Джон Садананда - John Sadananda - Wikipedia

Епископ почетный Джон С. Садананда, CSI Доктор Теол. (Гёттинген )
Епископ почетный в Карнатака Южная епархия из Церковь Южной Индии
Церковь	Церковь Южной Индии (А Объединяющая церковь в составе Уэслианский методист, Конгрегационалистский, Лютеранский, Кальвинист и Англиканский миссионерские общества - САУ, WMMS, LMS, Базельская миссия, CMS, а Церковь Англии )
Епархия	Карнатака Южная епархия
Избранный	2009
В офисе	2009-2013
Предшественник	Деварадж Бангера
Преемник	Мохан Манорадж
Заказы
Рукоположение	1969 как диакон и 1975 как пресвитер[1] кС. Р. Фуртадо
Освящение	28 августа 2009 г.[2] кДж. У. Гладстон, Модератор и Кристофер Асир, Заместитель модератора, Синод Церкви Южной Индии
Классифицировать	Епископ
Личная информация
Имя при рождении	Джон Стивен Садананда
Родившийся	24 сентября 1949 г.[1] Карнатака
Национальность	Индийский
Номинал	христианство
Резиденция	Мангалор, Карнатака (Индия )
Родители	Smt. Саломея и Шри Даниэль Садананда
Род занятий	Пастор
Предыдущий пост	Пастор Базельской евангелической миссии[3]/Церковь Южной Индии (1969–1974), Учитель / Директор, Теологический колледж Карнатаки, Мангалор (1974/1992-2009), Епископ - в - Карнатака Южная епархия из Церковь Южной Индии, Мангалор (2009-2013)
Образование	L. Th. (Серампур ), Б. Д. (Серампур ), М.А. (Майсур ), Доктор Теол. (Гёттинген )
Альма-матер	Теологический колледж Карнатаки, Мангалор (Индия ), Объединенный теологический колледж, Бангалор, (Индия ), Университет Майсура, Майсур (Индия ), Геттингенский университет, Гёттинген (Германия )

Епископ почетный Джон С. Садананда (родился 24 сентября 1949 г.) был мастером Сенат Серампурского колледжа (университет), первая в стране ^[4] Университет {университет в соответствии с разделом 2 (f) Комиссия по университетским грантам Закон 1956 г.}^[5]) с правом присвоения степеней, подтвержденным Датской хартией и ратифицированным Правительство Западной Бенгалии.

Садананда был назначен магистром университета в 2010 году.^[6] Как академик, Садананда был сенатором университета с 1993 года, с тех пор как он был назначен директором университета. Теологический колледж Карнатаки который был дочерним учреждением Университета. С 2006 по 2011 год Садананда был президентом университета.

В церковных вопросах Садананда был пятым епископом в Карнатака Южная епархия из Церковь Южной Индии занимая Кафедра размещен в соборе CSI-Шанти, Мангалор с 2009 г.^[2] к 2013 г.^[7]

Исследования

Лиценциат

Садананда прошел министерское образование как кандидат от Базельской евангелической миссии в Теологический колледж Карнатаки, Мангалор, входящие в первую национальную^[8] Университета в 1965 году, в самый год образования учреждения под руководством Княжества Роберт Шойермайер принимая Лиценциат богословия в 1968 г. награжден Сенат Серампурского колледжа (университет) во главе с его Регистратором, Ч. Девасахаям. После годичного служения он был рукоположен в сан.^[9] в качестве дьякона в 1969 году, когда Базельская евангелическая миссия объединилась в Церковь Южной Индии^[3] благодаря чему Садананда стал диаконом Церковь Южной Индии при которой он продолжил свое служение в епархии.^[1]

Выпускник

Чтобы повысить свой академический уровень, Садананда присоединился к Объединенный теологический колледж, Бангалор в 1972 г., где учился до 1974 г. Бакалавр богословия под руководством Джошуа Рассел Чандран.^[10] Во время своего двухлетнего периода обучения в семинарии в Бангалоре, будучи аспирантом, Садананда проявил живой интерес к Священным Писаниям и древним библейским языкам, которые привлекли внимание общественности. Ветхий Завет Ученый, Э. С. Джон а также аспиранты по специальности Ветхий Завет, Г. Соломон, А. П. Чако, Василий Ребера, Г. Бабу Рао, Н. К. Ачуми, С. Дж. Теодор, и Тимотеас Хембром. В рамках требований университета Садананда написал свою дипломную работу, проводя параллели между Книга Притч и пресловутые коллекции в Каннада который Ветхий Завет Учитель Г. Бабу Рао выделил в одном из своих произведений.^[11]

