Шмуэль Гонен - Shmuel Gonen

Шмуэль Гонен
Псевдоним (ы)	'Городиш'
Родившийся	1930 (1930) Вильно, Польша (ныне Вильнюс, Литва )
Умер	3 сентября 1991 г.(1991-09-03) (в возрасте 60–61 лет) Милан, Италия
Верность	Пальмах Силы обороны Израиля
Годы службы	1944–1976
Классифицировать	Генерал майор
Команды проведены	82-й батальон 7-я бронетанковая бригада Отдел обучения Южное командование Соломонова область, Синай
Битвы / войны	1948 арабо-израильская война Суэцкий кризис Шестидневная война Война на истощение Война Судного дня
Награды	Медаль Мужества

Шмуэль "Городиш" Гонен (иврит: שמואל גונן; 1930 - 30 сентября 1991 г.) Израильский генерал и начальник Южное командование из Силы обороны Израиля вовремя Война Судного дня.

Ранние годы

Рожден в Вильно, Польша, Гонен иммигрировал в Британский мандат в Палестине со своей семьей в возрасте трех лет.^[1] Он служил в Хагана в четырнадцать лет и участвовал в боях за Иерусалим в 1948 арабо-израильская война, будучи ранен пять раз.

После войны он остался в Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ), поднявшись по карьерной лестнице в бронетанковом корпусе. В 1956 г. командовал танковой ротой. Синайская кампания, и был награжден Медаль Мужества. Позже ему было поручено наблюдать за интеграцией нового Центурион танк в Армию обороны Израиля, а затем командовал первым батальоном из этих танков.

В 1966 году он был назначен командующим 7-я бригада. Именно в этом качестве во время Шестидневная война, что он привел свои войска из Рафах выступающий вплоть до Суэцкий канал. После войны он произнес знаменитую речь под названием «Мои славные братья, заслуживающие славы», в которую вошла знаменитая фраза: «Мы смотрели смерти прямо в лицо, а она опустила глаза на нас».

В армейские годы Гонена недолюбливали подчиненные, считавшие его методы несправедливыми и драконовскими. Было известно, что он устанавливал особенно низкие ограничения скорости для бойцов своей бригады только для того, чтобы сам нарушить эти ограничения скорости. Это также было описано в популярной израильской книге «חשופים בצריח» («Часуфим Бацариах», "Выставлено в башне"), что он намеренно заставит своих людей провалить проверки, а затем накажет их за это. Он был чрезмерно строгим, часто сурово наказывая солдат, обвиняемых в незначительных проступках, таких как неполировка обуви. Его подчиненные часто просили о переводе в другое подразделение.^{[нужна цитата ]}

В марте 1968 года Гонен руководил бронетанковым корпусом в Битва при Караме в Иордания, куда Ясир Арафат и ООП имели свою базу. Несколько бронетранспортеров были оставлены на месте и использовались ООП для пропаганды. Он продолжал подниматься по карьерной лестнице и 15 июля 1973 г. сменил Ариэль Шарон в качестве начальника Южного командования.

Война Судного дня и Комиссия Аграната

Реакция Гонена на нападение египтян во время войны Судного дня и его действия в первые дни боевых действий (кульминацией которых стало катастрофическое нападение на Hizayon 8 октября) был признан генеральным штабом армии провальным, и 10 октября его заменил Хаим Бар-Лев. В Комиссия Аграната, занимавшаяся расследованием событий, приведших к войне, о нем писала:

Он не выполнил свои обязанности должным образом и несет большую часть ответственности за опасную ситуацию, в которой оказались наши войска.

Он был отстранен от всякого командования после публикации промежуточного отчета Комиссии, но он был отменен после выхода окончательного отчета, и Гонен получил новую должность в Генеральном штабе. Однако как в средствах массовой информации, так и в общественном мнении он считался ответственным за многие неудачи войны.

Послевоенный

Гонен ушел из Армии обороны Израиля в 1974 году и уехал в Африку, где занялся различными коммерческими предприятиями. Он никогда не возвращался в Израиль, за исключением коротких визитов.

Как писал Гонен в своей всеобъемлющей книге о войне, Авраам Рабинович сказал о нем:

Самой трагической фигурой, появившейся в израильской военной иерархии после войны, был Шмуэль Гонен. Позор быть замененным на посту командующего на южном фронте в разгар войны усугублялся тем, что его заставили покинуть армию после окончательного отчета Аграната. Хотя израильский истеблишмент обычно находит подходящую работу для отставных генералов, ему ничего не предложили. Гонен верил Даян быть ответственным за свой позор и рассказать репортерам, что он думал зайти в офис Даяна и застрелить его.

Вместо этого он провел тринадцать лет в джунглях Центрально-Африканская Республика Он сказал, что ищет алмазы с намерением стать достаточно богатым, чтобы нанять лучших юристов в Израиле, чтобы доказать, что выводы Аграната ошибочны, и очистить его имя. Сообщается, что он заработал и потерял одно или два состояния, но отклонил призывы своей семьи и друзей отказаться от своей одержимости. Репортер, посетивший его в джунглях через девять лет, обнаружил, что он несколько смягчился, осознает себя и не лишен сардонического юмора, и все еще присыпает свой разговор подходящими цитатами Талмуд. Похоже, стойкий солдат находил удовлетворение в том, что справлялся с жестокими испытаниями в джунглях, а не лелеял свои обиды в кафе города. Тель-Авив. Некоторые сочли бы это формой покаяние. Он умер от острое сердечно-сосудистое заболевание в 1991 году во время одной из периодических поездок в Европу. Среди немногих вещей, возвращенных его семье, были карты Синая, на которых он, по-видимому, отражал войну во время изгнания в джунгли, и копия Каббалистический работа, в которой бывший ешива Студент, возможно, искал объяснений произошедшей с ним катастрофы, превышающей то, что можно было сказать по картам. (Рабинович, Война Судного дня, п. 506)

В интервью Маарив ежедневная газета 7 августа 2003 года, его личный помощник Амир Порат сообщил, что Гонен рассматривает возможность убийства Моше Даян после войны, и что он жил в страхе, что он как-нибудь «исчезнет». На протяжении всей своей военной карьеры он считался строгим приверженцем дисциплины, политическим правым и даже милитаристом.

Его трагическая история жизни стала предметом пьесы, Городиш, израильским автором Гилель Миттельпункт.

Рекомендации

1. (по-английски) Гленда Абрамсон (1998). Драма и идеология в современном Израиле. Издательство Кембриджского университета. п. 108. ISBN  9780521441599.