Воспитание Эверетта Ричардсона - The Education of Everett Richardson

Первое издание
(опубл. Макклелланд и Стюарт )

Воспитание Эверетта Ричардсона: забастовка рыбаков Новой Шотландии 1970–71 это документальная литература книга канадского писателя, Сильвер Дональд Кэмерон впервые опубликовано в 1977 году, а новое издание выпущено в 2019 году. Оно занимает 47-е место в списке 100 величайших книг Атлантической Канады где его хвалили за «захватывающий отчет» об «этом поворотном моменте в истории труда Канады».[1]

Большие разделы книги представлены в виде устная история в котором основные участники забастовки обращаются непосредственно к читателям. Как следует из названия, книга отчасти рассказывает о том, что один рыбак узнал во время яростной семимесячной забастовки и ее горьких последствиях в Новой Шотландии. Пролив Кансо площадь. Эверетт Ричардсон был одним из 235 траулеры из крошечных портов Canso, Mulgrave и Petit de Grat которые боролись за лучшую оплату, более безопасные условия труда, гарантии занятости и, прежде всего, за право принадлежать к выбранному ими профсоюзу, Объединенный союз рыбаков и союзных рабочих или UFAWU. Их главными противниками были две огромные рыболовные компании с иностранным капиталом: Acadia Fisheries, входящая в группу из примерно 61 британской компании, управляемой из Халл, Англия и Booth Canadian Fisheries Ltd., дочерней компании Консолидированные продукты, а Чикаго -основная компания с годовым объемом продаж более миллиарда долларов.

Однако рыбаки также столкнулись с жесткой оппозицией со стороны того, что они называли «тресковой аристократией», богатых членов элиты Новой Шотландии, а также со стороны ведущих политиков, судей, правительственных бюрократов, представителей духовенства.Хроники Вестник, главная ежедневная газета провинции и сам канадский рабочий истеблишмент. «В конце концов, - пишет Кэмерон, - это история не о рыбаках и даже не о рабочем движении. Это история о привилегиях, бедности и несправедливости в этой стране, а также о социальных и политических условиях, которые обманывают и обманывают. угнетать большинство канадцев, подавлять нашу человечность и искажать окружающую среду.[2][3]

Феодальные правила рыболовства Новой Шотландии

Кэмерон отмечает, что в Новой Шотландии у глубоководных рыбаков не было законного права на забастовку, потому что они не считались наемными работниками, а скорее «соавторами приключений», разделяющими расходы и прибыль от каждого рейса с крупными рыболовными компаниями.[4] Он пишет, что типичное разделение прибыли составляло от 60 до 70 процентов для лодки и от 30 до 40 процентов для команды, которая также оплачивала расходы, включая стоимость собственного питания. Они также заплатили за использование электронного оборудования компаний.[2] Кэмерон сообщает, что стабильно работавший траулер получал от 3000 до 5000 долларов в год, или самое большее около доллара в час, учитывая, что такой рыбак может совершить 27 рейсов и отработать 5000 часов, что примерно в три раза превышает годовое рабочее время рыбака. средний канадский промышленный рабочий.[2] В 1967 году, когда базирующийся в Британской Колумбии UFAWU начал организованную кампанию в Новой Шотландии, он обнаружил, среди прочего, что у рыбаков нет гарантий занятости; нельзя говорить о цене на рыбу или разделении прибыли за поездку; Отсутствие представителя при подсчете и взвешивании рыбы, а также отсутствие надлежащего заявления о весе, ценах или расходах на поездку в большинстве портов.[2] Кэмерон сообщает, что UFAWU успешно подписал большинство рыбаков в районе пролива Кансо. Однако рыболовные компании отказались сотрудничать с профсоюзом отчасти потому, что они продолжали утверждать, что рыбаки являются «соавторами приключений» и, следовательно, не имеют права вступать в профсоюзы. Компании также дали понять, что не хотят, чтобы воинственный профсоюз Западного побережья закрепился в Новой Шотландии, особенно тот, который возглавлял Гомер Стивенс, член Коммунистическая партия Канады.[2]

Забастовка рыбаков, 1970 г.

