Сая Ги У Ну - Saya Gyi U Nu

Эта статья о бирманском мусульманском писателе. О первом премьер-министре Бирмы см. U Nu.
В этом Бирманское имя, U является почтительный, а не фамилия.
Сая Гьи

U Nu
Родившийся
Мохамад Кассим

(1762-07-17)17 июля 1762 г.
Швебо
Умер1822
Амарапура
Место отдыхарядом с Таунг Таман Ин (озеро), Линк Зин Коне, Амарапура
Род занятийавтор, королевский офицер
ЗаголовокШве Таунг Таргату, Королевский таможенный офицер, Королевский офицер по закупкам
Родители)Шейк Дарвуд (отец), Доу Найин (мать)[1]

У Ну Мохамад Кассим, более известный как Сая Ги У Ну, или же U Nu (Бирманский: ဦး နု; IPA:[ʔú nṵ], 17 июля 1762 - 1822 гг.), Был ведущим Бирманский Мусульманин писатель во времена правления короля Bodawpaya.[2][3] Он объединил слова и термины из бирманской религиозной литературы с поэтическим письмом и исламскими идеями, чтобы создать книги, которые считаются классикой бирманской мусульманской литературы.[4][5] Бодавпая назначил его возглавить миссию в Индии, чтобы найти книги и Священные Писания на санскрите, хинди, урду и персидском языках.[6][7] Ну был назначен мэром Яммар Вати (ныне остров Рамри) с названием Шве Таунг Таргату,[8][9][10][11] что означает «Герой океана».[12]

Ранние годы

Ну родился в Швебо 17 июля 1762 г., во время правления короля Naungdawgyi из Династия Конбаунг.[1]Его отец, шейх Дарвуд, и мать, Доу Найин, были из квартала Таунг Балу в Ава.[1] Он изучал классическую бирманскую литературу, историю и астрология в Ava Nan Oo Phonegyi Kyaung, и был другом принца Bodawpaya с семи лет.[2][3] В 19 лет он последовал за своим отцом в Рангун, в нижнем Бирма, где учился Исламская литература, арабский Урду и Персидский от Сайеда Мохамада из Сирия.[важность? ][13] Ню свободно владел языками пали, текката, хинди и деккани.[14]

Карьера

Он стал имамом (исламским религиозным лидером).[4][когда? ]

Он перевел Исламская книга в одиннадцати главах с арабского на бирманский, когда ему было 29 лет.[15] как часть его Фард. Когда ему было 32 года, он закончил[уточнить ] то Исламская книга в трех главах в котором он подчеркивал исламскую веру и основные концепции, которые мусульмане должны принять.[16]

Когда ему было 50, он написал Исламская книга в шести главах.[важность? ][17] В 1814 году он написал Анализ философии (Панят Хветан) в стихотворении из 16 параграммов.[17]

Он закончил[требуется разъяснение ] то Saerajay Sharaei в 35 главах[требуется разъяснение ] (Свет ислама)[18] которые затрагивали различные темы в исламе. В 35 глав книги позже было опубликовано в 1929 году и переиздано в 1931 году под названием Хранитель бирманско-мусульманской расы Священное Писание Оопаниша.[19] Лозунг «Если заблуждения возьмут верх, правильный путь исчезнет» был опубликован на бирманском и арабском языках.[20] Позже он написал Дисциплинарные учения в семи абзацах стихов как приложение к 35 глав книги.[21]

Он написал «Королевский отчет» в ответ на вопрос Боудапайи о различных религиях, включая ислам.[22][23]

Он также написал Золотую книгу о Мирадж (المعراج) (Вознесение к семи небесам во время ночного путешествия).[24]

30 ноября 1805 года Ну отправился в Бенгалию для торговли. Он экспортировал орех арека или орех бетель через порт Хантарвадди в нижней Бирме и четыре города в Аракане. Позже он отправился в Аракан прямо из Авы и на основе этой поездки написал стихотворение с 55 парами.[4]

