Церковь Святого Джеймса, Дублин (Ирландская церковь) - St James Church, Dublin (Church of Ireland) - Wikipedia

Церковь и кладбище Святого Иакова
Церковь и кладбище Святого Иакова, Дублин.JPG
Церковь и кладбище Святого Иакова расположены в центре Дублина.
Церковь и кладбище Святого Иакова
Церковь и кладбище Святого Иакова
53 ° 20′37 ″ с.ш. 6 ° 17′26 ″ з.д. / 53,34361 ° с.ш.6,29056 ° з.д. / 53.34361; -6.29056Координаты: 53 ° 20′37 ″ с.ш. 6 ° 17′26 ″ з.д. / 53,34361 ° с.ш.6,29056 ° з.д. / 53.34361; -6.29056
Место расположенияДжеймс-стрит, Дублин
СтранаИрландия
Предыдущий номиналЦерковь Ирландии
История
Положение делОсвященный
Основан1707
ПреданностьСент-Джеймс
Архитектура
Функциональный статусЗакрытый (частная собственность, перепрофилирован под коммерческое использование)
Администрация
ЕпархияЕпархия Дублин и Глендалох
ПровинцияПровинция Дублин

Церковь Святого Иакова (Ирландский: Иглэ Наом Семаис), бывший Церковь Ирландии церковь на Джеймс-стрит, Дублин, Ирландия, был основан в 1707 году. Соответствующий приход, отделившийся от соседнего прихода Святой Екатерины, был основан в 1710 году.[1] Был храм, посвященный Сент-Джеймс у близлежащих ворот Св. Иакова, которые со времен средневековья были местом остановки паломников. Было высказано предположение, что нынешняя церковь находится недалеко от того места, где находится церковь Св. Якова из Компостеллы, о которой впервые упоминают в середине 13 века.[2]

Церковь

Существующее здание церкви датируется 1859 годом и было спроектировано Джозеф Велланд (1798–1860).[3] Это место захоронения преподобного Джона Эллиса, викария этого прихода на протяжении 34 лет, и Уильяма Эллиса, губернатора округа. Патна, Индия, погибший во время войны 1763 года.[4]

В 2014 году церковь купила Пирс Лайонс[5] и преобразован в винокурню и центр для посетителей.

История приходов св. Иакова и св. Екатерины

До Реформации

В 1177 году приход Святого Иакова упоминается как часть Аббатство Святого Томаса (от которого Фома Св. получил свое название), а церковь Святой Екатерины была часовня непринужденности к аббатство. Границы прихода Святого Иакова были определены Сент-Лоуренс О'Тул и простиралась прямо до городских ворот на кукурузном рынке.[6]

К концу XIII века население западных пригородов настолько увеличилось, что возникла необходимость в создании отдельного прихода, что было предусмотрено разделением прихода Святого Иакова и созданием независимого прихода Святой Екатерины, который также входил в состав Аббатство Святого Фомы.

Реформация и современная эпоха

В 1539 году Генрих VIII распустил аббатство Святого Фомы вместе со всеми другими монастырями. В капитуляции Генри Даффе последняя аббат, были включены «церкви Святой Екатерины и Святого Иакова близ Дублина».[нужна цитата ] Обе церкви, ставшие теперь независимыми, получили новых священников, назначенных короной: сэра Джона Брейса в церковь Святой Екатерины (которая вскоре была передана Питером Ледвичем) и сэра Джона Батлера в церковь Святого Джеймса.

В течение следующих ста лет обе церкви перешли к реформированным Церковь Ирландии, пока Римский католик Священники вели шаткое существование, обращаясь к большей части населения, которое оставалось верным старой религии.[6] Приход Святой Екатерины, похоже, был единственным жизнеспособным в этом районе в то время - католики в конце концов использовали часовню на Грязном переулке (ныне Бриджфут-стрит) к концу 17 века.

Римско-католический приход Сент-Джеймс был основан в 1724 году, а одноименный приход Ирландской церкви - в 1710 году.[6] Оба прихода Ирландской церкви переписывались с одноименными гражданскими приходами.

