Орлиный утес - The Eagle Cliff - Wikipedia

Орлиный утес
Автор	Р.М. Ballantyne
Оригинальное название	Орлиный утес
Язык	английский
Жанр	Приключение
Опубликовано	1889
Страницы	196

Роберт Майкл Баллантайн

Орлиный утес роман, написанный в 1889 г. Шотландский автор Р.М. Ballantyne. В возрасте 16 лет он отправился в Канаду, где проработал пять лет на Компания Гудзонова залива, торгуя с коренными американцами на меха. Его канадский опыт лег в основу его первого романа, Молодые торговцы мехом, опубликованная в 1856 году, когда он решил стать писателем на полную ставку и начал писать приключенческие рассказы для молодежи, с которыми его имя обычно ассоциируется. Его самый популярный роман был Коралловый остров, опубликовано в 1858 году.

Краткое содержание сюжета

Орлиный утес - это рассказ от третьего лица, который начинается с героя, велосипедиста, которого вскоре опознали как Джон Барретт, который мчится по улицам Лондона, чтобы ответить на телеграмму от старого одноклассника Боба Мабберли. У нетрадиционного героя буквально ухабистое начало своего пути, когда он случайно сталкивается с маленькой старушкой. Хотя она, похоже, в порядке, страх Баррета быть арестованным заставляет его бежать. Однако, поскольку он герой, он не может поколебать нечистую совесть и возвращается на место аварии только для того, чтобы обнаружить, что старуха и собравшаяся толпа ушли. Взволнованный, Баррет направляется к Мабберли. Мабберли нанял яхту и команду и намеревается "непременно отплыть" на следующее утро с Барреттом и другим одноклассником, Джайлсом Джекманом. На следующий день, не так давно в море, несчастье постигает группу, и они сталкиваются с проходящим мимо пароходом, в результате чего их судно раскололось пополам. Теперь в воде мужчины направляются к каменистому берегу теперь видимого острова. По прибытии мужчины выбирают Барретта для поиска жилья. Он натыкается на овечью тропу, примитивную дорогу и в конце концов хижину среди скал. Отсюда Барретт начинает знакомиться с людьми, проживающими на острове, все из которых белые. Когда остальная часть группы присоединяется к Барретту, они счастливы узнать, что дома там полностью функционируют (с кухнями и спальнями, каждая из которых укомплектована соответствующим образом). По воле судьбы Барретт встречает лежащую на дороге молодую девушку Милли, которая после падения со скалы повредила руку. В конце концов Баррет испытывает к ней чувства. Он и Милли разделяют любовь к ботанике, которая стала причиной ее падения со скалы, и используют эту область интересов, чтобы подготовить почву для дальнейшего взаимодействия. В других местах мужчины занимаются охотой, а иногда и рыбалкой (или, в случае Арчи, фотографией). Тем временем Милли писала домой, рассказывая матери о человеке, который спас ей жизнь, что фактически заставило ее мать полюбить его. Когда новости о прибытии миссис Мосс достигают Барретта, он бросается ей навстречу, но чуть не сбивает ее с ног. Оказывается, это та самая женщина, которую Барретт ранее сбил своим велосипедом. В этот момент, хотя она узнает в нем человека, сбившего ее, она не знает, что это Баррет. Упав со скалы и потеряв сознание, Барретт не появляется на ужин, беспокоя остальных и заставляя их искать его. После того, как его нашли, он неузнаваем из-за синяков и головных уборов, которые он теперь носит, успешно продолжая скрывать свою личность от миссис Мосс. Как только он исцелился, и она обнаруживает, что он действительно Барретт, она соглашается простить его, таким образом позволяя Милли и ему пожениться.

Выдающиеся персонажи

Джон Барретт

Молодой человек, буквально столкнувшийся с судьбой, терпит крушение на острове и обнаруживает, что он уже населен цивилизованными семьями. Это в первый день, когда он находит девушку, лежащую без сознания на дороге, которая позже оказывается его любовным интересом. Вместе они разделяют любовь к ботанике и искусству, которым Барретт посвящает большую часть своего времени, в отличие от охоты и рыбалки, как его коллеги-мужчины.

