Высшие цели - Superordinate goals - Wikipedia

В социальная психология, высшие цели - это цели, которых стоит достичь, но для совместного достижения требуются две или более социальных групп.^[1] Идею предложил социальный психолог. Музафер Шериф в своих экспериментах на межгрупповые отношения, проводившаяся в 1940-х и 1950-х годах как способ уменьшить конфликт между конкурирующими группами.^[2] Идея Шерифа заключалась в том, чтобы преуменьшить значение двух отдельных групповые идентичности и побудить эти две группы думать о себе как о более крупной, подчиненной группе. Этот подход применялся во многих контекстах для уменьшения межгрупповых конфликтов, в том числе в классах.^[3] и коммерческие организации.^[2] Однако его критиковали и другие социальные психологи, предлагавшие конкурирующие теории межгруппового конфликта, такие как теория контакта и теория социальной категоризации.

Источник

Высшие цели были впервые описаны и предложены как решение межгруппового конфликта социальным психологом Музафером Шерифом. Он изучал конфликт, создав для своих Пещера разбойников эксперименты. Шериф разделил участников лагеря на две отдельные группы: синюю и красную.^[2] У мальчиков были отдельные игры и занятия, они жили в разных хижинах, ели за разными столами и проводили время только со своей группой. Затем Шериф ввел соревнования между группами, устроив между ними спортивные состязания. Это привело к конфликту между двумя группами мальчиков, который перерос во враждебное отношение к другой группе, розыгрыши, обзывания, демонстрацию групповой гордости, негативные стереотипы и даже иногда физическое насилие.^[4]

Чтобы уменьшить конфликт между двумя группами мальчиков, Шериф сначала попытался заставить обе группы проводить время вместе без соревнований. Он также призвал их смешивать и есть и играть в игры с мальчиками из другой группы. Однако группы оставались враждебными друг другу.^[1] Он также пытался объединить обе группы против общего врага, внешнего летнего лагеря, в ранней версии эксперимента. Однако это было сочтено неадекватным решением, поскольку это просто создало новый конфликт между новой группой и общим врагом.^[5]

Затем Шериф представил высшие цели как возможное решение конфликта. Это были цели, которые были важны для летнего лагеря, но могли быть достигнуты только при совместной работе обеих групп, например, добыча воды во время нехватки воды или приобретение фильма, который обе группы хотели посмотреть, но у них не было достаточно денег.^[5] Шериф обнаружил, что эти цели стимулировали сотрудничество между мальчиками, что уменьшало конфликт между группами, усиливало положительные представления о мальчиках из другой группы и увеличивало межгрупповую дружбу.

Фон

Высшие цели чаще всего обсуждаются в контексте реалистичная теория конфликта, который предполагает, что большинство межгрупповых конфликтов происходит из-за борьбы за ограниченные ресурсы, особенно в ситуациях, которые рассматриваются как с нулевой суммой.^[2] Согласно реалистичной теории конфликта, предрассудки и дискриминация функциональны, потому что группы - это инструменты, используемые для достижения целей, включая получение ограниченных ресурсов, которые было бы трудно получить индивидуально. В этом случае группы рассматривают другие группы со схожими целями как угрозы и поэтому воспринимают их негативно. Говорят, что группы, которые обе конкурируют за один и тот же ограниченный ресурс, имеют отрицательную взаимозависимость. С другой стороны, есть группы, которым выгодна совместная работа над целями, не являющимися нулевыми. В этом случае говорят, что эти группы имеют положительную взаимозависимость.^[6]

Чтобы устранить конкуренцию между различными фракциями в соответствии с реалистичной теорией группового конфликта, необходимо иметь цели с ненулевой суммой, которые создают положительную взаимозависимость внутри групп, а не отрицательную взаимозависимость.^[6] Высшие цели могут создать положительную взаимозависимость, если они рассматриваются как желательные для обеих групп, но не достижимы каждой фракцией независимо.

Психологические механизмы

Работа в области социальной психологии предполагает, что цели высшего уровня отличаются от целей отдельной группы тем, что они делают большую групповую идентичность более заметной и усиливают позитивные убеждения обо всех в более крупной группе высшего подчинения.

Сотрудничество и взаимозависимость

Высшие цели отличаются от целей меньшей группы тем, что они не могут быть достигнуты одной небольшой группой, и, таким образом, вынуждают несколько групп работать вместе, поощряя сотрудничество и наказывая конкуренцию.^[7] Это побуждает каждую группу рассматривать другую группу скорее положительно, чем отрицательно, поскольку другая группа играет важную роль в достижении общей цели.^[8] Это способствует чувству положительной взаимозависимости, а не отрицательной взаимозависимости.