Кладбище

По состоянию на 2019 год кладбище при церкви заросло и закрыто для посещения. Он принадлежит городскому совету Дублина, и местные жители прилагают усилия, чтобы возродить традицию ежегодной уборки и украшения.[7]

В центре кладбища памятник сэру. Теобальд Батлер (1650-1720), дворецких Баллилайна, видного адвоката, который служил Генеральный солиситор Ирландии и оказал помощь в составлении статей Лимерикский договор в 1691 г. и который выступал за Римский католик причина до Парламент. На его памятнике есть латинская эпитафия, в которой говорится, что он был воздвигнут его старшим сыном «лучшим из отцов». Поскольку Батлер был католиком, примечательно, что Ирландская церковь не возражала против его похорон в Сент-Джеймс. Памятник реставрировал полковник Огастес Батлер Д.Л. из Графство Клэр, его потомок в четвертом поколении, в 1876 году.

«Фонтан», построенный в 1790 году герцогом Ратландским.

Сэр Марк Рейнсфорд, Мэр Дублина и владелец пивоварни, которая была продана Артур Гиннесс, был похоронен в Сент-Джеймс в 1709 году. Здесь же похоронен Сержант-майор Джон Лукас, ВК, который умер 4 марта 1892 г. и Сэр Уильям Холдейн-Портер основатель Иммиграционной службы Великобритании, умерший в 1944 году.

Святой колодец и фонтан

Через дорогу от церкви, посреди дороги, находится Фонтан - обелиск с четырьмя солнечными часами с питьевым фонтаном у основания, построенный в 1790 г. Герцог Ратленд Лорд-лейтенант. По старинному обычаю похоронная процессия, проезжая мимо фонтана, трижды обошла его, прежде чем отправиться на кладбище. Говорят, что фонтан находится на месте бывшего одного из святые колодцы Сент-Джеймс, которые были в центре внимания Ярмарки Сент-Джеймс, Шаблон воскресенье праздник для этого святого.[2]

В своем протестантском критическом анализе 1610 года «Новое описание Ирландии» Барнаби Рич излагает схему священного колодца, предшествующего нынешнему фонтану и обелиску:[8]

Множество негодяев, которые все часто бывают на этой ярмарке, сначала привыкли совершать определенные церемонии у его колодца С. Ямеса, бросая воду вперед и назад, вправо и влево, а также над головой; затем, выпив глоток воды, они идут на ярмарку ...

История

Хотя нынешняя церковь относится только к 18 веку, есть записи о захоронениях еще в 1495 году, и считается, что кладбище, возможно, использовалось еще в 13 веке.[2]

Украшение кладбища

Смотрите также: Кладбище воскресенье

Во время ярмарки Святого Иакова, которая проходила на улице Джеймс, напротив церковного двора, прихожане и их семьи убирали и украшали могилы гирляндами и украшениями из белой бумаги. Ярмарка была запрещена к 1730-м годам, но продолжалась в меньшем масштабе рядом с кладбищем.[2] Ярмарка закончилась к 1820-м годам.[7] В 1821 г. Г. Н. Райт написал об обычае «украшать могилы гирляндами и украшениями из белой бумаги, придавая им очень необычные формы».[9] Описание Николасом Карлайлом традиции украшения кладбища Святого Иакова указывает на то, что к 1828 году оно уже считалось старым.[10]

Известные прихожане

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гилберт (1854)
  2. ^ а б c d Хопкинс, Фрэнк (2008). Скрытый Дублин: бездельники, дозаторы и достойные скины. Mercier Press, Ltd. стр. 28.
  3. ^ Кейси (2005), стр. 625
  4. ^ Райт (1825)
  5. ^ Irish Times (8 мая 2017 г.)
  6. ^ а б c Краткие истории дублинских приходов. Часть IX. на www.chaptersofdublin.com
  7. ^ а б Мерфи, Шон. "История Сент-Джеймсской ярмарки". Fountain Resource Group. Архивировано из оригинал 14 сентября 2019 г.. Получено 14 сентября 2019.
  8. ^ Рич, Барнаби (1610). Новое описание Ирландии. Лондон: Томас Адамс. п. 53. Получено 14 сентября 2019.
  9. ^ Г. Н., Райт (1821). Исторический путеводитель по древнему и современному Дублину. Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. п. 164.
  10. ^ Карлайл, Николас (1828). Исторический отчет о происхождении комиссии, назначенной для расследования благотворительных организаций в Англии и Уэльсе; и иллюстрация нескольких старых обычаев и слов, которые встречаются в отчетах. Лондон. С. 326–327.

Другие источники