Саул Ашер - Saul Ascher

Сол Ашер
Родившийся
Саул бен Аншель Яффе

(1767-02-06)6 февраля 1767 г.
Берлин
Умер8 декабря 1822 г.(1822-12-08) (55 лет)
Берлин
НациональностьНемецкий
Род занятийПисатель и переводчик

Сол Ашер (6 февраля 1767 г. Берлин - 8 декабря 1822 г. в г. Берлин ) был Немецкий писатель, переводчик и продавец книг.

Жизнь

Саул Ашер (урожденный Саул бен Аншель Яфф) был первым ребенком от Дайх Аарон (ок. 1744 Франкфурт - 1820 Берлин) и банковского брокера Аншеля Яффе (1745 Берлин - 1812 Берлин).

В 1785 году он учился в средней школе в Ландсберг-ан-дер-Варте сегодня Гожув-Велькопольский. Саул женился на Рэйчел Спаниер 6 июня 1789 г. Ганновер. Спаниер была дочерью Натана Спаниера, главы еврейской общины Равенсберга. 6 октября 1795 года у него родился единственный ребенок, дочь по имени Вильгельмина. 6 апреля 1810 года Ашер был арестован в Берлине и 25 апреля освобожден из-за политического давления. 6 октября ему была присуждена докторская степень. заочно от Университет Галле. В 1812 году, когда умер его отец, Ашер получил письмо о гражданстве. Ашер выступил в 1816 году в еврейской реформаторской Gesellschaft der Freunde (Общество друзей). У книги, горящей в Вартбургский фестиваль 18 октября 1817 г., письмо Ашера "Die Germanomanie"(" Немецкая мания ") тоже была сожжена.[1] В октябре 1822 года Сол Ашер заболел, а 8 декабря 1822 года умер от «истощения».

Мероприятия

Ашер встретил и подружился Генрих Чокке в 1789 г. Он также подружился с Соломон Маймон, Иоганн Фридрих Котта и учитель Маркса Эдуард Ганс. На протяжении всей своей жизни Ашера отвергали как еврея-теоретика и писателя. Леопольд Зунц заметил в 1818 году, что Ашер был «врагом всякого фанатизма против Deutschtümlerи его то, что его безупречный моральный облик часто не ценился ".

Сол Ашер был плодовитым писателем. Его работу можно разделить на три разных направления: автор, переводчик, редактор / издатель.

Вначале Ашер работал издателем. Его редакционная работа, как и его авторские работы, содержала различные псевдонимы.

Ашер был членом и корреспондентом различных журналов, в том числе Berlin Monatsschrift, Берлинский архив времени и вкуса, Евномия, Литературно-газетный зал, Утренняя газета для образованных классов Котты, Разное для New World Client по Zschokke, Журнал де l'Empire.

Ашер сам основал и распространял как минимум два журнала. В 1810 году, в политически сложном году для Ашера, он основал "Мир и дух", который до 1811 г. выходил в шести выпусках.

Обучение

В своей первой публикации "Bemerkungen über die bürgerliche Verbesserung der Juden" («Заметки о гражданском улучшении евреев») Ашер отметил:

«Репрессии порождают уныние духа, презрение подавляет все ростки морали и образования, отслеживая все ростки морали. Нет нации более преследуемой и презираемой, чем еврейская».

В отличие от других еврейских писателей, Ашер был против принуждения евреев к военной службе, поскольку это касается только евреев с ограниченными средствами, а не высших классов. В 1799 году его идеи по естественной истории политических революций были запрещены.

Наследие

Иллюстрация К. Э. Брок за Призрак доктора Ашера как изображено в Юмор Германии (1909)

Исторически эффект эмансипации Ашера значительно отстает от других современных представителей падших. В его "Путешествие по Гарцу", говорит Генрих Гейне его. По иронии судьбы, он описывает Ашера как «врача разума» и оставляет его после его смерти, когда появляется призрак, с помощью учения Канта «колдовского часа» о несуществовании призраков, стремящихся доказать свою правоту. В то же время, отмечает Гейне, Ашер повлиял на него в его развитии. Профессор литературы Райнхольд Штайг обращается в своей книге «Берлинерская борьба Генриха фон Клейста» (Штутгарт, 1901) к одностороннему и искаженному взгляду на Ашера и его споры с Клейстом.

В 1977 году Уолтер Грейв был первым, кто на основе диссертации Фрица Пинкусса 1928 года представил углубленное эссе Ашера. Даже Питер Хакс написал в 1989 и 1990 годах в двух статьях, заголовок «Ашер против Яна» был сгруппирован в порядке политической классификации и оценки, которую попробовал Ашер. Важную роль в противовес Клеменсу Брентано и Ахиму фон Арниму сыграл Ашер в контексте недавнего исследования взаимосвязи между романтикой и антисемитизмом (см. «Литература» в исследовании Пушнера).