Среди выпускников Садананды Сидней Салинс, Кристофер Асир, П. Сурья Пракаш, Д. Дханарадж и другие. В последний год учебы в Бангалоре Ветхий Завет Ученый, Герхард Вемайер присоединился к колледжу, обогащая интерес к Ветхий Завет исследований, и Садананда представил диссертацию под названием Сравнительное изучение формы и содержания Книга Притч и из Сарваджна Вачанагалу^[12] сделано под наблюдением Ветхий Завет Ученый Дж. М. Баттерворт.^[12] Университет присвоил ученую степень на своем созыве 1 февраля 1975 года.^[13] на Серампурский колледж, Серампур где кстати Поминовение Масса дирижировал Г. Бабу Рао^[13] из Серампурский колледж^[14] на CNI -Санкт-Петербург Церковь Олавы, Серампур.

Аспирант

Садананда также получил степень магистра в Университет Майсура принимая Мастер искусства в Каннада.^[1]

Научные исследования

Садананда поступил в Институт Гете, Пуна в 1977/1978 для курсов повышения квалификации в Немецкий после чего в 1978 году он отправился в Германию для прохождения комплексного курса, ведущего к Доктор богословия специализируясь на Ветхий Завет с его B.D. степень от Сенат Серампурского колледжа (университет) который рассматривается Немецкие университеты для поступления в докторантуру. Садананда в течение 5 лет исследовал в университете под руководством профессоров Ханса-Йоахима Крауса и Р. Сменда.^[15] В 1983 году Садананда смог завершить свою докторскую диссертацию под названием Откровение в псалмах^[15] и представил его в университет, который присудил Доктор богословия степень^[1] который позже был опубликован Геттингенский университет в октябре 1983 г.^[15]

В период обучения Садананды в Германия (1978–1983), к нему присоединился старший из его семинария дней в Бангалор, Дж. У. Гладстон кто поступил в Гамбургский университет в 1978 г.^[16] для прохождения докторантуры в История Церкви.^[16] Через год к ним присоединились Д. Дханарадж, который оказался товарищем по выпускнику Садананды, который поступил в Гамбургский университет в 1979 г., чтобы продолжить обучение в докторантуре Ветхий Завет. Два года спустя, в 1982 году, к ним присоединился Дж. Бабу Рао, их товарищ по аспирантуре во время их обучения. семинария дней в Бангалор, который приехал на 2 с половиной года^[17] период обучения^[17] к Гамбургский университет. Пока Гладстон, Дханарадж и Бабу Рао были в Гамбург в северной части Германия, Садананда был в Гёттинген в центральной части, но смог встретиться с Г. Бабу Рао во время двухгодичного Кирхентаг это произошло в Ганновер в 1983 г.^[18]

Церковная карьера

Пастырское служение

С 1968 по 1970 год Садананда был пастором приходов бывшей Базельской евангелической миссии, которая уже присоединилась к недавно сформировавшейся Епархия Майсура.^[3] Из-за церковной юрисдикции Садананде был предоставлен Карнатака Южная епархия во главе со своим епископом С. Р. Фуртадо. С 1974 по 1978 год он был пастором CSI-Церковь Святого Павла, Мангалор.^[1]

Обучающее служение

Теологический колледж Карнатаки, Мангалор - Садананда был альма матер этого заведения, а также преподает более трех десятилетий.

С тех пор как Садананда закончил аспирантуру протестантской региональной семинарии в Бангалоре в 1974 году, он начал преподавать в протестантской семинарии в г. Мангалор во главе с директором К. Д. Джатанна оба учили Ветхий Завет для последовательных групп студентов, проходящих министерское образование в семинарии. После периода учебного отпуска (1978-1983) Садананда вернулся в Мангалор и учил вместе с Д. Дханарадж. В то время как это было так, соратник Садананды в аспирантуре, Г. Бабу Рао, сначала учил Ветхий Завет в Серампурский колледж, Серампур а позже перешел в протестантское региональное богословие в Хайдарабад пока Дж. У. Гладстон, его старший, учил История Церкви на Объединенная духовная семинария Кералы в Тривандрам.

В 1992 г.^[1] Садананда был назначен директором колледжа, ответственно руководил протестантской семинарией и представлял ее на конференции. Сенат Серампурского колледжа (университет) в качестве приглашенного на ex officio основание. В 2009 году, проработав почти 35 лет (1974–2009), Садананда оставил свои преподавательские и административные обязанности в семинария поскольку он был избран в епископство.