Высшие цели и личность

Помимо увеличения позитивной взаимозависимости, совместная работа двух групп над одной высшей целью делает большую групповую идентичность более заметной.^[4] Фактически, цели высшего уровня повышают вероятность того, что обе группы будут считать себя частью более крупной группы высшего подчинения, имеющей общую цель, а не двумя независимыми группами, которые находятся в конфликте друг с другом.^[9][10] В случае летнего лагеря Шерифа обе группы мальчиков, красные и синие, думали о себе просто как о отдыхающих, когда они работали вместе, а не как о части синих или красных групп.

В группах

Если обе группы считают себя частью одной более крупной вышестоящей группы, это ценно для уменьшения дискриминации, потому что оценка членов своей собственной группы имеет тенденцию быть более положительной, чем оценка членов вне своей группы.^[4] Однако этим двум группам не нужно терять свою индивидуальную идентичность, чтобы стать частью вышестоящей группы.^[11] Фактически, высшие цели работают лучше всего для уменьшения межгруппового конфликта, когда обе группы считают себя подгруппами, имеющими общую идентичность и общую судьбу.^[4] Это позволяет обеим группам сохранять положительные аспекты своей индивидуальной идентичности, в то же время сохраняя при этом все общее, что есть у этих двух подгрупп.

Опровержение теории контакта

Работа Шерифа над высшими целями широко рассматривается как опровержение теории контакта.^[2] в котором говорится, что предрассудки и дискриминация между группами широко распространены из-за отсутствия контактов между ними. Из-за отсутствия контактов у обеих сторон возникают неправильные представления о тех, кого они не знают, и они действуют в соответствии с этими неправильными представлениями дискриминационным образом. Однако работа Шерифа показала, что контакта между группами недостаточно для устранения предрассудков и дискриминации.^[5] Если группы соревнуются за одни и те же ограниченные ресурсы, усиление контактов между группами не убедит группы видеть друг друга более позитивно. Вместо этого они будут продолжать дискриминацию, как это делали мальчики в летних лагерях Шерифа. Это особенно верно, когда группы имеют неравный статус, и одна группа может контролировать ресурсы и власть.

Предостережения и критика

Долголетие

Эффект от высших целей не всегда длится дольше достижения таких целей.^[11] В исследовании Шерифа отдельные групповые идентичности не растворялись до конца лагеря. Две группы мальчиков меньше враждебно относились друг к другу, но все же отождествляли себя со своими собственными группами, а не с более крупной высшей идентичностью.

Цели с нулевой суммой

В некоторых случаях нет более важных целей, которые могут объединить две отдельные группы. Если действительно существуют цели с нулевой суммой, которые ставят группы в соревнование друг с другом, группы останутся отдельными, будут стереотипизировать друг друга и дискриминировать друг друга. В некоторых случаях простое восприятие цели с нулевой суммой, независимо от того, есть она или нет, может усилить предрассудки. Поэтому не только нужны цели с ненулевой суммой, но они должны восприниматься как таковые.^[12]

Комплементарность

Высшие цели не так эффективны, когда обе группы выполняют одинаковые или одинаковые роли в группе для достижения цели.^[13] В этом случае обе группы могут рассматривать другую как посягающую на их работу или мешающую. Считается более эффективным, чтобы члены каждой группы играли взаимодополняющие роли в достижении цели.^[9] хотя доказательства в поддержку этой идеи неоднозначны.^[14][10]

Отсутствие доверия или неравенство власти

Некоторые также утверждают, что при отсутствии доверия перспектива совместной работы для достижения общей цели может не привести группы к высшей идентичности.^[14] В некоторых случаях, когда существует неравенство во власти или отсутствие доверия между группами, идея о том, что они должны работать вместе и укреплять доверие и позитивную взаимозависимость, может иметь обратный эффект и привести к большей дискриминации, а не к ее уменьшению.^[15]

Конкурирующие теории

Теория социальной категоризации и теория социальной идентичности отличаются от реалистичной теории групповых конфликтов тем, что они предполагают, что люди принадлежат к группам не только для получения материальной выгоды. Таким образом, эти теории предлагают другие способы улучшения межгрупповых социальных отношений.

Теория социальной категоризации

Теория социальной категоризации предполагает, что люди естественным образом разделяют себя и других на группы, даже если для этого нет мотива.^[16] Эту идею поддерживает Тайфель. парадигма минимальной группы,^[2] который показал, что существует дискриминация среди групп, созданных в лаборатории, у которых нет истории, будущего, взаимодействия или мотивации. Социальная категоризация предполагает, что межгрупповая конкуренция может быть признаком этой тенденции к категоризации и может возникать без достижения целей с нулевой суммой. Согласно парадигме Тайфела, люди доходят до того, что причиняют вред своей собственной группе, чтобы причинить еще больший вред другой группе. Таким образом, высшие цели не могут устранить все формы дискриминации.