В своем эссе «Сокол», состоящем из двух частей, Андре Тилеласт в своем сборнике «Мир в руинах» (2008) перепечатал, предварительная работа для всеобъемлющей биографии Ашер представила колодец как библиографию основного названия, по сравнению с ранее Известные названия на 50% обширнее.

В 2010 году два новых издания произведений Сола Ашера анонсировали однотомную подборку произведений из Böhlau Verlag в Бонне и первый том всестороннего издания произведений, изданных Андре Тиле, Майнц.

Работает

  • Leviathan oder über Religion in Rücksicht des Judentums (Левиафан или религия в отношении иудаизма) (1792)
  • Eisenmenger der Zweite (Эйзенменгер Второй) (1794)
  • Philosophische Skizzen zur natürlichen Geschichte des Ursprungs, Fortschritts und Verfalls der gesellschaftlichen Verfassungen (Философские очерки естественной истории происхождения, прогресса и упадка социальных конституций) (1801)
  • Orientalische Gemälde (живопись Востока) (1802)
  • Ideen zur natürlichen Geschichte der politischen Revolutionen (Идеи для естественной истории политических революций) (1802)
  • Kabinett Berlinischer Karaktere (персонаж Берлинского кабинета) (1808)
  • Наполеон oder über den Fortschritt der Regierung (Наполеон или прогресс правительства) (1808)
  • Rousseau und sein Sohn (Руссо и его сын) (1809)
  • Historisch-romantische Gruppen (Историко-романтические группы) (1809)
  • Romane, Erzählungen und Märchen (Романы, рассказы и сказки) (2 Bde, erschienen 1810)
  • Bagatellen aus dem Gebiete der Poesie, Kritik und Laune (Багатели областей поэзии, критики и юмора) (2 Bde, erschienen 1810–1811)
  • Die Entthronung Alfonsos, Königs von Portugal (Свержение с престола Альфонсо, короля Португалии) (1811)
  • Die Germanomanie (Германо-мания) (1815) онлайн
  • Idee einer Preßfreiheit und Censurordnung (Идея о свободе печати и регулировании цензуры) (1818 г.)
  • Die Wartburgsfeier (Праздник Вартбурга) (1818 г.)
  • Ansicht von dem künftigen Schicksal des Christenthums (Взгляд на будущую судьбу христианства) (1819)

Переводы

  • Анри Грегуар, Die Neger. Ein Beitrag zur Staats- und Menschenkunde. (1809)
  • Огюст Ламберт, Praxède oder der französische Werther. (1809)
  • Чарльз Ганиль, Untersuchungen über die Systeme der politischen Ökonomie. (1811, аноним)
  • Огюст Ламберт, Schwärmereien der Liebe. (1816)
  • Бернар против Мандевиля, Фабель фон ден Бинен. (1818, kommentiert)

Опубликовано вскрытие

  • Ideen zur natürlichen Geschichte der Revolutionen, Kronberg / Ts. 1975 г.
  • 4 Flugschriften, Берлин и Веймар 1990
  • Ausgewählte Werke. Hrsg. Ренате Бест, Кёльн 2010, ISBN  978-3-412-20451-8 (умфаст вир текст)
  • Werkausgabe. Theoretische Schriften, Band 1: Flugschriften, Hrsg. Андре Тиле, Майнц 2010, ISBN  978-3-940884-27-5 (umfasst sieben Очерки)

Литература

  • Фриц Пинкусс: Saul Ascher, ein Theoretiker der Judenemanzipation aus der Generation nach Moses Mendelssohn, в: Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland VI (1936), S. 28–32.
  • Уолтер Граб: Сол Ашер. Ein jüdisch-deutscher Spätaufklärer zwischen Revolution und Restauration, in: Ders .: Ein Volk muss seine Freiheit selbst erobern. Zur Geschichte der deutschen Jakobiner, Франкфурт 1984, S. 461–494.
  • Питер Хакс: Ascher gegen Jahn. Ein Freiheitskampf, Берлин: Aufbau 1991.
  • Кристоф Шульте: Die jüdische Aufklärung: Philosophie, Religion, Geschichte, Ч. Х. Бек, 2002, ISBN  3-406-48880-3.
  • Андре Тиле: Der Falke, in: Ders .: Eine Welt in Scherben, Mainz 2008, ISBN  978-3-940884-06-0, С. 39–64.
  • Марко Пушнер: Antisemitismus im Kontext der politischen Romantik. Konstruktionen des "Deutschen" und des "Jüdischen" Bei Arnim, Brentano und Saul Ascher, Тюбинген: Нимейер, 2008 (Conditio Judaica; 72).

Рекомендации

  1. ^ Дебора Сэди Герц (2007). Как евреи стали немцами: история обращения и ассимиляции в Берлине. Издательство Йельского университета. п. 152. ISBN  978-0-300-11094-4.

внешняя ссылка