Епископство

В 2009 г. Синод Церкви Южной Индии объявил Садананду пятым избранным епископом, что привело к освящению Садананды в соборе CSI-Шанти 28 августа 2009 г.^[2] в Мангалор Главным Посвятителем, Дж. У. Гладстон, Модератор и Кристофер Асир, Заместитель модератора Синод Церкви Южной Индии в присутствии другого духовенства. После 5-летнего епископства Садананда освободил Кафедра по достижении пенсионного возраста, в результате чего Sede Vacante который был наполнен освящением Мохан Манорадж.

Почетные обязательства

Сенат Серампурского колледжа (университет), Серампур где Садананда присоединился к делу Духовное образование почти двадцать пять лет.

Сенат

С 1993 года Садананда был сенатором от Сенат Серампурского колледжа (университет) вплоть до 2010 года, рекордного 18-летнего периода, в течение которого он занимался академической деятельностью в университете. Он выполнял многие обязанности в университете, особенно во время регистрации Д. С. Сатьяранджан что позже продолжилось с последовательными Регистраторами, которые были у руля,

• 1993-2010, сенатор, Сенат Серампурского колледжа (университет),^[1]
• 1994-2005 гг., Секретарь, Совет теологического образования сената колледжа Серампур,^[1]
• 2005-2010 гг., Президент, Совет теологического образования сената колледжа Серампур,^[1]
• 2005-2010 гг., Президент, Сенат Серампурского колледжа (университет),^[1]

Другие учреждения

Садананда также служил в других церковных учреждениях,

• Экуменический христианский центр, Бангалор как председатель с 2005 по 2009 год,
• Ассоциация межцерковного служения, Ченнаи, как председатель,

Сочинения

• 1974, Сравнительное изучение формы и содержания Книга Притч и из Сарваджна Вачанагалу,^[12]
• 1983, Откровение в псалмах,^[15]
• 1985, Концепция партнерства: ответ на Ред. Роберт Шойермайер,^[19]
• 1989, Богословие народа - взгляд из Ветхого Завета,^[20]
• 2001, Оснащение народа Божьего,^[21]
• 2006, Перспективы миссии и поиски экклезиологии,^[22]
• 2006, Приверженность миру и справедливости для Саходая и Сарводая,^[23]

Почести

В 2015 г. Совет теологического образования сената колледжа Серампур опубликовал фетшрифт в честь Садананды под редакцией Вати Лонгчара и П. Мохана Ларбира.^[1] с эссе, написанными друзьями и коллегами Садананды.

Религиозные титулы
Предшествует Деварадж Бангера 2004-2009	CSI Епископ - в - Южная епархия Карнатаки, Мангалор 2009[2]-2013[7]	Преемник Мохан Манорадж 2014-
Академические офисы
Предшествует К. Л. Фуртадо 1983 - 1992	Главный, Теологический колледж Карнатаки, Мангалор 1992 - 2009	Преемник Х. Р. Кабрал 2009-
Предшествует К. Д. Джатанна 1965 - 1983	Учитель - в - Ветхий Завет, Теологический колледж Карнатаки, Мангалор 1974 - 2009	Преемник Д. Дханарадж 1978 - 2015
Учебные кабинеты
Предшествует Дж. У. Гладстон 2000 - 2005	Президент Сенат Серампурского колледжа (университет), Серампур 2006 - 2011[24]	Преемник Исаак Мар Филоксен епископа 2011 - 2017
Почетные звания
Предшествует Хильда Павлин 2010	Мастер Сенат Серампурского колледжа (университет), Серампур 2010-2019[25]	Преемник Анилкумар Джон Серванд[26]