12 февраля 1807 г. Bodawpaya отправил его в Бенгалию за религиозными, медицинскими и другими книгами.[25] Ню сопровождал Миндон и Шоу Таунг Тири Сит У Мьяе.[26] Дипломатическая группа привезла различные книги, писания и подарки от царя Таргары и царя Баянатхи. После поездки Ну был назначен мэром г. Яммар Вати (ныне остров Рамри) с титулом Шве Таунг Таргату, что означает «Герой океана».[12] Ну написал «Дневник о поездке в Бенгалию, написанный в виде стихотворения». [16][27]

12 октября 1808 года Бодавпая отправил Ну в Индию, чтобы нарисовать карту окрестностей и принести больше буддийских писаний. В состав экспедиции Ну входили индейцы, пришедшие на Аву.[28] Путешествуя по всей Индии,[примечание 1] экспедиция вернулась в Sagaing 18 мая 1810 года с книгами, Священными Писаниями, различными памятными вещами и подарками.[29]

Ну и команду также отправили в качестве шпионов, замаскированных под людей, ищущих книги и Священные Писания. Они также установили взаимопонимание с некоторыми королями городов-государств в Индии, некоторые из них прислали подарки и просили бирманскую армию о помощи в отражении англичан.[30] У Ну снова был отправлен в Индию в качестве шпиона. Багидо кто преуспел Bodawpaya.[31]

король Bodawpaya признал его как поэта, а также назначил его королевским таможенником и королевским сотрудником по закупкам.[11]

Он проинформировал Величество о британских колониях и их методах колонизации страны, их поведении, обычаях и т. Д. 80 лет назад. Тибау Мин был свергнут и сослан в Ратнагири, Индия.[32][когда? ][важность? ]

С помощью информации Ню о Бенгалии Бодавпая смог захватить западное королевство Ракхайн, который был в значительной степени независимым после падения Багана в 1784 году. Бодавпая также официально присоединила Манипур, склонный к восстанию протекторат, в 1813 году.

У Ну служил королю Bodawpaya в Link Zin Kone, Амарапура, где читал и писал статьи, стихи и книги. После смерти Бодаупайи в 1819 году Ну оставался в Амарапуре, пока не умер в 1822 году. Он был похоронен возле Таунг Таман Ин (озеро) в Амарапуре.[33]

Личная жизнь

Когда Ну было 26 лет, он вернулся в столицу Най Пьидо и женился на Ма Мае Ма Мариум, которая была из Авы и была дочерью Тве Тхе Тхукки У Тар Дун Шейх Али.[14][34] У них был сын шейх Абдул Карим Маунг Маунг Пай и две дочери: Нур Неза Ма Мьят Хла и Хайрулнеза Ма Мьят Хтут.[34]

Книги

Ну написал и / или перевел более шестидесяти книг, девять из которых были опубликованы.[35] Это список некоторых книг и стихов Ню:

  • Исламская книга в одиннадцати главах[36]
  • Исламская книга в трех главах[16]
  • Дневник путешествия по Бенгалии
  • Saerajay Sharaei в 35 главах - также известный как 35 глав книги (переиздано в 1929 г.) и Хранитель бирманско-мусульманской расы писание оопаниша (1931)[19]
  • Дисциплинарные учения в семи абзацах стихов [21]
  • Королевская отчетная книга [22][37]
  • Золотая книга о Мирадже [24]

Процитированные работы

  • Зау, Аунг (27 августа 2008 г.). Таин Инь Муслим (бирманский мусульманин), известные поэты и авторы, Серия книг по исламу № 47: Мусульманский поэт эпохи Бадон Мин Шоу Таунг Таргату У Ну. Штаб-квартира Исламского совета Союза Мьянмы. 86 стр.
  • Маунг Тан Вин. Литература Мьянмы (на бирманском языке). Университет Мандалая: MMSY - Молодежная организация мусульманских студентов Мьянмы.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Экспедиция У Ну 1808-1810 гг. Включала посещение маршрута Салин Фа Айнг Далет в Даньявадди и продолжалась в Читтагонг, Лонгипура Дакка, Мутху, Яза Майан, реку Ганг и место слияния с рекой Асиравати, Дамма Нагарат, Монкарит и город Патана. Затем они разделились на две группы, одна из которых отправилась в Дерево Бодхи в Бодхгая.