Кэмерон подробно описывает забастовку, начавшуюся 30 марта и 2 апреля 1970 г., когда траулеры сошли с лодок, требуя признания UFAWU своим единственным агентом на переговорах. Забастовка вынудила компании закрыть три рыбзавода и уволить 800 береговых рабочих.[2] Компании неоднократно отказывались вести переговоры с UFAWU. Они утверждали, что если рыбаки вступят в какой-либо другой профсоюз, принадлежащий Канадский трудовой конгресс, они сразу это узнают. Но траулеры держались.[2] Через два месяца компании выиграли судебный запрет, запрещающий рыбакам продолжать пикетирование, но траулеры отказались подчиниться. Их неповиновение сначала привело к тюремному заключению на срок от 20 до 30 дней, но судья приговорил Эверетта Ричардсона к девяти месяцам, по-видимому, за то, что он сказал репортеру, что люди будут продолжать пикетировать, пока их требования не будут выполнены.[2] На следующий день 7000 рабочих, в том числе горняки и строительные бригады промышленного Кейп-Бретона, покинули свои рабочие места в знак протеста, а через несколько дней заключенные в тюрьму забастовщики, в том числе Ричардсон, были освобождены под залог. «Имя Эверетта было теперь нарицательным в Новой Шотландии, - пишет Кэмерон, - его приговор больше, чем что-либо другое, сделал рыбалку в центре жизни провинции».[2]

20 августа, когда забастовка длится пятый месяц, единоличная комиссия, назначенная федеральным и провинциальным правительствами, предложила забастовщикам назначить для этого случая комитеты от каждого из трех портов для переговоров с компаниями. Это была рекомендация, призванная обойти отказ компаний вести переговоры напрямую с UFAWU.[2] В конце концов, забастовщики неохотно согласились сформировать комитеты, и после многих неудач и задержек они заключили временное соглашение, прекращающее их забастовку 31 октября 1970 года. Соглашение включало некоторое повышение цен на рыбу и несколько лучшие условия труда. Однако траулеры ясно дали понять, что они будут свободны вернуться на линии пикета, если к концу апреля 1971 года у них не будет права на ведение коллективных переговоров и признания своего союза.[2]

Горькие последствия, 1971 год

Сама забастовка, возможно, и закончилась, но Кэмерон отмечает, что самой борьбы не было. Рыболовные компании вскоре воспользовались расколом в рабочем движении между более воинственным UFAWU и Canadian Food and Allied Workers (CFAWU), профсоюзом, который при поддержке Канадского трудового конгресса хотел представлять всех рабочих в пищевой промышленности. промышленность. Недавно избранное либеральное правительство ввело в действие провинциальное законодательство, предоставляющее рыбакам право на ведение переговоров, но прежде, чем оно окончательно было принято 17 марта 1971 года, компании добровольно признали CFAWU и подписали новые контракты, предоставляющие профсоюзу закрытый магазин. Это означало, что если рыбаки не присоединятся к CFAWU и не покинут UFAWU, им не разрешат работать на траулерах. Кэмерон подробно описывает месяцы борьбы, включая рейды CFAWU и связанные с этим обращения в Совет по трудовым отношениям Новой Шотландии, но, в конце концов, рыбаки были лишены выбранного ими союза. Некоторые из траулеров неохотно подписывали карты CFAWU, некоторые уехали из Новой Шотландии, чтобы работать в Британской Колумбии, в то время как другие, такие как Эверетт Ричардсон, купили собственные лодки и занялись прибрежной рыбалкой. Acadia Fisheries прекратила свою деятельность через несколько месяцев. Завод в Кансо был приобретен Canso Seafoods, дочерней компанией H.B. Никерсон и сыновья Северный Сидней, Новая Шотландия. Компания Booth Fisheries вышла из состава в 1974 году, чтобы консолидировать свои операции в Ньюфаундленд Как раз вовремя, радостно замечает Кэмерон, «за ожесточенную забастовку 1975 года, проведенную там же филиалом работников пищевой промышленности». Он пишет, что компания Usen Fisheries, базирующаяся в Бостоне, управляла заводом в Бутоне в течение двух лет, прежде чем окончательно его купила.[2]

«В конце концов, - заключает Кэмерон, - рыбаки были коллективными героями и мучениками, которые проиграли битву для себя, но выиграли ее для своих братьев». Он добавляет, что «они нарушили архаический запрет на создание профсоюзов рыбаков», изменив условия работы на лодках и оставив «качели силы уравновешены немного более равномерно». Кэмерон дает понять, что, несмотря на результат забастовки, он видит в нем победу организованный труд. «Тысячи жителей Новой Шотландии, - пишет он, - которые отвергли рабочее движение как устаревшую идею, заповедник головорезов и оппортунистов, внезапно вновь увидели его фундаментальную славу, его настойчивое уважение к человеческому труду и его сопротивление моральному убожеству. эксплуатации. Если забастовка была неудачной, давайте молиться о таких неудачах ».[2]

