Шамладжи - Shamlaji
Шамладжи но медо | |
---|---|
Храм сзади | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Араваллинский район |
Божество | Вишну или же Кришна в черном представлении Шамладжи |
Фестивали | Ежегодная ярмарка на Картик Пурнима |
Место расположения | |
Место расположения | Шамладжи |
Состояние | Гуджарат |
Страна | Индия |
Расположение в Гуджарате | |
Географические координаты | 23 ° 41′17 ″ с.ш. 73 ° 23′13 ″ в.д. / 23,68806 ° с.ш. 73,38694 ° в.Координаты: 23 ° 41′17 ″ с.ш. 73 ° 23′13 ″ в.д. / 23,68806 ° с.ш. 73,38694 ° в. |
Архитектура | |
Завершенный | 11 век |
Шамладжи но медо, также пишется Шамаладжи, является крупным центром индуистского паломничества в Араваллинский район из Гуджарат состояние Индия. Храм Шамладжи посвящен Вишну или же Кришна. Несколько других Индуистские храмы расположены поблизости.
Нынешний храм, посвященный Шамладжи, является формой Вишну или имя Кришна, возможно, был начат в 11 веке в Стиль Чаулукья,[1][2] но нынешнее строение датируется 15-16 веками. Скульптура Вишну в святилище, вероятно, относится к 7-8 векам, а в небольшом храме напротив находится скульптура Шивы 6-го века.[3] Самый старый неповрежденный храм - это небольшой храм Харишчандрани Чаури IX века с воротами поблизости.[3] Несколько развалин храмов, разбросанные идолы и старые кирпичные заводы, окружающие место, подтверждают древность места.[4][3]
4 век Буддист монастырь и ступа в Девнимори находится примерно в 2 километрах, но сейчас находится под водами Мешвского водохранилища.[5] Этот сайт датируется Маурьян период и намного старше микролит место, известное как Дек-Вадло, было обнаружено недалеко от Шамладжи.[6]
Шамладжи был важным индуистским центром в VI веке, вероятно, здесь располагалась скульптурная мастерская, чьи творения были найдены в Мумбаи, где Parel Relief был найден. Большая часть древних скульптур, найденных в Шамладжи, имеет голубоватый оттенок. сланец, теперь перемещен в музеи, особенно в Мумбаи и Вадодара.[3]
Храм Шамладжи
Храм Шамладжи расположен на берегу реки Мешво в долине, окруженной лесистыми холмами.[2][7] Его также называют Дхоли Дхаджавала из-за белого шелкового флага, развевающегося на вершине храма.
Построенный из белого песчаника и кирпича, он окружен стеной с воротами. Он двухэтажный, опирающийся на колонны, и навес с арками с каждой стороны. Нижние ярусы из богато резного камня очень древние. Над ними проходит фриз с неразборчивым рисунком, а над ним, огибая здание, вырезанные в камне бахрома из слоновьих голов и передних конечностей. Выше находится очень потрепанный фриз ранчо, полный фигур с барельефами, людей на лошадях с луками и животных. Слон - очень частая эмблема. Помимо вышеупомянутого бахромчатого фриза, на внешней стене, между каждыми двумя углами, рельефно выделяются более крупные фигуры полувысоких слонов, а перед входом по обе стороны от дверного проема стоит гигантский цемент слон. Над святыней возвышается башня на основе пирамиды, возвышающаяся в виде шпиля, похожая на высокий конус с приплюснутыми сторонами. Передняя часть крыши состоит из нескольких небольших куполов, выходящих из плоской крыши, или, скорее, из плоской трабеатной крыши с куполами кое-где, самый большой из которых находится в центре. Снаружи на всех углах крыши расположены фигуры животных и горгулий.[2] На стенах - сцены из былин. Махабхарата и Рамаяна.[1]
Из двух надписей одна находится слева в верхнем ярусе и имеет дату 94 и 102 гг. Это письмо, высеченное в камне, не очень архаично и не может относиться к той дате, о которой он заявляет. Это может быть стенограмма более старой надписи или запись старой традиции. Другой, на меди у входа в храм, свидетельствует о ремонте, выполненном в 1762 году нашей эры тогдашним Такором из Тинтоя. Судя по этим двум надписям, имя божества - Гададхарджи, обладатель дубинки, широко известный титул Вишну, Кришны или Шамладжи.[2] Также поклоняются коровьим идолам, изображая детство Кришны как пастуха. Это одно из 154 важных мест паломничества в Вайшнавизм.[1]
В прошлом на храм претендовали джайны.[2] Много лет назад Идар Стэйт правители передали вотчину храма Шамладжи Модхари Рао Сахебу вместе с другими деревнями, такими как Ревдар, Девдар, Напада, Хальса, Сунсар, Модхари и т. д. Рао из Модхари до сих пор является опекуном храма Шамладжи.[нужна цитата ]
Другие достопримечательности
Около храма Шамладжи река образует глубокие бассейны, к которым часто прибегают околдованные или одержимые дьяволом люди. К северу воды пруда Карману и водохранилища Сурья обладают свойством смывать грехи.[2]
