Синод Челси - Synod of Chelsea

Был ряд Синоды Челси проходил в англосаксонской Англии. Они проводились в Чилхите,[Примечания 1] в Кент, обычно отождествляемые с современными Челси, Лондон.

Советы Оффы

787

король Offa of Mercia председательствовал на церковном совете, состоявшемся в Челси в 787 году. Хотя часто утверждается, что на совете присутствовали папские легаты, это происходит из-за слияния визита папских легатов ко двору Оффы и Нортумбрии в 786 году. Оба легата действительно присутствовали на совете, проводившемся при дворе Оффы, но это не обязательно было проведено в Челси.[1]

Две разные версии Англосаксонская хроника записывать заседания совета. В Рукопись Питерборо (Версия E) из Хроника записывает собор под 785 годом, хотя события имели место в 787 году, и заявляет, что «здесь был спорный синод в Челси и архиепископ Jænberht отказался от части своего епископства и Hygeberht был избран королем Оффой, а Экгфрит был посвящен в царство ".[2] В Кентерберийский манускрипт (версия F) также имеет совет под 785 годом и описывает его как «полный синод, заседавший в Челси», но в остальном описывает те же события.[3] Историк Николас Брукс считает важным сочетание возвышения Личфилда с посвящением Экгфрита, сына Оффы. Он утверждает, что Оффа желал, чтобы Экгфрит был посвящен в качестве своего преемника при жизни Оффы, но не смог добиться согласия Йонберта, и это было еще одним фактором в создании Личфилда как архиепископства.[4] Хигеберхт освятил Экгфрит после того, как Хигеберт получил статус архиепископа.[5]

Оффа пообещал на совете пожертвовать 365 манкусы каждый год папству, чтобы обеспечивать бедных в Риме и освещать Базилика Святого Петра, объявленный благодарностью за его победы. К. Дж. Годфри утверждал, что это пожертвование было действительно взамен одобрения папой плана Оффы по преобразованию епархии Личфилда в архиепископство. Какой бы ни была мотивация Оффы, историки обычно рассматривают этот дар как начало Пенс Питера, ежегодный «налог», уплачиваемый Риму английской церковью.[6]

Хотя кажется, что Совет 787 года одобрил возведение Личфилда до архиепископа, присутствовавший при этом Хигеберт оставался епископом на его заключении; он подписал отчет совета еще будучи епископом. Нет никаких указаний на то, что он играл какую-либо значительную роль в совете или в действиях, которые привели к тому, что он стал архиепископом.[6]

789

Другой собор состоялся в Челси в 789 году, и сохранившийся устав записывает некоторых из присутствовавших епископов. В их число входили как архиепископ Кентерберийский, так и архиепископ Личфилдский, а также епископы Данвича, Лестера, Линдси и Винчестера.[7]

793

Хотя существует хартия, утверждающая, что в 793 году в Челси был собор, сама хартия (Sawyer 136) является подделкой и, вероятно, составлена ​​из списка епископов, живших на тот момент.[7]

801

Судя по всему, в 801 году в Челси проводился совет, поскольку в сохранившейся хартии (Sawyer 158) записано подтверждение предоставления земли от Coenwulf, король Мерсии, который участвовал в заседаниях совета.[8]

816

В 816 году в Челси был еще один синод. Коэнвульф Мерсийский, это ограничивало власть архиепископа Wulfred. Он также постановил крещение,[9] реликвии.[Примечания 2] и церковное имущество.[11]

Каноны этого совета все еще существуют, поскольку рукопись Британской библиотеки Хлопок Веспасиан A xiv.[12]

Примечания

  1. ^ Также называется Селхит, Кальхут, Селициф.
  2. ^ "Когда не удавалось достать мощи святых, иногда использовались освященные воинства и фрагменты Евангелий; относительно использования первых для этой цели Английский Синод Кальхута (Celicyth, Chelsea, 816) издал постановление (can. 22 ). "[10]

Цитаты

  1. ^ Cubitt Англосаксонские церковные советы п. 270
  2. ^ Swanton (пер. И ред.) Англосаксонская хроника стр.53, 55
  3. ^ Swanton (пер. И ред.) Англосаксонская хроника п. 52
  4. ^ Brooks Ранняя история церкви Кентербери стр. 118–119
  5. ^ Уильямс Царство и правительство п. 28
  6. ^ а б Годфри "Архиепископство" Исследования по истории церкви п. 147
  7. ^ а б Cubitt Англосаксонские церковные советы стр. 273-274
  8. ^ Cubitt Англосаксонские церковные советы п. 279
  9. ^ «Крещение, исследование лютеранского взгляда на крещение». Архивировано из оригинал на 2000-06-07.
  10. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «История христианского алтаря». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  11. ^ «Ранняя история аннуитета» (pdf). Получено 2011-01-03. стр.235.
  12. ^ Cubitt Англосаксонские церковные советы п. 285

Рекомендации

внешняя ссылка