Shatial - Shatial - Wikipedia

Shatial
Шаталь находится в Южной Азии.
Shatial
Показано в Южной Азии
Shatial находится в Каракоруме.
Shatial
Шатиал (Каракорум)
Место расположенияГилгит-Балтистан, Пакистан
Координаты35 ° 31′37 ″ с.ш. 73 ° 32′36 ″ в.д. / 35,52694 ° с.ш. 73,54333 ° в. / 35.52694; 73.54333Координаты: 35 ° 31′37 ″ с.ш. 73 ° 32′36 ″ в.д. / 35,52694 ° с.ш. 73,54333 ° в. / 35.52694; 73.54333

Shatial это транзитная станция с археологическим значением на Каракорум шоссе в Гилгит-Балтистан, Пакистан.

Место расположения

Шатиал - важная транспортная станция, состоящая в основном из магазинов, мест отдыха и сараи.[1] Он расположен в 60 километрах (37 миль) к западу от Чиласа в долине верхнего Инда, рядом с рекой Инд в Гилгит-Балтистане.[2] Исторически он служил перекрестком старых и объездных дорог, соединяющих Долина Сват, Гилгит, Чилас, и Читрал.[3]

Археологические сайты

Как исторический перекресток, многие торговцы, буддийские миссионеры, Согдийский торговцы и паломники проходили через Шатиал, оставляя после себя граффити и надписи на камнях. Более 1000 надписей и 700 петроглифы можно найти у Шатальского моста на Река инд. Иранские купцы оставили более 550 надписей, датируемых третьим-седьмым веками в Согдийский язык,[2][3] девять в вымерших Бактрийский язык, и два в Среднеперсидский и Парфянский каждый.[4] Многие из этих надписей короткие, состоят только из имен путешественников, хотя в некоторых случаях упоминаются также имена двух или более членов семьи.[4] Во многих надписях также упоминается дата, возможно, прибытия, но неизвестно, относится ли это к дате или году путешествия.[4] Нанайвандак, известный купец из г. Самарканд кто является предметом в Сьюзан Уитфилд книга Жизнь на Великом шелковом пути,[5] написал самую длинную такую ​​надпись:

Нанай-вандак, (сын) Нарисафа, явился (здесь) десятым и попросил милости у души святого места Карт (до которого) я достиг Харвандан очень быстро и увидимся (моего) дорогого брата в добром (здоровье).[3]

Эти иранские надписи важны для понимания традиций именования согдийцев того времени, поскольку некоторые из них теофорический ссылаясь на Зороастрийский и другие божества.[4] Хотя эти надписи не устанавливают точную дату или период, считается, что большинство из них принадлежит Сасанидский период (224–651 гг.).[4]

Сценарии и граффити в древнем Брахми и Харости Языки найдены на скалах, что свидетельствует о том, что это место также служило буддийской святыней. Буддийские путешественники почитали эти надписи и произведения искусства, особенно большой триптих с рисунками ступа и Сиби Джатака.[3]

Рекомендации

  1. ^ «Знакомство с Шатиалом». Одинокая планета. Получено 21 марта 2013.
  2. ^ а б Фуссманн, Жерар; Кениг, Дитте (1997). Умрите Станция Скверны Шатиал. Materialien zur Archaeologie der Nordgebiete Pakistans (на немецком языке). 2. Майнц: Verlag Philipp von Zaber. ISBN  3-8053-2027-2.
  3. ^ а б c d Нилис, Джейсон (15 мая 2012 г.). «Быстрые пути передачи буддизма». В Alcock, Susan E .; Бодель, Джон; Талберт, Ричард Дж. А. (ред.). Автомагистрали, объездные дороги и дорожные системы в досовременном мире. Древний мир: сравнительная история. 5. Чичестер, Западный Сассекс: Уайли-Блэквелл. п. 19. ISBN  9780470674253. Получено 21 марта 2013.
  4. ^ а б c d е Уильямс, Н. Симс. "Иранские надписи Шатиала" (PDF). Журнал Международной ассоциации санскритологов. 23–24 (Эпиграфические и нумизматические исследования): 523–541. ISSN  1023-3881. Получено 22 марта 2013.
  5. ^ Уитфилд, Сьюзен (1999). Жизнь на Великом шелковом пути. Беркли: Калифорнийский университет Press. стр.27 –54. ISBN  9780520232143. Получено 22 марта 2013. nanaiVandak.

дальнейшее чтение