Шерпенхёвель-Зихем - Scherpenheuvel-Zichem

Шерпенхёвель-Зихем
Муниципалитет
Базилика Шерпенхёвель
Флаг Герб
Шерпенхёвель-Зихем Расположение в Бельгии Расположение Scherpenheuvel-Zichem во Фламандском Брабанте
Координаты: 51 ° 00′N 04 ° 58′E / 51.000 ° с.ш. 4,967 ° в.д. / 51.000; 4.967Координаты: 51 ° 00′N 04 ° 58′E / 51.000 ° с. Ш. 4,967 ° в. / 51.000; 4.967
Страна	Бельгия
Сообщество	Фламандское сообщество
Область, край	Фламандский регион
Провинция	Фламандский брабант
Arrondissement	Leuven
Правительство
• Мэр	Ману Клаас (CD&V)
• Правящая партия / партии	CD&V -VLD
Площадь
• Всего	50.50 км^2 (19,50 кв. Миль)
Население  (2018-01-01)[1]
• Всего	22,952
• Плотность	450 / км^2 (1,200 / кв. Милю)
Почтовые индексы	3270-3272
Коды городов	013, 016
Интернет сайт	www.scherpenheuvel-zichem.be

Шерпенхёвель-Зихем (Голландское произношение: [ˌSxɛrpə (n) ɦøːvəl ˈzɪxɛm], Французский: Montaigu-Zichem) это город и муниципалитет расположен в провинции Фламандский брабант, Фламандский регион, Бельгия, охватывая города Averbode, Messelbroek, Окселаар, Шерпенхёвель, Schoonderbuken, Keiberg, Kaggevinne, Testelt и Зичем (ранее писалось Sichem, как и библейский городок). На 1 января 2006 года в Шерпенхёвель-Зихем проживало 22 064 человека. Общая площадь составляет 50,50 км², что дает плотность населения из 437 жителей на км².

Святое место

Основная статья: Базилика Богоматери Шерпенхёвель

Шерпенхёвель (англ. «Острый холм»), важнейшее паломничество (Римский католик ) в Бельгии, находится примерно в 50 км к востоку от Брюссель. Его истоки восходят к языческому поклонению, которое сохранилось еще в средние века вокруг священного дуба на вершине холма. Таким образом, крестообразное дерево было «христианизировано» статуей Святой Марии.

Легенда гласит, что около 1500 г. Дева Мария совершил здесь чудо, заморозив мальчика-пастуха, который пытался забрать домой маленькую статую, таким образом предотвратив кражу. Начиная с 1550-х годов, поток преданных паломников, прибывающих из окрестностей, приходил к дереву, чтобы помолиться за здоровье и выздоровление своих больных близких. В 1580 году статуя исчезла, когда голландско-протестантские иконоборцы разграбили регион. Семь лет спустя его заменил новый, который до сих пор стоит на алтаре нынешней паломнической церкви. Почти мертвый дуб, но все еще внушающий фетишистское поклонение наряду с римско-католической преданностью Марии, был срублен по приказу Епископ Антверпена. На этом месте была построена первая деревянная часовня, а несколько статуй Пресвятой Богородицы, вырезанных из ствола, попали в различные святилища (например, в Люксембург). Слава Шерпенхёвеля росла, и все больше людей приходило к нему, прося защиты от чумы и голода, охвативших Нидерланды в результате «Восьмидесятилетней войны» (Голландское восстание ). Вскоре часовня стала для них слишком маленькой.

В январе 1603 года было сообщено об еще одном чуде: статуя плакала кровавыми слезами. Религиозный раскол в Нидерландах был обвинен в боли, которую чувствовала Мэри. В ноябре 1603 г. испанская армия нанесла поражение протестантским войскам, осаждая их. 's-Hertogenbosch, важное укрепление в Северном Брабанте.

Паломники, направляющиеся к Шерпенхёвелю, изображенному в триптихе. Франс Ван Лемпуттен (1903–05)

Эрцгерцог Альберт Австрии (назначается Король Испании как губернатор Нидерландов ), и его жена, Эрцгерцогиня Изабелла (дочь короля Филипп II Испании ) пожертвовали средства на строительство каменной часовни в Шерпенхёвеле и сами совершили паломничество.

В 1604 году, через несколько месяцев после его открытия Епископ Мехелен, новую часовню разграбили северные войска. Статуя охраняли иезуиты. Два месяца спустя протестанты были изгнаны из Остенде, их последней цитадели в Южные Нидерланды. И снова эта победа была приписана Пресвятой Богородице. Шерпенхёвель был привилегированным городом.

Также в 1604 году Филипс Нуман, клерк архиепископа Мехелен, описал легенду о Шерпенхёвеле в своей Historie der Mirakelen (История чудес). Легенда была классифицирована как «народная сказка», но он также сообщил о чудесах, которые были признаны таковыми католическими властями. Его книга была переведена с голландского на французский, испанский и английский и распространила известность о Шерпенхёвеле по всей Западной Европе.

В 1607 году известный архитектор-инженер Вацлав Кобергер было поручено построить бастион католической Контрреформации: весь город должен был быть аллегорическим почтением Богоматери, заключительный вывод символизирующий ее вечную девственность. К церкви ведут семь переулков. Его расположение основано на семиконечной звезде, которая символизирует изобилие Божьей милости. В церкви пришествие Иисуса объявлено шестью ветхозаветными пророками и реализовано Марией, родившей Мессию. В 1609 году был заложен первый камень для уникального сооружения в высокоразвитом стиле барокко, которое было окончательно открыто в 1627 году. Улицы и планировка самого города были спроектированы так, чтобы отражать форму. Сегодня это один из лучших примеров триумфальной архитектуры контрреформации в Бельгии. Купол, украшенный 298 золотыми звездами, символизирует космос. Говорят, что главный алтарь находится на том самом месте, где когда-то стоял старый дуб. На инаугурационной мессе присутствовала архиепископа Изабелла без своего умершего мужа. Она пришла пешком отсюда Diest, которые привели к пешим паломничествам, которые до сих пор сохранились из таких далеких мест, как Маастрихт и Берген-оп-Зум. Она положила все свое золото и украшения перед алтарем - обычай, который сохраняется и по сей день, - в виде метания монет.

Паломничество в Шерпенхёвель процветало. В Ораторианен, орден религиозных отцов, занимающихся религиозным богослужением и логистикой паломничества, связал свое аббатство с церковью «галереей в стиле барокко». Они были изгнаны во время французской оккупации после революции 1797 года и вернулись только после религиозной реставрации в начале 19 века.

В 1927 году церковь была провозглашена римско-католической «малой базиликой».

Другие традиции, которые пережили столетия в Шерпенхёвеле, - это Kaarskensprocessie (Шествие свечей) 2 ноября и благословение-шествие для людей, домашних животных и транспортных средств. Популярность паломничества также во многом связана с круглогодичной атмосферой ярмарки, которая характеризует это место: множество киосков, продающих сувениры, сладости, типичную выпечку, такую ​​как pepernoten и noppen, отели, бары и рестораны различной виды.

использованная литература

1. "Wettelijke Bevolking per gemeente op 1 januari 2018". Statbel. Получено 9 марта 2019.

внешние ссылки

• Geschiedenis - Scherpenheuvel en Kevelaer (на голландском)