Милли Мосс

Женщина, живущая на острове, найдена Джоном Барреттом. Она быстро становится его страстью и, в конечном итоге, его невестой. Ее интерес к ботанике служит для Барретта и нее началом флирта.

Боб Мабберли

Старый одноклассник Джона Барретта, который приглашает его в море с ним и присоединяется к нему на острове.

Джайлз Джекман

Также старый одноклассник Джона Барретта и Боба Мабберли. Он собирает группу, чтобы рассказать историю об охоте на слонов. Он ведет церковную службу в отсутствие служителя.

Наркоман

Маленький мальчик, который живет на острове и пытается пойти по стопам окружающих его взрослых мужчин.

Айвор Дональдсон

Алкоголик на острове, склонный к насилию в нетрезвом виде. В конце концов он находит Бога и перестает пить.

Стиль и жанр письма

Орлиный утес рассказывается редакционным голосом, который время от времени беседует с читателем. История развивается в первую очередь за счет использования диалогов, а также подробных описаний окружающей среды. Описания окружающей среды и их большое присутствие в тексте, скорее всего, можно отнести к признанной ошибке Баллантайна в Коралловый островотносительно толщины скорлупы кокосового ореха и того, как эта ошибка побудила его посетить сцены, в которых его истории были рассказаны для достоверности. Это сделало его одним из первых авторов фантастических приключенческих рассказов, который провел исследование, чтобы сделать свои рассказы более реалистичными.^[1]

Благодаря своей приверженности реалистическому изображению окружающей среды, о которой он писал, Баллантайн принимает участие в литературном движении под названием Натурализм и поэтому считается натуралистом. Его романы иллюстрируют окружающую среду, максимально приближенную к реальности. Джош Ран из Государственного университета Морхеда заявляет: «Натурализм проявил некоторые очень специфические характеристики, которые отличают его от современной литературы, которая была просто реалистичной. Окружающая среда, особенно социальная, играла большую роль в развитии повествования. Локаль по сути становится его собственным персонажем, направляя человеческих персонажей способами, которые они не полностью осознают. Структура сюжета как таковая была вторичной по отношению к внутренней работе персонажа, что внешне напоминает подход реалистов к характеристике.^[2] Тексты-натуралисты обычно включают более мрачные, более мрачные ситуации, часто изображая персонажей из низшего сословия или людей, бессильных против гораздо более сильной силы. В какой-то степени это происходит в Орлином утесе, когда главные герои терпят кораблекрушение на незнакомом острове и теряют все свои вещи. Однако после некоторых исследований они находят население цивилизованных людей, живущих в относительно дружелюбных домах.

Роман напоминает о Робинзонада жанра, поскольку они разделяют общие темы и условности, но не полностью их придерживаются. Как уже упоминалось, главные герои материально обеспечены, и хотя их кораблекрушение заставляет их терять свои ресурсы, они быстро восстанавливают аналогичную роскошь на острове, потому что люди, уже населяющие его, обладают ими. Поэтому их безопасность находится под угрозой лишь в некоторой степени перед приземлением на кажущийся безлюдным островом. В типичных романах о Робинзонаде главный герой резко изолирован от цивилизации, часто из-за кораблекрушения, в котором он / она оказывается брошенным на уединенном и необитаемом острове. Он должен импровизировать средства своего выживания из имеющихся ограниченных ресурсов.

В отличие от многих приключенческих романов, Орлиный утес вроде бы избегает присутствия темнокожих «дикарей». Вместо этого он больше фокусируется на миниатюрной Британии, построенной на острове, и на том, как персонажи взаимодействуют с ней, а также друг с другом. Фактически, группа решает посетить церковные службы и отправляется к ней в короткую поездку на лодке. Именно здесь включение религии Баллантайном наиболее заметно.

Историческое содержание

После событий в Конго изобразил Джозефа Конрада. Сердце тьмы, среди британского населения наблюдался упадок империалистических настроений. Это может указывать на то, почему не хватает «других» внутри Орлиный утес.^[3]

Темы

Мужественность

В романе особое внимание уделяется мужской деятельности, с которой знаком каждый мужчина на острове (будь то жители или посетители). У людей, уже населяющих остров, нет недостатка в ружьях, рыболовном снаряжении или желания использовать эти предметы, что часто бывает. Фактически, роман в основном сосредоточен вокруг этих действий и гомосоциальных отношений, которые они развивают посредством участия.