Теория социальной идентичности

Теория социальной идентичности предполагает, что люди не только естественным образом классифицируют себя и других, но и черпают часть своей идентичности из принадлежности к социальной группе.^[6] Принадлежность к социальной группе - источник позитивного самооценка и побуждает людей думать о своей группе лучше, чем о других группах. Согласно теории социальной идентичности, высшие цели полезны только постольку, поскольку они делают выдающуюся высшую идентичность. Для уменьшения межгруппового конфликта важна высшая идентичность, а не сами цели. Если высшую идентичность можно сделать заметной без использования целей, то сами цели не способствуют уменьшению конфликта.^[12]

Приложения

Высшие цели применялись ко многим типам ситуаций, чтобы уменьшить конфликт между группами.

Головоломка Класс

Эллиот Аронсон применил идею высших целей в Остине, штат Техас, во время интеграции государственных школ Остина.^[17] Аронсон использовал групповые проекты в классах начальной школы как способ заставить белых и черных детей работать вместе и уменьшить дискриминацию. Аронсон заставлял учителей назначать проекты, которые можно было завершить, только если все в группе участвовали, и заставлял учителей ставить групповые оценки. Когда дети работают вместе и полагаются друг на друга при получении оценок, это способствует позитивной взаимозависимости и росту симпатии среди черных и белых детей, а также снижению запугивания и дискриминации. Кроме того, это повысило успеваемость всех детей.

Деловые организации и переговоры

Блейк и Мутон применяли высшие цели к конфликтам в деловых организациях.^[1] Они указывают, что в бизнес-контексте высшие цели должны быть привлекательными для обеих сторон в организации или Переговоры параметр.^[18] Если обе стороны не заинтересованы в достижении цели или считают, что без нее им будет лучше, то цель высшего уровня не поможет уменьшить конфликт между группами. Блейк и Мутон также предполагают, что высшие цели часто являются следствием их межгрупповой модели решения проблем.^[13]

Израильско-палестинский конфликт

Герберт Кельман применил высшие цели к израильско-палестинскому конфликту, чтобы улучшить отношения между членами двух групп.^[19] Он организовал семинары по решению проблем, где израильтянам и палестинцам предлагалось вместе решать поставленные перед ними проблемы, а также взаимодействовать в позитивной атмосфере.^[20] Эти семинары часто были сосредоточены на конкретных проблемах, таких как туризм, экономическое развитие или торговля, что позволило обеим группам найти практические, позитивные решения этих проблем и улучшить отношения между группами.^[21]

Межрасовые баскетбольные команды

МакКлендон и Эйтцен изучали межрасовые баскетбольные команды в 1970-х и обнаружили, что межрасовые баскетбольные команды, в которых взаимозависимость черных и белых членов команды была высокой и команда имела высокий процент побед, имели более низкие случаи анти-черных настроений среди белых игроков и более высокое предпочтение интеграция.^[22] Однако команды, у которых не было высокой взаимозависимости между черными и белыми товарищами по команде или высокого процента побед, не демонстрировали уменьшения предубеждений. Кроме того, черные члены команд-победителей не проявили более позитивного отношения к своим белым товарищам по команде, чем команды проигравших.