Рекомендации

  1. ^ а б c (Zaw 2008, п. 1)
  2. ^ а б Teikkatho Soe Lwin. Саяджи У Ну, известные мусульмане Мьянмы (на бирманском языке). Университет Мандалая: MMSY - Молодежная организация мусульманских студентов Мьянмы.(требуется регистрация)
  3. ^ а б (Zaw 2008, п. 2)
  4. ^ а б c (Zaw 2008, п. 9)
  5. ^ История мусульман Мьянмы. Ассоциация студентов-мусульман, Рангунский университет искусств и наук, Бирма.(требуется регистрация)
  6. ^ (Zaw 2008, стр.9, 10, 72, 73).
  7. ^ Sanʻʺ Chve (2005). Kun 'bhon' a lvan '(Королевская история династии Конбаунг). 1-3. Mangala ton 'ññvan', Ran 'kun': Ra praññ 'Ca pe (на бирманском языке). OCLC  63241377.
  8. ^ Королевская история династии Конбаунг. 2. 2005. с. 166.
  9. ^ Maung Maung Gyi. Поэты и писатели Мьянмы, которые были мусульманами. Мандалайский университет. С. 24–59.
  10. ^ Maung Maung Gyi. Классические исламские поэты Бирмы. Мандалайский университет. С. 27–35.
  11. ^ а б (Чем выиграть, п. 21)
  12. ^ а б (Чем выиграть, п. 16)
  13. ^ (Zaw 2008, п. 3)
  14. ^ а б (Zaw 2008, п. 4)
  15. ^ (Zaw 2008, стр. 4–6)
  16. ^ а б c (Zaw 2008, п. 21)
  17. ^ а б (Zaw 2008, п. 23)
  18. ^ (Zaw 2008, п. 27)
  19. ^ а б (Zaw 2008, п. 24)
  20. ^ (Zaw 2008, п. 42)
  21. ^ а б (Zaw 2008, п. 28)
  22. ^ а б (Zaw 2008, п. 30)
  23. ^ Парабайки, бирманские древние книги, написанные на пальмовых листьях. C.A. У Ба Лвин. Мандалай. С. 277, 310.
  24. ^ а б (Zaw 2008, стр. 34–36).
  25. ^ (Zaw 2008, п. 10)
  26. ^ (Zaw 2008, п. 11)
  27. ^ Носок Хла (1970). Древняя классика, изображающая жизнь людей. читать на праздновании Дня писателя Ассоциации писателей Верхней Бирмы. С. 336–381.
  28. ^ (Zaw 2008, п. 14)
  29. ^ (Zaw 2008, п. 16)
  30. ^ (Zaw 2008, стр. 16–17), также Королевский секретарь Багана У Тин, Отчет королевской администрации Мьянмы, 3-е издание, стр. 62, и министр наземного дворца Мин Хла Пар, «Выдержки из отчетов королевской разведки», стр. 67
  31. ^ MMSY стр. 19
  32. ^ (Чем выиграть, стр.18, 19).
  33. ^ (Чем выиграть, п. 22)
  34. ^ а б MMSY стр. 15
  35. ^ (Zaw 2008, п. 20)
  36. ^ (Zaw 2008, стр. 4,6)
  37. ^ C.A. У Ба Лвин. Парабайки, бирманские древние книги, написанные на пальмовых листьях. Мандалай. С. 277, 310.