Шридхар Свами Назарекар - Shridhar Swami Nazarekar

Шридхар Свами Назарекар
Родное имя
श्रीधर ब्रम्हानंद नाझरेकर
РодившийсяШридхар Брахмананд Назарекар
1658
Назаре, Солапурский район, Махараштра
Умер1729
Пандхарпур, Солапурский район, Махараштра
Род занятийПоэт
НациональностьИндийский
Известные работы
Родственники
  • Отец: Брахмананда Кадке

Шридхар Брахман и Назарекар (Маратхи: श्रीधर ब्रम्हानंद नाझरेकर; CE 1658-1729), широко известный как Шридхар Свами Назарекар или же Шридхар Пандит, был популярным Маратхи Ахьянака (рассказ) поэт и философ который написал несколько чаритра грантх в 17-18 веках.[1][2] Шридхара был пураником, то есть тем, кто рассказывал истории из Пураны. Позже он сам начал сочинять произведения в простом религиозном стиле, и они были не только чрезвычайно популярны, но и почитались и почитались как священные тексты.[3]

биография

Шридхара родился в семье Кулкарни принадлежащий Дешастха Ригведи Брамин (DRB) семья в 1658 году н.э. в деревне Назаре в Солапурский район, Штат Махараштра. Его отец Брахмананда Кадке также был его гуру с некоторыми литературными произведениями, такими как Атма Пракаш в 1681 г. - веданта. Это в виде Поэзия ови и разделен на 14 глав. Шридхара добавил к нему 32 строфы в качестве пролога.[4] Шридхару также называли Назарекар потому что его отец был Кулкарни в Назаре в районе Шолапур, но они родом из Хадки. Позже они перешли на Пандхарпур из Назаре в первые дни его жизни. Шридхара обратился к литературному композитору в среднем возрасте. Он первым сочинил Харивиджая в 1702 году сокращенная версия Шрикришна чарита, на основе Бхагавата и Падма Пурана. Затем последовал Рам Виджая в 1703 году сокращенная переработка Рамаяна. Затем, по прошествии десяти лет, появились ПандаваПратап в 1712 г. сокращенная версия Махабхарата. Последним в его сериале был Шивлиламрут, основанный в основном на Сканда Пурана. Все эти композиции написаны в простом целомудренном стиле.[5] Он правильно предвидел обычного человека в качестве своего читателя, и простой человек всегда был ему благодарен за эти произведения. Они не только читали, но и поклонялись этим сочинениям, как священным писаниям. Популярность Шридхара - феномен в Литература маратхи. До и после него было много поэтов-маратхи, которые работали над мифологическими темами, Маханубхава такие поэты, как Бхаскарабхатта, Борикар и Нарендра, Экнатх, Муктешвара (из чьей версии Махабхараты сам Шридхара позаимствовал в буквальном и широком смысле), Рагхунатх Пандит, Самрадж и Нагеш. Моропант один из них сжал все три эпоса, Рамаяна, Махабхарата и Бхагавата, но его сочинения в Ryā метр обращались к пандитам, хорошо знающим санскрит, но не могли достучаться до масс. Шридхара не принадлежал к категории поэтов-святых или поэтов-пандитов. И все же он был единственным среди них, кто мог так хорошо достучаться до масс. Его простые сокращенные версии в популярном Измеритель Ovi пришлись им по вкусу.[6]

Литературные произведения

Шридхар Свами известен тем, что пишет произведения в простом религиозном стиле. Его популярность распространяется на все касты из-за его простоты стиля, силы повествования и религиозных чувств. Он взял известные истории из Рамаяна и Махабхарата и рассказывал о них с помощью морального учения и ведантической философии. В Харивиджая, Рам Виджая, Шивлиламрут, ПандаваПратап, а АмбикаУдая его основные работы.[7] Его другие работы включают Веданта-сурья, философский текст, Пандуранга Махатмья и Венкатеш Махатмья.[8]

Рекомендации

  1. ^ Анна Шульц (10.01.2013). Пение индуистской нации: религиозное исполнение маратхи и национализм. Издательство Оксфордского университета США. п. 28. ISBN  9780199730834. Получено 10 января 2013.
  2. ^ Нельсон М. Фалькао (2003). Кристапурана, встреча христианина и индуизма: исследование инкультурации в Кристапуране Томаса Стивенса, С.Дж. (1549-1619). Гуджарат Сахитья Пракаш. п. 18. ISBN  9788187886723. Настоящее имя Шридхара Свами Наджарекара (1658-1729 / 30) было Шридхар Брахмананда Дешапанде. Он был известным поэтом Ахьянака (повествовательного). Он написал несколько чаритра грантх, например, Харивиджая Грантха, Рамавиджая Грантха и т. Д.
  3. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 384. ISBN  9780143414216.
  4. ^ Камал Шрикришна Гохале (1978). Чхатрапати Самбхаджи. Публикации Навакамала. п. 335.
  5. ^ Лал 1992, п. 4078.
  6. ^ Д-р Якир Икбал (01.10.2009). Сунита Дешпанде (ред.). Энциклопедический словарь маратхи литературы. Издательский дом Global Vision. п. 577. ISBN  9788182202214. Получено 1 октября 2009.
  7. ^ Айяппаппаниккар (1997). Средневековая индийская литература: обзоры и подборки. п. 371.
  8. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 384. ISBN  9780143414216.

Библиография