Близлежащий Старый храм Шамладжи считается первоначальным храмом. Храм, посвященный Сомнараяну, кроме адитума, открыт со всех сторон, с плоским потолком, увенчанным пирамидальной крышей, опирающимся на простые квадратные каменные столбы с резными капителями. Часть стен алтаря, кажется, была образована из ряда вертикальных каменных плит с низкими рельефными скульптурами. Многие из них еще остались. Самое любопытное в здании то, что спереди и сзади, а также с обеих сторон в центре фасада крыша заканчивается треугольным фронтоном, состоящим из смелых скульптурных фигур. Внутри здания рядом с алтарем, слева от него, стоит замечательная человеческая голова с высоким рельефом, выступающая из основания пролета арки. Черты лица выглядят более похожими на человеческие, чем те, которые обычно можно увидеть в индуистских храмах, а расположение волос любопытно. На другой стороне есть соответствующее лицо, но оно сильно изношено или сломано, а его линии свежие и четкие. В святилище все еще остается часть первоначального алтаря или места для изображения. Он был грубо укреплен кирпичом, неплотно сложенным на нем, а на приподнятом надстройке стоит плита с изображением, предположительно, Сомнараяна. Эта плита, вероятно, изначально была частью внешней стены святыни.[2]
Храм Каши Вишванатх Махадев находится на семь футов ниже уровня земли, а его пирамидальная крыша поднимается до уровня земли вокруг него. В него можно попасть через врата постепенно углубляющимся проходом. Возможно, храм изначально был построен в дупле, которое было засыпано. Он выглядит старым, хотя и не таким старым, как самое древнее на вид здание в этом месте. В небольшом святилище между храмом Шамладжи и рекой стоит стоящий идол периода поздней Гупты. Ганеша поклоняются.[2] Трилокешвар - небольшой храм напротив храма Шамладжи, посвященный Шива иметь кумира с трезубец. На противоположном берегу реки находится храм, посвященный Ранчходжи, другой форме Кришны.[4]
Храм в Харишчандра Ни Чори восходит к десятому веку. Строение окружено внутренним двором с утраченными стенами, за исключением декоративных ворот (Торана). Прямоугольный храм и большой павильон перед ним.[4]
Девни Мори, В 2 км от Шамладжи, сохранились остатки буддийского монастыря III-IV веков. Именная шкатулка с останками тела Будда был найден из Ступа раскопаны здесь.[4]
Могила Навгаджа Пира, маулви, почитается многими племенами.[4]
Шьямалван - тематический сад, разработанный Лесным Департаментом Правительство Гуджарата. Он был открыт тогдашним главным министром Гуджарата, Нарендра Моди, 18 июля 2009 г.
Справедливый
15 октября (15 октября) проводится большая ежегодная ярмарка.[2] Племенная община изменяет Шамладжи как Калиё Дев или Темное Божество. Большое количество преданных посещают это место и возятся в реке. На ярмарке продаются серебряные украшения, изделия из металла, одежда и предметы домашнего обихода.[1]
Связь
Шамладжи находится примерно в 20 км от Бхилода и 29 км от Modasa. Расположен вне Национальное шоссе 8, Шамладжи посещают государственные транспортные автобусы из Химматнагар и Ахмадабад.
Тренироваться : Шамладжи Роуд ближайшая (14 км) железнодорожная станция к Шамладжи. Индийские железные дороги курсируют два ежедневных пассажирских поезда с метровой колеей.
Храм спереди
Резной постамент главного храма
Резьба по главному храму
Скульптура Шива из Шамладжи.
Мешвское водохранилище в Шамладжи
Примечания
- ^ а б c d "Ярмарка Шамладжи". Туризм в Гуджарате. Получено 8 декабря 2015.
- ^ а б c d е ж грамм час я Газетир президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Канта 2015, п. 440-442.
- ^ а б c d Мичелл, 307
- ^ а б c d е «Вокруг Шамладжи, Храма Шамладжи, Северный Гуджарат, Туристические центры, Гуджарат, Индия». Туризм в Гуджарате. Получено 8 декабря 2015.
- ^ Мичелл, 307-308
- ^ Малик, С. К. (1966). «Промышленность позднего каменного века из раскопок в Гуджарате, Индия». Artibus Asiae. 28 (2/3): 162–174. Дои:10.2307/3249352. JSTOR 3249352.
- ^ Счасток, Сара Л. (2003). "Шамаладжи". 1. Дои:10.1093 / gao / 9781884446054.article.t078000. Получено 25 июля 2018 - через Оксфордское искусство онлайн. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь)(требуется подписка)
Рекомендации
- Газетир президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Канта. Центральная пресса правительства. 1880. С. 440–442. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
- Мичелл, Джордж (1990), Путеводитель пингвинов по памятникам Индии, том 1: буддисты, джайны, индуисты, 1990, Penguin Books, ISBN 0140081445
- Сара Л. Счасток, Скульптуры Чамаладжи и искусство VI века в Западной Индии, Брилл, 1985, ISBN 9004069410.