Голубой свет (фильм, 1932) - The Blue Light (1932 film)

Синий свет
Das blaue lichtposter.jpg
РежиссерЛени Рифеншталь
Произведено
Написано
В главных ролях
Музыка отДоктор Джузеппе Бечче
Кинематография
ОтредактированоЛени Рифеншталь
Дата выхода
  • 24 марта 1932 г. (1932-03-24) (Берлин)
  • 8 мая 1934 г. (1934-05-08) (СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ)
Продолжительность
86 минут
СтранаГермания
ЯзыкНемецкий

Синий свет (Немецкий: Das blaue Licht) это черное и белое 1932 фильм написано и направлено Лени Рифеншталь и Бела Балаж, с незарегистрированным сценарием Карл Майер. В киноверсии Рифеншталь ведьма Хунта, которую играет Рифеншталь, должна быть отзывчивый характер. Съемки проходили в Брента Доломиты, в Тичино, Швейцария, и Сарнталь, Южный Тироль.

участок

Синий свет - это рамочная история с сказочной атмосферой и элементами. Современная пара приезжает на автомобиле с откидным верхом в гостиницу в Санта-Мария, горной деревне. Увидев интригующую фотографию женщины в стиле камео, они спрашивают хозяина гостиницы, кто она. Хозяин гостиницы говорит мальчику принести книгу, содержащую «Историю Хунты», и фильм разворачивается, когда трактирщик открывает очень большую книгу на титульном листе.

Хунта (Рифеншталь) - молодая женщина, живущая на рубеже веков отдельно от своих односельчан. Из-за своей дикой странности она считается ведьма. Когда она по той или иной причине приезжает в город, горожане прогоняют ее. Они считают, что она должна быть каким-то образом ответственна за продолжающуюся смерть молодых людей деревни. Это потому, что Хунта может подняться на местную гору невредимой, в то время как эти молодые люди продолжают падать насмерть, пытаясь подняться на нее при сверхъестественных обстоятельствах.

Хунта живет в основном в одиночестве (за исключением компании Гуцци, молодого пастуха) в спокойствии гор, окружающих деревню. Она играет на холмах и в лесах как наивная, свободолюбивая душа. Она проста и невинна, но в то же время кажется чем-то вроде мистика. Она любит карабкаться по крутой и сложной местности местных гор.

В полнолуние ночи трещина в известной местной горе пропускает лунный свет и освещает грот наполненный красивым кристаллы. Это место неописуемой красоты, излучающее титульное "blaue Licht" (синий свет) фильма, является священным местом для Хунты. Светящееся свечение кристаллов околдовывает молодых людей деревни, которые, один за другим, в состоянии гипнотического влечения, пытаются и не могут добраться до его источника, падая насмерть.

Виго, городской художник, едет в Санта-Мария на конной карете. Увидев, что Хунту преследуют на деревенской площади, он влюбляется в нее. Позже, спасая ее от жителей деревни после смерти другого молодого человека, Виго следует за Хунтой в хижину, которую она делит с Гуцци, и решает остаться. Виго говорит только Немецкий, и только хунта Итальянский, поэтому их общение ограничено. Все приятно, хорошо и очень целомудренный до следующей ночи полнолуния, когда Виго увидит, что Хунта поднимается на гору. Сам он, завороженный синим светом, следует за ней, фактически достигнув грота, где находит ее в состоянии экстаза среди кристаллов.

Думая, что он поможет Хунте, предоставив ей материальное богатство, и воспринимая залежи кристаллов как потенциальный источник богатства как для нее, так и для жителей деревни, Виго немедленно бросается вниз, чтобы сообщить горожанам, также рассказывая им, как безопасно добраться до грота . Хунта не понимает, что он делает это до следующего дня, когда она находит несколько своих кристаллов на пути к деревне вместе с некоторыми упавшими инструментами. Подбежав к гроту, она обнаруживает, что он совершенно лишен кристаллов: все они захвачены жадными сельчанами. Тем временем жители деревни и Виго празднуют. Хунта полностью опустошена этим нарушением священного грота и своего доверия к постороннему и падает насмерть. Виго находит ее среди горных цветов (горный василек, или географ) и скорбит.

Затем фильм завершается, возвращаясь к открывающей, современной сцене, с кадром того, что предположительно является последней страницей книги, в которой Хунта реабилитируется и прославляется ее память.