Структура книги

Воспитание Эверетта Ричардсона разделен на главы, относящиеся к различным уровням канадской системы образования - от начальной школы до аспирантуры. Его первая глава, например, называется «ВЫСШАЯ ШКОЛА: Кому нужен союз?», А последняя - «ВЫПУСКНИК: Весна шакалов». В книге также есть пролог и эпилог а также четыре интермедии, которые появляются между главами. Кэмерон использует интермедии, чтобы представить новых персонажей или представить дополнительные аспекты забастовки рыбаков. Например, в интермедии под названием «The Pulpits and The Papers» описывается, как духовенство и пресса разделились между решительной поддержкой и стойким противодействием делу рыбаков. Кэмерон пишет, что, хотя церковь и пресса были «резко разделены», самые мощные силы в каждой из них были настроены против рыбаков, отражающих более широкую Новую Шотландию. учреждение решимость предотвратить распространение воинствующего профсоюзного движения в рыбной промышленности. Он заключает, что судья, приговоривший Эверетта Ричардсона к девяти месяцам тюремного заключения, не действовал сознательно от имени рыболовных компаний. «Но, - добавляет он, - закон не беспристрастен, когда бедный человек встречает богатого. Закон отражает не справедливость, а силу. Законы принимаются теми, кто имеет власть их применять. рыбаки. Ни одного из них ".[2]

Другая интерлюдия, озаглавленная «Деревенская хитрость и неофициальная жизнь», представляет собой открытое письмо Кэмерона Эверетту Ричардсону. В письме излагается взгляд Кэмерона на забастовку рыбаков как на «крестьянское восстание». Он описывает то, что Кэмерон считает крестьянин характеристики, включая этический кодекс, основанный на лояльности к собственному народу и подозрительности по отношению к посторонним, таким как полиция, руководители компаний и правительственные бюрократы. В письме указывается на самодостаточность как на еще одну характеристику крестьян, которые выращивают столько еды, сколько могут, разводят скот, немного ловят рыбу и вырубают деревья, дополняя их некоторыми «внешними работами», такими как доставка почты, работа на дорогах или вождение автомобиля. школьный автобус. «Вы построили свой собственный дом, - пишет Кэмерон, - из пиломатериалов, вырубленных из земли, унаследованной от вашего деда. Вы ходили в церковь и уважали священника, но вы не забрали все это. тоже Однако Кэмерон добавляет, что к 1970 году крестьянский образ жизни исчез с появлением телевидения, мощеных дорог, объединенных школ, автоматических масляных печей, электроприборов и рабочих мест с девяти до пяти, которые все представляли собой " постепенное сокращение округлых людей до рабочих и потребителей ». Кэмерон утверждает, что в Англии XIX века эксплуатируемые промышленные рабочие боролись за политические реформы и вступали в профсоюзы:

Это должно показаться знакомым, потому что это то, что происходило в Новой Шотландии летом 1970 года. Рыболовство стало индустриальным. Когда вы начали, тридцать лет назад, последние два-дори шхуна все еще ловил рыбу из Кансо. К 1970 году вы ловили рыбу на огромных механизированных кораблях, очень похожих на фабрики. Вы начинали как крестьянин, вы становились промышленным пролетарский. Вы сделали то, что люди всегда делали в данных обстоятельствах: вы создали союз ... Вы, ребята, были на грани в течение многих поколений, вас грабили хуже, чем когда-либо. Вы увидели шанс остановить это, встали и сказали, что это неправильно, и мы будем прекрати это. Вы пережили то, что пришлось пережить, и не бросили. Ты простоял там достаточно долго, чтобы стать для новошотландцев тем, Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг были в их общинах - или, ближе к дому, что Джо Хау и JB McLachlan были ранее в собственной истории Новой Шотландии. Вы стали символическими фигурами, напоминая нам, что братство людей - это идеал, который не был достигнут и, возможно, никогда не будет достигнут, но за который люди все еще считают стоящим бороться и страдать. Вот почему многие из нас здесь гордятся тем, что дружат с рыбаками. Мы вам чертовски многим обязаны.[2]