Рекомендации

1. Дойч, Мортон, 1920-2017. (1973). Разрешение конфликта; конструктивные и деструктивные процессы. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  0-300-01683-2. OCLC  800748.
2. Хогг, Майкл А. (2013), «Межгрупповые отношения», в ДеЛаматер, Джон; Уорд, Аманда (ред.), Справочник по социальной психологии, Справочники по социологии и социальным исследованиям, Springer, Нидерланды, стр. 533–561, Дои:10.1007/978-94-007-6772-0_18, ISBN  978-94-007-6772-0
3. Обзор исследований развития ребенка. Том второй. Хоффман, Лоис Владис, 1929-2015, Хоффман, Мартин. Нью-Йорк. 1966-12-31. ISBN  978-1-61044-648-8. OCLC  922324369.
4. Gaertner, Samuel L .; Довидио, Джон Ф .; Банкир, Бренда С .; Улет, Мисси; Джонсон, Келли М .; МакГлинн, Элизабет А. (2000). «Уменьшение межгруппового конфликта: от первостепенных целей к декатегоризации, перекатегоризации и взаимной дифференциации». Групповая динамика: теория, исследования и практика. 4 (1): 98–114. Дои:10.1037/1089-2699.4.1.98. ISSN  1930-7802.
5. Шериф, Музафер (январь 1958 г.). «Высшие цели в уменьшении межгруппового конфликта». Американский журнал социологии. 63 (4): 349–356. Дои:10.1086/222258. ISSN  0002-9602.
6. Rabbie, Jacob M .; Schot, Jan C .; Visser, Lieuwe (1989). «Теория социальной идентичности: концептуальная и эмпирическая критика с точки зрения модели поведенческого взаимодействия». Европейский журнал социальной психологии. 19 (3): 171–202. Дои:10.1002 / ejsp.2420190302. ISSN  1099-0992.
7. Gaertner, Samuel L .; Довидио, Джон Ф .; Ржавчина, Мэри С .; Nier, Jason A .; Банкир, Бренда С .; Ward, Christine M .; Mottola, Gary R .; Улетт, Мисси (1999). «Снижение межгрупповой предвзятости: элементы межгруппового сотрудничества». Журнал личности и социальной психологии. 76 (3): 388–402. Дои:10.1037/0022-3514.76.3.388. ISSN  1939-1315.
8. Диаб, Лютфи Н. (декабрь 1978 г.). «Достижение межгруппового сотрудничества через высшие цели, вызванные конфликтом». Психологические отчеты. 43 (3): 735–741. Дои:10.2466 / пр0.1978.43.3.735. ISSN  0033-2941.
9. Брюэр, Мрилинн Б. (июнь 1996 г.). «Когда контакта недостаточно: социальная идентичность и межгрупповое сотрудничество». Международный журнал межкультурных отношений. 20 (3–4): 291–303. Дои:10.1016 / 0147-1767 (96) 00020-X.
10. Хорнси, Мэтью Дж .; Хогг, Майкл А. (май 2000 г.). «Ассимиляция и разнообразие: интегративная модель взаимоотношений подгрупп». Обзор личности и социальной психологии. 4 (2): 143–156. Дои:10.1207 / S15327957PSPR0402_03. ISSN  1088-8683.
11. Финкель, Эли; Баумейстер, Рой (2019). Продвинутая социальная психология: состояние науки. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0190635619.
12. Брюэр, Мэрилин Б. (2000), «Высшие цели против высшей идентичности как основы межгруппового сотрудничества», Процессы социальной идентичности: тенденции в теории и исследованиях, 1 Oliver's Yard, 55 City Road, London EC1Y 1SP United Kingdom: SAGE Publications Ltd, стр. 118–132, Дои:10.4135 / 9781446218617.n8, ISBN  9780761960867, получено 2019-11-25
13. Фишер, Рональд Дж. (1990). Социальная психология разрешения межгрупповых и международных конфликтов. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer New York. ISBN  978-1-4612-3288-9. OCLC  853258311.
14. Социальная идентичность, межгрупповой конфликт и уменьшение конфликтов. Эшмор, Ричард Д., Джусим, Ли Дж., Уайлдер, Дэвид, 1949-. Оксфорд [Англия]: Издательство Оксфордского университета. 2001 г. ISBN  978-0-19-513743-9. OCLC  60314432.
15. Социальная идентичность, межгрупповой конфликт и уменьшение конфликтов. Эшмор, Ричард Д., Джусим, Ли Дж., Уайлдер, Дэвид, 1949-. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 2001 г. ISBN  978-0-19-535028-9. OCLC  936665533.
16. Брюэр, Мэрилин (2007). «Социальная психология межгрупповых отношений: социальная категоризация, внутригрупповые предубеждения и предрассудки за пределами группы». Социальная психология: Справочник основных принципов.
17. Аронсон, Эллиот, 1932- (2011). Сотрудничество в классе: метод головоломки. Printer & Martin Ltd. ISBN  978-1-78066-292-3. OCLC  942711544.
18. Рахим, Афзалур; Бонома, Томас В. (июнь 1979 г.). «Управление организационным конфликтом: модель диагностики и вмешательства». Психологические отчеты. 44 (3_suppl): 1323–1344. Дои:10.2466 / pr0.1979.44.3c.1323. ISSN  0033-2941.
19. Герген, Кеннет Дж. (1999). Приглашение к социальному строительству. Лондон: Мудрец. ISBN  0-8039-8376-X. OCLC  42800089.
20. Кельман, Герберт К. (1979-10-01). «Интерактивный подход к разрешению конфликта и его применение к израильско-палестинским отношениям». Международные взаимодействия. 6 (2): 99–122. Дои:10.1080/03050627908434527. ISSN  0305-0629.
21. Кельман, Герберт С .; Коэн, Стивен П. (июнь 1976 г.). «Семинар по решению проблем: социально-психологический вклад в разрешение международных конфликтов». Журнал исследований мира. 13 (2): 79–90. Дои:10.1177/002234337601300201. ISSN  0022-3433.
22. МакКлендон, Макки Дж. Межрасовые контакты в студенческих баскетбольных командах: проверка теории Шерифа о высших целях. OCLC  40807338.