Рекомендации

1. Вати Лонгчар и П. Мохан Ларбир (под редакцией), Общение в движении: к соответствующему богословскому образованию - очерки в честь епископа Джона Садананды, BTESSC, Бангалор, 2015 г. [1] В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine
2. Daijiworld, Суббота, 29 августа 2009 г., 12:08:44 (IST),Мангалор: Преподобный доктор Джон Стивен Садананда установил CSI Bishop. [2]
3. К. М. Джордж, Церковь Южной Индии: Жизнь в Союзе 1947–1997, ISPCK / CSS, Нью-Дели / Тирувалла, 1999, стр. 41-44. [3]
4. Санкар Рэй, Индус (Business Line), 11 апреля 2008 г. Почти столетие спустя хартия была официально одобрена в соответствии с Законом о правительстве Бенгалии IV 1918 года. Интернет, по состоянию на 30 ноября 2008 г. [4]
5. В Сенат Серампурского колледжа (университет) является Университетом в значении Раздела 2 (f) Закона о UGC 1956 г., согласно которому университет означает Университет, учрежденный или зарегистрированный в соответствии с Центральным законом, Законом провинции или Законом штата, и включает любое такое учреждение, по согласованию с соответствующим университетом, быть признанным Комиссией в соответствии с правилами, принятыми в этом имени в соответствии с настоящим Законом. UGC пришло к выводу, что Сенат подпадал под действие Раздела 2 (f) указанного Закона, поскольку Закон о Серампурском колледже, 1918 г. был принят правительством Западной Бенгалии.
6. Daijiworld, Четверг, 1 апреля 2010 г., 18:51:56 (IST), Мангалор: епископ доктор Садананда назначен ректором Серампурского университета. [5]
7. Мангалор сегодня, 16 декабря 2014 г., Преподобный Мохан Манорадж назначен новым епископом CSI. [6]
8. Структуры ЮНЕСКО университетского образования в Индии, 1952 г.
9. Daijiworld, Четверг, 27 августа 2009 г. 8:42:08 (IST), Мангалор: Преподобный доктор Дж. С. Садананд - новый епископ CSI. [7]
10. К. М. Хивале (Составлено), Справочник Объединенного теологического колледжа за 1910–1997 гг., Бангалор, 1997. Студенты, окончившие диплом колледжа, стр. 46;
11. Г. Бабу Рао, Традиция мудрости и индийские параллели с особым упором на литературу на телугу в Размышления о теологии сегодня: доклады, представленные факультетом АКТС в 1988-1989 учебном году по теологии и миссии и служению церкви, ACTC, Хайдарабад, 1990, стр.20. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 октября 2009 г.. Получено 30 декабря 2009.
12. Джон С. Садананда, Сравнительное изучение формы и содержания Книга Притч и из Сарваджна Вачанагалу, Б. Д. Тезис, 1974, имеется в архиве в библиотеке Теологический колледж Карнатаки, Мангалор.
13. Брошюра о созыве, 1 февраля 1975 г. Серампурский колледж, Серампур.
14. История Серампура и его колледжа, Совет колледжа Серампура, Серампур (четвертое издание), 2005 г., стр.92.
15. Джон С. Садананда, Откровение в псалмах, Геттинген, 1983 г.
16. Кентерберийский университет Крайст-Черч, 2007/2008 учебный год. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 9 августа 2016 г.. Получено 18 апреля 2016.
17. Протокол заседания исполнительного совета миссии академии Гамбургского университета (Protokoll der sitzung des vorstandes der missionakademie an der Гамбургский университет ) 6 апреля 1983 г.
18. Журнал Московского Патриархата, Вып.7-12, 1983, стр.58
19. Джон С. Садананда, Концепция партнерства: ответ на Ред. Роберт Шойермайер в Годвине Шири (под редакцией), Целостность во Христе: наследие Базельской миссии в Индии, KTC, Mangalore, 1985, p.326. [8]
20. Джон С. Садананда, Богословие народа - взгляд из Ветхого Завета в Джоне С. Садананде (под редакцией), Видение и реальность: Очерки в честь К. Д. Джатанны, KTCRI, Мангалор, 1989. [9]
21. Джон С. Садананда, Оснащение народа Божьего, Обзор Национального совета церквей, Том 121, 2001, с.547.[10]
22. Джон С. Садананда, Перспективы миссии и поиски экклезиологии, Обзор Национального совета церквей, Том 126, 2006, с.350.[11]
23. Джон С. Садананда, Приверженность миру и справедливости для Саходая и Сарводая в M. J. Joseph, P. Jegadish Gandhi, K. C. John (отредактировано), На ветрах широкого экуменизма: очерки и дани в честь преподобного доктора М. Джозефа, ISPCK, Нью-Дели, 2006, с.161.[12]
24. Президенты и созывающие Сената
25. Президент и спикеры на собраниях
26. Сенат Серампурского колледжа (университет), Анонс нового мастера, 2019.[13]

дальнейшее чтение

• Вати Лонгчар, П. Мохан Ларбир (под редакцией) (2015). «Общение в движении: к соответствующему богословскому образованию - очерки в честь епископа Джона Садананды» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 31 октября 2015.
• Г. Бабу Рао (1990). «Традиция мудрости и индийские параллели с особым упором на литературу на телугу». Архивировано из оригинал 7 октября 2009 г.