Sang Pencerah - Sang Pencerah

Sang Pencerah
Пела Пенсера poster.jpg
Рекламный плакат фильма
РежиссерХанунг Брамантё
ПроизведеноРаам Пенджаби
Сценарий отХанунг Брамантё
В главных роляхЛукман Сарди
Заския Адья Мекка
Сламет Рахардджо
Ихсан Тароре
Гиринг Ганеша
Музыка отТя Субиакто Сатрио
КинематографияФаозан Ризал
ОтредактированоВаван И. Вибово
Производство
Компания
Фотографии MVP
Дата выхода
  • 8 сентября 2010 г. (2010-09-08) (Индонезия)
Продолжительность
112 минут
СтранаИндонезия
Языкиндонезийский
Яванский
БюджетRp. 12 миллиардов (1,3 миллиона долларов США)[1]
Театральная кассаRp. 33 миллиарда (2,3 миллиона долларов США)

Sang Pencerah (Просветитель) - индонезийский фильм 2010 года режиссера Ханунг Брамантё и в главной роли Лукман Сарди, Заския Адья Мекка, и Сламет Рахардджо. Это биографический фильм из Ахмад Дахлан в котором рассказывается, как он пришел к основанию исламской организации Мухаммадия.

Sang Pencerah, выпущенный к столетию со дня рождения Мухаммадии, был объявлен в ноябре 2009 года. Он должен был быть исторически точным, с большей частью рупий. Бюджет в размере 12 миллиардов (1,3 миллиона долларов США) на оплату старинных костюмов и декораций. Однако, поскольку документации о ранних годах жизни Дахлана не хватает, эти сцены были выдуманы. Sang Pencerah знаменует собой дебют в художественном фильме Ихсана Тароре и Гиринга Ганеши.

Фильм, выпущенный 8 сентября 2010 г. Ид уль-Фитр праздник, должен был показать разные взгляды на ислам; однако это также было истолковано как критика нынешнего руководства Мухаммадии. Его посмотрели в кинотеатрах более 1 миллиона человек - единственный индонезийский фильм 2010 года, который сделал это. Фильм также получил положительный отклик критиков, выиграв кинофестиваль в Бандунге в 2011 году после того, как ему отказали в номинации на конкурсе 2010 Индонезийский кинофестиваль. Однако некоторые мусульманские критики осудили его как слишком либеральный.

участок

Мухаммад Дарвис (Ихсан Тароре) - молодой человек XIX века. Кауман, Джокьякарта, и сын Кая Абубакара, имам мечети района. Недоволен смесью ислама и анимистический Яванский мистицизм, ведущий к бедным Яванский тратя непомерные суммы денег на религиозные церемонии, Дарвис решает хадж к Мекка в Саудовской Аравии. Находясь там, он в течение пяти лет изучает то, что считает истинной формой ислама.

По возвращении в Джокьякарту Дарвис (теперь его играет Лукман Сарди) меняет свое имя на Ахмад Дахлан и начинает преподавать ислам, проповедуя, что молитвы должны исходить только от внутреннего покоя и не требуют больших пожертвований или жертв. Вскоре между Дахланом и местными жителями возникает конфликт. kyais (религиозные лидеры) после того, как он покажет, что направление, в котором они молятся неправильно, указывая не на Кааба в Мекке, но в Африке. Кьяи, особенно Чолил Камалудининграт (Сламет Рахардджо ), осуждают Дахлана как лидера культа и провоцируют толпу своих последователей разрушить здание рядом с домом Дахлана, используемое для изучения молитвы.

Дахлан продолжает проповедовать и учить, открывая школу для родные люди преподавание ислама в голландской школе и открытие небольшой мечети; он также женится на своей кузине, Сити-Валида. Его действия, такие как то, что его ученики сидят на стульях вместо традиционных циновок на полу, приводят к тому, что Камалудининграт осуждает Дахлана как неверующий кто работает над вестернизацией местного населения.

