Шейла Мурнаган - Sheila Murnaghan

Шейла Мурнаган
НациональностьАмериканец
Академическое образование
Альма-матерГарвардский университет, Кембриджский университет, Университет Северной Каролины, Чапел-Хилл
Академическая работа
ДисциплинаКлассика
СубдисциплинаКлассическая традиция, Древнегреческая литература
УчрежденияПенсильванский университет
Известные работыМаскировка и признание в Одиссее

Шейла Мурнаган является профессором греческого языка в Мемориале Альфреда Реджинальда Аллена в Пенсильванский университет. Она особенно известна своими работами над греческим эпосом, трагедией и историографией.[1]

Карьера

Мурнаган получила степень бакалавра классики в Гарвардский университет в 1973 г. получил степень бакалавра Кембриджский университет в 1975 г. и доктор философии Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл в 1980 г.[2] Мурнаган преподавал в Йельский университет с 1979 по 1990 год затем переехал в Пенсильванский университет где она сейчас является профессором греческого языка Мемориала Альфреда Реджинальда Аллена.[3]

Мурнаган работает над греческим эпическая поэзия, трагедия, и историография, гендер в классической культуре и классическая традиция. Ее новаторская работа Маскировка и признание в Одиссея (Princeton 1987), основанная на ее докторской диссертации, была переиздана в 2011 году.[4][5]

Мурнаган в настоящее время работает над классическая традиция, в частности, развитие греческой мифологии как детской литературы в XIX-XX вв. Ее пригласили прочитать лекцию на эту тему в рамках серии лекций памяти Хайнца Блюма в Бостонский колледж в 2016 году[6] и ее книга на эту тему с Деборой Х. Ричардс была опубликована в 2018 году.[3]

Выберите публикации

  • с Деборой Х. Робертс Детство и классика: Британия и Америка, 1850-1965 гг. (Издательство Оксфордского университета, 2018 г.)
  • с Ральфом М. Розеном Hip Sublime: авторы битов и классическая традиция (Издательство Университета штата Огайо, 2018 г.)
  • с Хантером Гарднером Одиссейские идентичности в современных культурах: путешествие домой (Издательство Университета штата Огайо, 2014 г.)
  • с Сандрой Р. Джошель Женщины и рабы в греко-римской культуре: дифференциальные уравнения (Рутледж 1998)
  • Маскировка и признание в Одиссее (Принстон, 1987 г., 2-е издание, 2011 г.)
  • "Как женщина может быть больше похожа на мужчину: диалог между Исхомахом и его женой в ксенофонии" Oeconomicus ". Гелиос 15: 1 (1988), 9-22.[7]
  • «Материнство и смертность в гомеровской поэзии». Классическая античность, 11(1992): 2, 242-264.[8]
  • "Читая Пенелопу" в Эпос и эпоха: очерки интерпретации и истории жанра (Техасский технологический институт, 1994).[9]
  • «План Афины» в Сторона прялки: изображение женщины у Гомера Одиссея (Оксфорд, 1995).[10]
  • «Сосать сок, не кусая кожуру: Аристотель и трагический мимесис». Аретуза 26: 4 (1995): 755-773.[11]
  • "Поэтика утраты в греческом эпосе" в Эпические традиции в современном мире: поэтика сообщества (UC Press, 1999)[12]
  • «Трагические свидетели: хоры и другие выжившие в пьесах Софокла». в то Игра текстов и отрывков: очерки в честь Мартина Кроппа (Брилл 2009).[13]
  • "Песня Пенелопы: лирические одиссеи Линды Пастан и Луизы Глюк", Классическая и современная литература 22 (2002): 1-33 (с Деборой Х. Робертс)[1]
  • "Пенелопа" Агнойя: Знания, сила и гендер в Одиссея" в Одиссея Гомера, изд. Лиллиан Доэрти (Oxford UP, 2009).[14]

использованная литература

  1. ^ а б "Шейла Мурнаган | Отделение классических исследований". www.classics.upenn.edu. Получено 2018-07-24.
  2. ^ «Кафедра английского языка». www.english.upenn.edu. Получено 2018-07-24.
  3. ^ а б Детство и классика: Британия и Америка, 1850-1965 гг.. Классические присутствия. Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2018-05-29. ISBN  9780199583478.
  4. ^ Резерфорд, Р. Б. (1988). "Шейла Мурнаган: Маскировка и признание в одиссее. Стр. Ix + 197. Princeton University Press, 1987. 17,95 фунтов стерлингов". Классический обзор. 38 (2): 392–393. Дои:10.1017 / S0009840X00122139. ISSN  1464-3561.
  5. ^ Скотт, Уильям К. (1989). Эдвардс, Марк В .; Шайв, Дэвид М .; Пуччи, Пьетро; Мурнаган, Шейла; Кинг, Кэтрин Каллен (ред.). «Гомер: текст, контекст и традиция». Американский филологический журнал. 110 (2): 339–356. Дои:10.2307/295181. JSTOR  295181.
  6. ^ "Как Натаниэль Хоторн принес мифологию детям - Высоты". bcheights.com. 2016-02-22. Получено 2018-07-24.
  7. ^ Мурнаган, Шейла (1988-01-01). «Как женщина может быть больше похожа на мужчину: диалог между Исхомахом и его женой в« Экономике »Ксенофона». Гелиос: 9–22.
  8. ^ Мурнаган, Шейла (1992). «Материнство и смертность в гомеровской поэзии». Классическая античность. 11 (2): 242–264. Дои:10.2307/25010975. ISSN  0278-6656. JSTOR  25010975. PMID  18080407.
  9. ^ Оберхелман, Стивен М .; Келли, Ван; Голсан, Ричард Джозеф (1994). Эпос и эпоха: очерки интерпретации и истории жанра. Издательство Техасского технологического университета. ISBN  9780896723313.
  10. ^ Коэн, Бет (1995-05-11). Сторона прялки: изображение женщины в одиссее Гомера. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195344738.
  11. ^ Мурнаган, Шейла (1995-11-01). «Сосать сок, не кусая кожуру: Аристотель и трагический мимесис». Новая история литературы. 26 (4): 755–773. Дои:10.1353 / nlh.1995.0058. ISSN  1080-661X. S2CID  170468444.
  12. ^ Бейсинджер, Маргарет; Тайлус, Джейн; Уоффорд, Сюзанна; Уоффорд, Сюзанна Линдгрен (31 марта 1999). Эпические традиции в современном мире: поэтика сообщества. Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520210387.
  13. ^ Мурнаган, Шейла (01.01.2009). «Трагические свидетели: хоры и другие выжившие в пьесах Софокла». Игра текстов и фрагментов: 321–333. Дои:10.1163 / ej.9789004174733.i-580.56. ISBN  9789047428190.
  14. ^ Доэрти, Лилиан Эйлин (2009). Одиссея Гомера. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199233328.