Сидней Салинс - Sydney Salins
Сидней Себастьян Салинс | |
|---|---|
| Родившийся | |
| Национальность | Индийский |
| Род занятий | Теолог |
| Родители) | Элизабет (Мать); В. А. Салинс (отец)[1] |
| Сочинения | Учреждения на Балматте, Мангалор[2] |
Конгрегации служили | Церковь Южной Индии Карнатака Южная епархия |
Сидней С. Салинс ученый Нового Завета, который учит[3] на Теологический колледж Карнатаки,[4] Мангалор, семинария, основанная в 1965 г.[5] и присоединился к первому в стране[6] Университет, Сенат Серампурского колледжа (университет).
Салинс был участником первоначального исследовательского комитета по диалогу в 1997 году.[7] проводится Всемирный совет церквей[8]
Исследования
Салинс получил министерское образование в Объединенный теологический колледж, Бангалор между 1970-1974 гг.[9] учится вместе со своим товарищем Джон Садананда для Бакалавр богословия (Б. Д. ) награжден Сенат Серампурского колледжа (университет) под регистрацией Дж. Т. Крог. Снова с 1980 по 1982 год Салинс учился вместе с другим товарищем. Сурья Пракаш для аспирантуры по специальности Новый Завет под руководством Дж. Ф. Коллисона и К. Джеймса Карла и представил диссертацию под названием Исследование использования христологического титула "Сын Человеческий" в писаниях до 325 года нашей эры.[10] за что он был награжден Магистр богословия (М. Ч. ) степень, выданная Университетом при регистрации Д. С. Сатьяранджан.
Обучающее служение
Вскоре после учебы в аспирантуре протестантской региональной семинарии в г. Бангалор, Салинс начал преподавать в Теологический колледж Карнатаки, Мангалор с 1974 г. и позже воспользовался учебным отпуском, чтобы получить степень магистра Нового Завета в 1982 г. После 40-летнего преподавательского служения, которое началось в 1974 г.,[11] Салинс вышел на пенсию в начале 2015 года по достижении пенсионного возраста, но продолжает преподавать в семинарии в Мангалоре.
| Академические офисы | ||
|---|---|---|
| Предшествует Сунанда Анандакумара | Учитель в-Новый Завет Теологический колледж Карнатаки, Мангалор 1974-2015 | Преемник Д. Р. Садананда |
Рекомендации
- ^ Daijiworld, некролог, 8 ноября 2015 г.
- ^ Сидней С. Салинс, Учреждения на Балматте, Мангалор в Альбрехте Френце, Стефане Френце (под редакцией), Zukunft im Gedenken (Будущее в памяти), Нордерштедт 2007, стр 120-125. Цитируется у Джудит Беккер, Conversio im Wandel: Basler Missionare zwischen Europa und Südindien und die Ausbilding einer Kontaktreligiositat, 1834–1860, Vandenhoeck and Ruprecht, Gottingen, 2015, p.703.[1]
- ^ Daijiworld, Мангалор: преподобный Кабрал назначен директором теологического колледжа Карнатаки, 28 октября 2009 г.[2]
- ^ Чу Лак Йоу, Богословие с религиями Азии, ATESEA, 1987, с.185. [3]
- ^ Виджая Кумар, Экуменическое сотрудничество миссий в Карнатаке (Индия), 1834–1989: исторический анализ евангелизационной стратегии миссий, ISPCK, Нью-Дели, 2005, с.132. [4]
- ^ Структуры ЮНЕСКО университетского образования в Индии, 1952 г.
- ^ Джованни Черети, С. Дж. Войку, Дж. Ф. Пуглиси, Enchiridion oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale, ЕАБР, 2006. 1465 с. [5]
- ^ Джеффри Грос, Томас Ф. Бест, Лорелей Фукс, С.А., Расширение Соглашения III: тексты международного диалога и согласованные заявления, 1998-2005 гг., Публикации ВСЦ, Женева, 2007 г., стр. 497. [6]
- ^ К. М. Хивале (Составлено), Справочник Объединенного теологического колледжа 1910–1997 гг., Бангалор, 1997. Студенты, окончившие диплом колледжа, стр. 46; Прошедшие аспирантуру, с.117.
- ^ Название диссертации, Совет теологического образования сената колледжа Серампур, Бангалор, 1991, стр.9.
- ^ Роланд Гирт, Христианская жизнь и работа на пастырском уровне и практическое богословие в Южной Индии: исследование, основанное на 16 полевых исследованиях избранных пастырей Церкви Южной Индии в Бангалоре и Колар Голд Филдс (Центральная епархия Карнатаки) и обзор индийских публикаций в этой области практического богословия, Общество христианской литературы, Ченнаи, 1977, с. 80. [7]