Несмотря на продолжающееся сопротивление Камалудининграта, Дахлан побеждает и продолжает свое учение. Вместе с Валидой и учениками Дирджо (Абдуррахман Ариф), Фахрудином (Марио Ирвинсиах), Хисиамом (Деннис Адишвара), Сангиду (Рики Пердана) и Суджей (Гиринг Ганеша) он основал прогрессивную исламскую организацию. Мухаммадия, который проповедует ислам без какого-либо влияния Яванский мистицизм.

Бросать

  • Лукман Сарди как Мухаммад Дарвис
    • Ихсан Тароре - молодой Мухаммед Дарвис
  • Заския Адья Мекка как Сити Валида
    • Марша Натика в роли молодого Сити Валида
  • Сламет Рахардджо как Чолил Камалудининграт
  • Абдруррахман Ариф в роли Дирджо
  • Марио Ирвинсиах в роли Фахрудина
  • Деннис Адишвара в роли Хисиама
  • Рики Пердана в роли Сангиду
  • Гиринг Ганеша как Суджа

Производство

Фильм анонсирован в ноябре 2009 года.[2] Режиссер Ханунг Брамантё, мусульманский кинорежиссер из Джокьякарты. Брамантьо, который ранее руководил исламской тематикой Аят-Аят Чинта (Стихи любви; 2008), считал Дахлана своим фаворитом Национальный герой; он позже сказал The Jakarta Post что он восхищался духом кьяи.[1] Он также сказал, что хотел снять фильм с подросткового возраста.[2] Фильм был приурочен к 100-летию со дня основания Мухаммадии.[3]

Брамантё попытался сделать свой фильм максимально достоверным с исторической точки зрения. Однако, поскольку не существует никаких документов о жизни Дахлана до его отъезда в Мекку, сцены, показывающие юность Дахлана, были выдуманы. Сценарий прошел 12 доработок, прежде чем фильм был закончен.[4] Большая часть бюджета фильма Rp. 12 миллиардов (1,3 миллиона долларов США) было потрачено на костюмы и декорации для обеспечения точности. Съемочная группа восстановила несколько старых зданий для своих снимков и заказала для своих сцен традиционную одежду в стиле 19 века.[1]

Браматйо бросил жену, Заския Адья Мекка, как жена Ахмада Дахлана Сити-Валида - Мекка также была директором по кастингу, отвечая за прослушивание актеров второго плана. Перед началом съемок Мекка попыталась исследовать биографии Дахлана и его жены, поскольку она и другие молодые актеры мало что знали о паре. Однако она сочла такое исследование трудным, поскольку в библиотеках не было необходимой ей информации.[5]

Лукман Сарди, сыгравший Дахлана, также не знал об исторической биографии своего персонажа, прежде чем исследовать ее;[1] он отметил, что не очень уверенно играл роль.[3] Индонезийский идол победитель Ихсан Тароре был выбран на роль молодого Ахмада Дахлана, в то время как солист группы Ниджи, Гиринг Ганеша, был брошен как протеже Дахлана Суджа; для обоих это был дебют в художественном фильме.[6][7] Гиринг также написал песню для фильма под названием «Аллах Маха Сучи» («Аллах, Чистый») за два дня.[7]

На съемочной площадке Мекка, которая была беременна во время съемок, нашла свое физическое состояние «идеальным» для роли, поскольку Валида была крупной женщиной. Тем не менее, ее беременность привела к тому, что Брамантьо обеспокоилась возможным выкидышем во время сцены, в которой Мекке пришлось ехать в традиционной карете с деревянными колесами, которые сильно тряслись при движении.[5]