Бросать

  • Лени Рифеншталь как хунта
  • Матиас Виман как Виго
  • Бени Фюрер, как Тонио
  • Макс Хольцбоер, как трактирщик
  • Марта Мэр, как Люсия
  • Франц Малдацеа в роли Гуцци

История производства

В документальном фильме 1993 г. Чудесная ужасная жизнь Лени Рифеншталь (1993) Рифеншталь сообщает, что Agfa Film Corporation дал ей новую пленку под названием R-Stock. Когда съемка велась через красный фильтр, небо казалось абсолютно черным. Фильм был одним из первых звуковые фильмы сниматься полностью на натуре.

Арнольд Фанк, который руководил несколькими горные фильмы с участием Рифеншталь, выполнила первый монтаж фильма, который Рифеншталь сочла неприемлемым, и полностью отредактировала фильм.

Прием

Фильм имел умеренный коммерческий успех и успех у критиков. Он хорошо зарекомендовал себя в большинстве Европа и Великобритания, хотя некоторые критики разделились, особенно в Германии. Несколько левых новостных изданий высмеяли эти усилия, в то время как правая пресса приветствовала их. Фильм имел значительный коммерческий успех и успех у критиков. Лондон и Париж, где альпийское кино было новинкой.[1] Он был показан на конкурсе в 1932 Венецианский кинофестиваль. Он также был назван одним из пяти лучших зарубежных фильмов года на конкурсе 1934 Награды Национального совета по обзору.[2]

The New York Sun описал фильм как «один из самых живописных фильмов года. Лени Рифеншталь - автор, режиссер и звезда - искусная скалолазка и красивая женщина».

В New York Herald Tribune похвалили «чистую красоту живописи», издание также похвалило Рифеншталь, отметив, «как безупречно эта девушка, которая играет главную роль, а также пишет и руководит, выполнила свою задачу».

Нью-Йорк Таймс отметил, что «краткое изложение истории не дает адекватного представления о красоте действия и замечательной операторской работе, особенно в связи со световыми эффектами».[1]

Говорят, что эстетика фильма, особенно изображение природы, также привлекла внимание Адольф Гитлер, и, возможно, способствовал его более позднему решению поручить Рифеншталь сделать пропагандистские фильмы для него.[3]

Переиздание

В 1937 году в переиздании фильма были удалены имена Майера, Балаша и Сокаля, поскольку они были Евреи.

Отредактированная версия фильма была выпущена в 1951 году на средства итальянских корпораций. Рифеншталь смонтировала фильм с 86 до 73 минут, убрав сцену прибытия современных горожан в Санта-Мария. Фильм был продан с пометкой «Горная легенда Лени Рифеншталь». В ноябре 1951 года состоялась его премьера с новым редактированием, партитурой и саундтреком в Риме на гала-показе, который Рифеншталь охарактеризовал как "ослепительный". Фильм распространялся в кинотеатрах Германии и был выпущен ограниченным тиражом в Австрии под названием Ведьма Санта-Мария (Die Hexe von Santa Maria).[1]

Возможные источники вдохновения

Легенда с таким же названием в Германии (Das blaue Licht), возможно, послужил источником вдохновения для сценария Рифеншталь. В период, когда пангерманский этос охватил страну, зрители, скорее всего, были знакомы со старой легендой и, соответственно, ожидали, что фильм будет внимательно следить за ней. Однако фильм очень мало похож на легенду и даже неожиданно отходит от нее, изображая Лени Рифеншталь в роли красивой одиночки, вовсе не ведьмы, но ошибочно обвиненной в том, что она таковая.

Оригинальная легенда, составленная Братья Гримм в 1810 году, а позже популяризировалиГитлер Националисты 1920-х годов рассказывают историю об искалеченном солдате, уволенном со службы своему королю. Освобожденный от службы, он отправляется в лес в поисках лекарства и наталкивается на дом ведьмы. Именно там он спрашивает ее, хочет ли она ему помочь. Она соглашается вылечить его, но сначала он должен сделать для нее три вещи. (Третья задача - это не что иное, как спуститься в очень глубокий и сухой колодец и вернуть из его глубин магию напольная лампа.)

Однако в этой легенде солдат находит на дне колодца гномоподобное существо. Помимо странной лампы, которая светится таинственным синим светом (и в конечном итоге приводит к гибели ведьмы), мало что еще связывает концепцию Рифеншталь с немецким мифом, который возник до нее.

Густав Ренкер роман Бергкристалл (1930) имеет много общего с сюжетом Das blaue Licht и, возможно, использовались Balázs и Riefenstahl без указания авторства.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Бах, Стивен (2006). Лени- Жизнь и творчество Лени Рифеншталь. Счеты.
  2. ^ «Лауреаты премии 1934 года».
  3. ^ Сьюзан Тегель, «Эстетика нацистского кино», Исторический журнал кино, радио и телевидения (2006), Vol. 26, Выпуск 3

внешняя ссылка