Силлеро - Sillero

Гравюра Майяра «Восхождение агонии», опубликованная в 1879 году по эскизу Эдуарда Андре, изображающего пересечение перевала Киндио через силлерос.

В Silleros, Cargueros или же Silleteros (также называемые седельниками) были носильщики Используется для перевозки людей и их вещей по дорогам, непроходимым для конных экипажей. Известный пример - использование силлеро колониальными властями для перевозки через Перевал Киндио в колумбийском Анды.[1][2]

История

Силлерос часто перевозил от 100 до 200 фунтов (от 50 до 90 кг) веса, пересекая перевал Киндио, который считается самым сложным из северных Анд. проходит. Помимо багажа, силлеро даже несли путешественников, таких как колониальные чиновники или исследователи, в плетеном кресле, установленном на их спинах.[3]

Практика была описана Александр фон Гумбольдт, который пересек Киндио в 1801 году - он отказывался от перевозки и предпочитал пешие прогулки.[4][5] Гумбольдт отмечал, что носильщики обычно метис или белые, в то время как другие заявили, что они чаще всего Местный. В современных описаниях вид транспорта часто упоминается как Ломо де Индио (на спине индейца).[6]

Другим путешественником, описавшим эту практику, был капитан ВМС Великобритании Чарльз Кокрейн, который критиковал инфраструктуру Колумбии и, как и Гумбольдт, отказался садиться на силлеро. Он писал, что «мне сказали, что испанцы и туземцы садятся на этих председателей с таким хладнокровием, как если бы они садились на спину мулов, и некоторые жестокие негодяи не колеблясь подстегивали бока этих бедных несчастных людей, когда им казалось, что они едут недостаточно быстро ».[7] Кокрейн также отметил, что 300 силлеро Ибаге редко доживали до 40 лет, и основной причиной смерти было разрыв кровеносных сосудов или легочные проблемы.[8]

Согласно анекдотам девятнадцатого века, иногда, нанятые особо требовательными или унизительными хозяевами, индийские носильщики устали от возложенного на них тяжелого бремени и, в конце концов, бросали своих всадников в пропасть и убегали в лес.[9]

В своей работе Шаманизм, колониализм и дикий человек, антрополог Майкл Тауссиг описывает практику использования силлеро для пересечения Анд как часть колониальной тенденции видеть и обращаться с коренными народами как с нечеловеческими дикими существами.[10]

Сегодня

В некоторых частях Андской Колумбии, таких как Антиокия Silletero все еще существует и считается важной частью культурного наследия этого района, хотя сейчас они перевозят только грузы, а не пассажиров.[11]

Город Медельин ежегодно проводит Фестиваль цветов каждое лето. Одно из его главных событий - парад silleteros, которые несут silletas, наполненные художественно оформленными цветочными композициями.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://www.banrepcultural.org/book/export/html/71188
  2. ^ Асеведо Тарасона, A. 2005. Камино Киндио на западном центре Колумбии: рута, история жизни и проекты побламинто. Estudios Humanísticos нет. 4 с. 9-36
  3. ^ Тауссиг 1986: 298
  4. ^ Александр фон Гумбольдт Давид Юдилевич Леви (ред.). 2006 г. Mi Viaje Por El Camino Del Inca. Редакция Universitaria
  5. ^ Джейсон Уилсон. 2009. Анды. п. 223 Oxford University Press
  6. ^ «... y por caminos y cuestas que suben los hombres abajados y por bejucos y por tales partes que temen ser despeñados suben ellos con cargas y fardos de a tres arrobas y más y algunos en unas silletas de cortezas de árboles llevan a cuestas hombre o una mujer (...) y si hubiese alguna paga irían con descanso a sus casas, mas todo lo que ganan y les dan a los tristes, lo llevan los encomenderos .... »A hombro de indio. (Из: Aperçu General sur la Colombie et recits de voyages en Amérique. C.P. Ettienne, Genóve, Imprimerie Maurice Richter 1887. Biblioteca specific de Pilar Moreno de Ángel)на banrepcultural.org
  7. ^ Тауссиг 1986: 298
  8. ^ Тауссиг 1986: 298
  9. ^ К. Тейлор, 1825. стр. 39-40. Эклектичный обзор, Том 24. Сэмюэл Грейтхид, Дэниел Паркен, Теофил Уильямс, Томас Прайс, Джозия Кондер, Уильям Хендри Стоуэлл, Джонатан Эдвардс Риланд, Эдвин Пакстон Худ (ред.)Эклектичный обзор, том 24
  10. ^ Тауссиг, Майкл. 1986. Глава 18 «На спине индейца» в Шаманизме, колониализме и диком человеке. Издательство Чикагского университета.
  11. ^ Silleteros в Antioquia digital
  12. ^ Джон Поттер Гамильтон на banrepcultural.org
  13. ^ Коллекция Александра фон Гумбольдта в Потсдамском университете