Критическая реакция

Некоторые споры вокруг забастовки рыбаков, казалось, утихли сначала Воспитание Эверетта Ричардсона. В Глобус и почта, например, рецензент Патрик О'Флаэрти жаловался, что книга наполнена тем, что он назвал «ханжеством шестидесятых», включая ссылки на «красивых детей» (в университетах), «ходячие трупы» (в пригороде) и «оргазмы на природе». О'Флаэрти возражал против ссылок Кэмерона на репрессивные социальные и политические меры. «О, это новое поколение писателей, - сетовал он, - чтобы разоблачитьЭнгель, де-Этвуд, де-Камерон, и в целом дезодорировать канадскую литературную атмосферу, которая продолжает пахнуть салонным радикальным ханжеством ». Хотя О'Флаэрти писал, что Кэмерон, вероятно, был прав на стороне профсоюза в споре рыбаков, он утверждал, что сомнительно, что рабочее движение выиграло бы от того, что Кэмерон изобразил рыбаков «не более чем невинными жертвами собирающих деньги корпораций». О'Флаэрти продолжил: «Сама забастовка, о которой он пишет, иллюстрирует ожесточенные межпрофсоюзные распри, а также капиталистическую эксплуатацию. Неразумно рассматривать добродетель как исключительную собственность любого организованного интереса ".[5]

Другой канадский критик более благоприятно оценил Воспитание Эверетта Ричардсона. Написание в ежеквартальном издании Канадская литература В 1979 году Майкл Гринштейн отметил, что Кэмерон, очевидно, был на стороне рыбаков, но также справедливо представил сторону компаний. Он добавил, что книга больше о политике, бизнесе, религии и социальной структуре Новой Шотландии, чем об Эверетте Ричардсоне, который исчезает из повествования «надолго». Гринштейн предположил, что книга слишком увязла в официальных отчетах о забастовке, затянувшейся летом 1970 года. Он процитировал собственную просьбу Кэмерона о терпении читателя: «Дорогой читатель, если вам уже скучно, я не виню вы ... Если бы это был роман, я бы махнул рукой и отменил скуку. Но это не роман: это реальные люди, реальные события ».[2] Гринштейн похвалил Кэмерона за то, что он последовал этому призыву, с живыми рассказами о жизни в сельской местности Кейп-Бретона, но добавил, что ему хотелось бы, чтобы книга больше опиралась на такие «народные» анекдоты.[6]

Критическое мнение, однако, со временем стало более благоприятным. Спустя более 30 лет после публикации, Воспитание Эверетта Ричардсона занял 47-е место в списке томов 100 величайших книг Атлантической Канады. Авторы Тревор Адамс и Стивен Клэр основали свой список частично на собственном суждении и частично на более чем 2000 номинациях, которые они запросили от издателей, писателей, журналистов, редакторов, продавцов книг, библиотекарей, профессоров, учителей и читателей по всей Канаде. «Книги, которые вводили новые стили и техники, - отмечают они, - стремились к вершине нашего рейтинга, даже если они не были самыми популярными».[1] Что касается Воспитание Эверетта РичардсонаАдамс и Клэр пишут: «Кэмерон знакомит читателей с основополагающими моментами забастовки, давая им реальное представление о людях по обе стороны конфликта и демонстрируя острое понимание этого поворотного момента в истории канадского труда». Они добавляют, что «через призму атлантической канадской истории, рабочего движения или истории рыболовства, это важная книга. Тем не менее, немногие книги по этим предметам стоят такого размера, как Воспитание Эверетта Ричардсона. Это потому, что главная сила этой книги - в способностях Кэмерона рассказывать истории. Его письмо натянуто, напряжено и прямолинейно, что идеально отражает ощущение пороховой бочки того времени ».[1]

использованная литература

  1. ^ а б c Адамс, Тревор Дж. И Клэр, Стивен Патрик. (2009) 100 величайших книг Атлантической Канады. Галифакс: Нимбус Паблишинг Лимитед, стр. 120–121.
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п Кэмерон, Сильвер Дональд. (1977) Воспитание Эверетта Ричардсона: забастовка рыбаков Новой Шотландии 1970–71. Торонто: Макклелланд и Стюарт.
  3. ^ Кэмерон, Сильвер Дональд. (2019) Воспитание Эверетта Ричардсона: забастовка рыбаков Новой Шотландии 1970–71. Галифакс, NS: Paper Tiger Enterprises Ltd.
  4. ^ В 1947 году Верховный суд Новой Шотландии подтвердил статус рыбаков как «соавторов приключений», тем самым отклонив попытку профсоюза организовать работу траулеров в рыболовной компании, расположенной в г. Луненбург, Новая Шотландия. См. Стр. 32–33.
  5. ^ О'Флаэрти, Патрик. «Воспитание Эверетта Ричардсона». Глобус и почта, 20 августа 1977 г., стр. 35.
  6. ^ Гринштейн, Майкл. «По всей Канаде». Канадская литература № 81, Summer, 1979, pp. 134–137.