и амулеты датируются началом третьего тысячелетия до нашей эры. В Теменос (участок земли, отведенный от общего пользования и посвященный богу, святилищу, святой роще или святому участку) был хорошо развит до того, как были возведены первые строения в Поздний бронзовый век.

Святилище было закрыто во время гонения на язычников в поздней Римской империи в 4-м веке, и в то время функционировал тысячи лет со времен Поздний бронзовый век:

С того времени до 391 года нашей эры, когда римский император Феодосий I. объявил вне закона все языческие религии и святилище упало в руины, в которых мы находим его сегодня^[2]

Культовая деятельность

Святилище Афродиты Пафии было центром поклонения богине не только на Кипре, но и во всем Эгейском мире.

Кинирады, или потомки киниров финикийского происхождения, но по имени греки, были главными жрецами. Их сила и авторитет были очень велики; но из некоторых надписей можно сделать вывод, что они находились под контролем сената и народного собрания. Также был оракул здесь.^[3] Немногие города когда-либо так воспевались и прославлялись поэтами.^[4]

Архитектура

Святилище изображено на многих римских монетах периода римской империи времен правления Веспасиана, а также на более ранних и более поздних монетах, и особенно в стиле монет. Септимий Северус.^[5]

Святилище было разрушено землетрясением, но восстановлено Веспасиан.

Археология

Остатки огромного святилища Афродиты все еще можно различить, его окружность отмечена огромными фундаментными стенами.

Густав Фридрих Хетч, архитектор Копенгаген, попытался восстановить здание по описанию монет, а также по археологическим останкам.^[6]^[7]

Современные упоминания

Святилище часто упоминается древними писателями.

В Гомеровские гимны написано между 7-4 веками до нашей эры. и ложно приписывают Гомер в древности упоминают святилище в Гимн 5 Афродите:

«Она [Афродита] пошла в Кипр, в Пафос, где находится ее территория и благоухающий жертвенник, и прошла в свой благоухающий храм».^[8]

Страбон описал это:

"Палайпафос [на Кипре], последний находится примерно в десяти стадион над морем, есть причал и древний храм Афродиты Пафии. Затем [далее] к мысу Зефирия с местом приземления и к другой Арсинои, у которой также есть место посадки, храм и священная территория. А на небольшом удалении от моря находится Иерокепис. Затем в Пафос, который был основан Агапенором и имеет гавань и хорошо построенные храмы. Он находится в шестидесяти стадиях от Палаифафоса по суше; и на этом пути мужчины вместе с женщинами, которые также собираются здесь из других городов, проводят ежегодную процессию в Палайпафос. . . Затем [за этим] в город Солои с гаванью и рекой и храмом Афродиты и Исиды ».^[9]

Павсаний описал святыню:

«После захвата Трои буря, охватившая греков по их возвращению домой, унесла Агапенора и аркадский флот на Кипр, и так Агапенор стал основателем Пафоса и построил святилище Афродиты в Палаипафосе (Старый Пафос). когда-то киприане поклонялись богине в местности, называемой Голгой ».^[10]

Тацит описал алтарь и аниконный черный камень почитали в святилище как симулякр Венеры:

«Кровь нельзя проливать на жертвенник, но приношение совершается только с молитвами и чистым огнем. Алтарь никогда не промокает от дождя, хотя он находится на открытом воздухе. Богиня изображена не в человеческой форме, а это круглая масса, которая шире у основания и поднимается, как поворотный стол, к небольшой окружности наверху. Причина этого неясна ».^[11]

На это также ссылались Апулей в Золотая задница:

«Тебя [Афродита] почитают в усыпанном волнами святыне Пафоса».^[12]