Темы

В интервью 2011 г. Джакарта Глобус после выхода его скандального фильма ?, Брамантё сказал, что намеревался Sang Pencerah использовать жизнь Дахлана для изучения различных аспектов ислама. Он хотел, чтобы фильм показал ислам как мирную и правдивую религию.[8] Прамоно, пишущий для Темп, отмечает, что фильм представляет другую сторону Дахлана, который обычно изображается как старый бородатый мужчина, который, по его мнению, не кажется ни модернистом, ни прогрессивным.[4]

Ахмад Муттакин, преподаватель сравнительного религиоведения в Исламский университет Сунан Калиджага в Джокьякарте, рассматривает фильм как критику нынешнего руководства Мухаммадии, которого он описывает как «ограниченное, нетерпимое, имеющее [...] низкое социальное уважение, [...] непреклонное и не склонное к прогрессу».[9]

Выпуск и прием

Sang Pencerah был выпущен 8 сентября 2010 г. Ид уль-Фитр праздничный день;[10] рост посещаемости фильмов за праздник похож на сезон блокбастеров для Голливуд фильмы.[11] По словам Брамантё, Sang Pencerah в кинотеатрах посмотрели 1,1 млн человек;[12] отчет от Глобус Джакарты говорит 1,2 миллиона. Это был единственный индонезийский фильм 2010 года, на который было продано более миллиона билетов.[11]

Браматнё обвинили в работе на Мухаммадию при создании фильма, но он это обвинение отверг.[1] Он также подвергался критике со стороны некоторых мусульманских групп, которые считали его слишком либеральным.[8] Фильм не номинировался на лучший фильм 2010 года. Индонезийский кинофестиваль после того, как несколько кандидатов пригрозили отозвать, если Sang Pencerah был номинирован.[13][14] Sang Pencerah позже выиграл лучшую картину на кинофестивале в Бандунг Бандунг, Западная Ява, 6 мая 2011 г.[15]

Тривик Курниасари, рецензент для The Jakarta Post, высоко оценил игру Сарди и Рахарджо; отмечая, что Sang Pencerah был «хорошим фильмом и проводником для молодежи, чтобы узнать о своих национальных героях».[1] Асеп Саефудин, пишет для Антара сам выпускник школ Мухаммадии, считал, что фильм хорошо скомпонован и отражает проблемы, с которыми столкнулись исламские модернисты в начале 1900-х годов.[16] Прамоно похвалил актерскую игру, саундтрек и сюжет фильма, особенно Дахлан, изображающий человека с эмоциями и недостатками, вместо того, чтобы быть идеальным во всех отношениях. Он нашел Sang Pencerahс самая большая слабость быть языком, на котором говорят в некоторых сценах, поскольку он смешивал индонезийский с Яванский (что-то не сделано в течение изображаемого периода), и звезды фильма - ни один из них Яванский - имел неточные акценты.[4]

Рекомендации

Сноски
  1. ^ а б c d е ж Курниасари 2010, просветительский фильм.
  2. ^ а б Вахьюни 2009, Мухаммадия отмечает столетие.
  3. ^ а б The Jakarta Post 2010, Лукман играет Ахмада.
  4. ^ а б c Pramono 2010, Дахлан ян Прогресиф.
  5. ^ а б Курниасари 2010, Заския Адья Мекка.
  6. ^ Язид 2010, Хороший, Плохой.
  7. ^ а б Febriani 2010, Giring 'Nidji' Total.
  8. ^ а б Глобус Джакарты 2011, снимая фильмы с.
  9. ^ Muttaqin 2010, Дух прогрессива.
  10. ^ The Jakarta Post 2010, Заския, чтобы отпраздновать.
  11. ^ а б Язид 2010, Год Флопа.
  12. ^ Сетиавати 2012, Пиратство тормозит рост.
  13. ^ Курниасари 2011, Яркий год.
  14. ^ The Jakarta Post 2010, Редакция: Кинофестивали.
  15. ^ Дипа 2011, Глоток свежести.
  16. ^ Saefudin 2010, Resensi: Sang Pencerah.
Библиография

внешняя ссылка