Степан Веркович - Stjepan Verković

Степан Веркович
Стефан Веркович.jpg
Фотография Верковича
Родившийся5 марта 1821 г.
Умер30 декабря 1893 г.

Стефан или же Степан Илия Веркович был 19 век Боснийский этнограф и фольклорист. Рожденный для Боснийский хорват родители, он определил как Южнославянский и первоначально он поддерживал сербское, а затем болгарское национальное дело.[1]

биография

Веркович родился в Угляри, Османская империя 5 марта 1821 г. Он получил образование во францисканской школе г. Толиса (1830–1833), а затем изучал философию и теологию в Загребский университет, где на него повлияли идеи Иллирийское движение. В 1843 году он связался с сербским правительством и в последующие годы служил на секретных миссиях в некоторых частях нынешней Хорватии, Черногории, Косово и Сербии, которые тогда находились под властью Австрии или Османской империи. Во время своих путешествий по балканским землям он искал средневековые славянские рукописи, старинные монеты и различные предметы старины, записывал народные песни и обычаи.

В 1848 г. он познакомился в Белграде. Илия Гарашанин и принял его пансербский идеи. Впоследствии он отказался от работы в сербской государственной администрации и в 1850 году переехал в Серрес в Османская империя, где он провел почти 20 лет. В 1862 году он согласился стать агентом сербского правительства в Османская империя, а также изучить региональный славянский фольклор в Македония и Фракия. Его секретная миссия заключалась в том, чтобы помочь македонским славянам считаться сербами, а не греками, и тем самым помочь разрешить Восточный вопрос. С тех пор, до 1875 года, Веркович регулярно отправлял секретные отчеты правительству Сербии. Он также регулярно поставлял монеты из этого района в Копенгаген, Париж, Лондон и другие страны. Эрмитаж. Веркович также стал членом SANU.

За годы жизни в Османской империи Веркович проявил себя как ученый в области фольклора, этнографии и географии. Он установил интенсивные контакты с десятками Болгарское национальное движение активистов, став их сподвижником. После 1868 года его тесные связи с местным славянским населением привели его к постепенному отстранению от официальной позиции Белграда, согласно которой здесь жили сербы. Веркович выпустил сборник под названием «Народные песни Македонские болгары "в Белграде в 1860 году. Он отметил во введении, что название было выбрано, потому что местные жители считали себя болгарами.[2] Кроме того, Веркович благодаря своему коллекционерскому рвению сохранил огромное количество старинных рукописей, монет, предметов искусства и т. Д. Его главная и самая крупная работа - "Веда Словена "в двух томах, 1874 и 1881 гг.[3] Этот нашумевший славянский Веда содержит «Болгарские народные песни доисторических и дохристианских времен, обнаруженные во Фракии и Македонии». Во время русско-турецкой войны 1877-78 годов он переехал в Россию, где прожил до 1891 года. Тем не менее, дефицит здесь побудил его продать некоторые артефакты из своей античной коллекции.

В 1891 году Веркович приехал в Болгария а за заслуги перед болгарским народом он получил пожизненную пенсию от Национального собрания. Он отчаялся из-за растущего недоверия к работе его жизни «Веда Словена», которую многие сочли розыгрышем. При содействии правительства он поселился в Пловдив. Отсюда он предпринял в 1892 - 1893 гг. Два путешествия между Помаки на западе Родопы, пытаясь доказать подлинность этого сборника болгарских народных песен. Но его миссия провалилась. Он подготовил следующую рукопись для публикации также третьего тома «Веды Словены». Однако без финансовой поддержки он скончался в Софии несколько месяцев спустя.

Рекомендации

  1. ^ Балаш Тренчени, ред. Михала Копечека, Национальный романтизм: формирование национальных движений: дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе 1770–1945, Том 2, Central European University Press, 2006, ISBN  963732660X,п. 182.
  2. ^ Иво Банак, Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика, Cornell University Press, 1988, ISBN  0801494931, п. 310.
  3. ^ Веда Словена и нашето време, Иван Богданов, Издател Университетско изд-во "Св. Климент Охридски", 1991, стр. 17.