Судьба и романтика

Хотя этот роман неуловим среди примеров охоты, рыбалки и других занятий, этот роман можно прочитать как роман о романтике. С самого начала книги Баллантайн играет с идеей судьбы. Просто читатель встречает Джона Барретта, он сталкивается с маленькой старушкой. Его решение бежать (несмотря на то, что он повернулся, чтобы исправить свою несправедливость) влияет на его путешествие с этого момента. По мере того как книга продолжается, выясняется, что «Намерение Барретта» - дочь той самой женщины, которую он сбил ранее, создавая препятствия для подающей надежды пары. Это согласуется с общими характеристиками натуралистических текстов, потому что это конкретное движение связано с детерминизмом. Детерминизм - это идея о том, что персонаж имеет прямой контроль над ходом своей жизни, заменяется сосредоточением на природе судьбы. Еще одна общая характеристика натуралистических текстов - шокирующий поворот в конце рассказа. Мы видим это в Орлиный утес когда Джон Барретт сталкивается на острове с женщиной, той самой женщиной, которую он сбил в начале истории, и она оказывается его предполагаемой матерью.

христианство

В сюжете сплетено бесчисленное количество упоминаний религии, которая служит моральным ориентиром для персонажей. Следуя примеру многих других его детских романов, Баллантайн включает тему христианства.Джон Ренни Шорт утверждает, что набожность и стиль письма Баллантайна были довольно привлекательными, что привело к его огромной популярности: «[его] книги были нацелены на песни викторианского среднего класса. Пропитанный глубокими религиозными убеждениями, он чувствовал, что у него есть моральная цель - обучить таких мальчиков кодексы чести, порядочности и религиозности. Высокий моральный тон был искуплен способностью Баллантайна рассказывать отличную пряжу доступным и хорошо продуманным прозаическим стилем ».^[4]

Туземцы и империализм

В отличие от типичного приключенческого романа, «Орлиный утес» в основном лишен встреч с местными жителями. Когда главные герои прибывают на остров, их встречают не только темнокожие туземцы, но и гостеприимные и цивилизованные белые британские поселенцы. Единственное упоминание о цветных людях происходит из истории об охоте на слонов, рассказанной Джайлсом Джекманом. «Великие люди со всех концов страны собрались на эту охоту, некоторые из них привели с собой отряды прирученных слонов и последователей. раджей и личных секретарей, с некоторыми из их жен, офицеров, офицеров лесного хозяйства, комиссаров, сборщиков, суперинтендантов, магистратов, хирургов, врачей и даже священнослужителей, не считая множества мелких мальков и слуг. Это была регулярная армия. ! " Несмотря на отсутствие коренных жителей острова, роман не лишен империалистического подтекста. В соответствии с популярным жанром приключенческой фантастики, присутствие острова в сочетании с кораблекрушением на указанном острове является включенным, однако о политике или военном отношении мало что говорится.

Критический прием

К сожалению, ученые очень мало концентрируются на Орлиный утес в частности, кроме краткого книжного обзора, найденного в архивах Зритель с 7 декабря 1889 г.^[5] Скорее, большинство научных исследований объединяют несколько или все работы Баллантайна в одну.

Из-за того, что Баллантайн посвятил себя исследованиям подлинности, он написал в «Личных воспоминаниях в книжном деле», что стремился провести как можно больше исследований в выбранной им среде. Это сделало его одним из первых авторов фантастических приключенческих рассказов, который провел предварительное исследование, чтобы сделать свои рассказы более реалистичными. Большинство критиков согласны с тем, что он был хорошо изучен.

Мишель Эллерэ обсуждает открытое христианство Баллантайна и «его роль в качестве детского писателя, предполагающую передачу образовательной информации мальчикам в увлекательном художественном формате». Она также обсуждает самодостаточную природу персонажей Баллантайна в контексте его передачи образования юным налетчикам: «Поэтому мальчики Баллантайна знаменуют собой развитие литературной артикуляции способности ребенка к самодостаточным действиям».^[6]