Шаманизм в Европе - Shamanism in Europe

Видеть Саамский шаманизм для шаманизма в Северной Скандинавии, который технически находится в Европе, но культурно является частью финно-угорских традиций Северной Азии.

Первый историк, который постулировал существование Европейский шаманский идеи внутри народные верования иначе Христианские европейцы был Карло Гинзбург, который исследовал Benandanti, аграрный культ, обнаруженный в Фриули, Италия, члены которого впали в шаманский транс, в котором, по их мнению, они сражались ведьмы чтобы спасти свой урожай.[1][2]

Историки вслед за Гинзбургом определили то, что они считали шаманскими элементами в обвинениях суды над ведьмами раннего Нового времени. К ним относятся Ева Покс[3] и Эмма Уилби.[4][5] Эта группа авторов предлагает то, что известно как "гипотеза культа ведьм ", утверждая, что существовал религиозный культ, продолжавшийся до дохристианского периода, за тем, что было идентифицировано как" колдовство "в период раннего Нового времени.

Идею существования шаманизма в Древней Греции выдвинули Э. Р. Доддс[6] и подвергался критике со стороны Майкла Дж. Пуэтта.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гинзбург, Карло (1983). Ночные битвы: колдовство и аграрные культы в шестнадцатом и семнадцатом веках. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.
  2. ^ Гинзбург, Карло (1991). Экстаз: расшифровка шабаша ведьм. Лондон: Пингвин.
  3. ^ Покс, Ева (1999). Между живыми и мертвыми. Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета.
  4. ^ Уилби, Эмма (2005). Хитрый народ и знакомые духи: шаманские визионерские традиции в раннем современном британском колдовстве и магии. Брайтон: Sussex Academic Press.
  5. ^ Уилби, Эмма (2010). Видения Изабель Гауди: магия, колдовство и темный шаманизм в Шотландии семнадцатого века. Брайтон: Sussex Academic Press.
  6. ^ Эрик Р. Доддс (1951). Греки и иррациональное, Беркли, Калифорнийский университет Press, 1951.
  7. ^ Майкл Дж. Пуэтт (2002). Стать богом: космология, жертвоприношение и самообожествление в раннем Китае, Кембридж, издательство Гарвардского университета, стр. 83-86.