Tūmatauenga - Tūmatauenga
| Tūmatauenga | |
|---|---|
Атуа войны, охоты, кулинарии, рыбалки и выращивания пищи | |
| Другие имена |
|
| Пол | мужчина |
| Область, край | Новая Зеландия |
| Этническая группа | Маори |
| Персональная информация | |
| Родители | Рангинуи и Папатуануку |
| Братья и сестры | |
Tūmatauenga (Ту сердитого лица) - главный бог (Атуа ) войны и человеческой деятельности, такой как охота, выращивание продуктов питания, рыбалка и приготовление пищи в Мифология маори.
В историях творения Ту предлагает убить своих родителей, чтобы позволить свету проникнуть в мир. После того, как они разделены, он воюет со своими братьями и становится источником деятельности человечества и причинами их поведения при взаимодействии с творениями своих братьев.
Как бог войны, все тауа были посвящены ему, и к нему относились с величайшим уважением и трепетом. Туматауенга вдохновляет Армия Новой Зеландии Имя маори: Нгати Туматауенга. В марэ часто считается umu pokapoka a Tūmatauenga - огненные печи Тюматауенги - царства Туумауэнги,[1] тогда как все области, где происходят сражения, становятся Te Marae Ātea a Tūmatauenga - боевое владение Туматауенга.[2]
Имена и эпитеты
После побед над братьями Ту взял себе много имен; одно имя для каждой из характеристик, которые он проявил в своих победах над своими братьями,[3][4]:9 в том числе:
- Ту-ка-рири (Ту злой)
- Ту-ка-нгуха (Ту жестокий боец)
- Ту-кай-тангата (Ту, уничтожающий человечество)
- Ту-кай-тауа (Ту разрушитель армий)
- Ту-мата-вайти (Ту хитрый)
- Ту-мата-уэнга (Ту сердитого лица)
- Ту-тавакэ (Ту, который спешит)
- Ту-тэ-нгэхэ (Ту, который разрывает на части)
- Ту-вакахеке-тангата (Ту демотер персонажей)
- Ту-вакамоана-арики (Ту, обогащающий море)
Сотворение Земли
Традиционная история творения рассказывает, что все дети Ранги и папа, то Небесный отец и мать земля, лежали в крепких объятиях вместе, их дети были вынуждены ползать в темноте между ними. Однажды их детям это так надоело, что они обсуждают план, как разделить их и впустить свет в мир. Ту советует своим братьям убить своих родителей,[1] но более доброе предложение Тане принимается, и вместо этого он раздвигает изначальную пару.[4]:7–10
В Те Арава Согласно версии, Ту думает о действиях Тане по разлучению их родителей и делает сети, чтобы поймать птиц, детей Тане, которые больше не могут летать свободно. Затем он делает сети и ловит детей Тангароа. Он делает ямы, чтобы копать землю, захватывая своих братьев Ронго-ма-Тане и Хаумиа-тикетике, складывая их в корзины для еды. Из всех детей Рангинуи и Папатуануку, Tāwhirimātea остановил Туматауэнгу и заставил его отступить, сделав его единственным братом, которого Туматауенга не может полностью подчинить, чьи штормы и ураганы атакуют человечество по сей день из-за его возмущения действиями своих братьев.[4]:7–10
Хотя Рангинуи и Папатуануку не были людьми по форме, Туматауенга и его братья были людьми. Человечество - потомки Туматауенги - росли на земле, пока не родились Мауи и его братья.[4]:8–11[5]
Действия Туматауенги против его братьев служат образцом для человеческой деятельности. Поскольку Туматауенга победил своих братьев, теперь люди могут, если они выполняют соответствующие ритуалы, убивать и есть птиц (дети Тане), ловить рыбу (дети Тангароа), выращивать и собирать растения для еды (дети Ронго-ма- Тане и Хаумиа-тикетике), и в целом используют ресурсы мира природы. Туматауенга также является зачинателем войны, и теперь люди воюют, потому что Туматауенга подал пример. Когда ритуалы проводились над воинами перед битвой или когда младенец был посвящен будущей роли бойца, Туумауэнга использовался как источник их долга. Тело первого воина, павшего в битве, часто предлагалось Туумауэнге. Хотя Туматауенга является источником войны, могущественные местные божества, такие как Кахукура, Мару, или Уэнуку также были призваны во время войны.[6]
В популярной культуре
Песня Инопланетное оружие, Кай Тангата (есть людей), из альбома Ту постоянно ссылается на Туматауэнгу,[7] как бог войны; каннибализм был частью войны для Маори. Кай Тангата также упомянул людоеды - тауа или группы людей, которым поручено сражаться и собирать пищу.[8] К тому же, Kaitangata был смертным, которого учили ловить рыбу.
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б Мурфилд, Джон К.. «Туматауенга». Словарь маори. Получено 21 мая 2020.
- ^ Те Наху, Бойди (октябрь 2010 г.). Мемориальная доска на помосте у входа D в Eden Park.
- ^ Мурфилд, Джон С. "Тукарири". Словарь маори. Получено 21 мая 2020.
- ^ а б c d Грей, Джордж (1976) [1956]. Полинезийская мифология (Иллюстрированный ред.). Крайстчерч: Уиткомб и гробницы.
- ^ Tregear, Эдвард (1891). «Ту». Маори-полинезийский сравнительный словарь. Веллингтон: Лион и Блэр. п. 540. Получено 21 мая 2020.
- ^ Орбелл, Маргарет (1998). Краткая энциклопедия мифов и легенд маори. Крайстчерч: Издательство Кентерберийского университета. п. 185–186. ISBN 0-908812-56-6.
- ^ Инопланетное оружие. «Кай Тангата - Чужое оружие». Лагерь группы. Получено 15 июн 2020.
- ^ Напалм Рекордс (12 мая 2018 г.). "ИНОСТРАННОЕ ОРУЖИЕ - Кай Тангата (Официальное видео)". YouTube. Получено 15 июн 2020.