Дары тела - The Gifts of the Body

Дары тела
Дары тела.jpg
АвторРебекка Браун
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметСПИД / лица, обеспечивающие уход
ЖанрЦикл рассказов
ИздательХарперКоллинз
Дата публикации
1994
ISBN0-06-017159-6

Дары тела это роман, состоящий из нескольких взаимосвязанных историй. Это было написано Ребекка Браун, и первоначально опубликовано ХарперКоллинз.

участок

В несколько рассказов рассказывают опекун который ухаживает за несколькими заразившимися СПИД. Каждую историю можно рассматривать отдельно, или же объединенное повествование можно рассматривать как одну панораму, посвященную либо СПИДу, либо тем, кто заботится о тех, кто поражен вирусом. Каждая история - это рассказ о болезни сам по себе, поскольку он описывает физические и эмоциональные травмы, которые испытывают как пациенты, так и лица, осуществляющие уход.[1]

Краткое содержание сюжета

Книга содержит десять рассказов, названия каждого из которых связаны с «дарами», которые представляют собой различные функции тела, как физические, так и эмоциональные: пот, целостность, слезы, кожа, голод, подвижность, смерть, речь, зрение, надежда, и траур. Опекун переживает каждый «дар», когда он / она имеет дело с пациентами, больными СПИДом, демонстрируя в каждом случае различные общие отношения. Каждый пациент - это отдельный случай, различающийся по возрасту, финансовому положению, отношению к болезни и т. Д., Что показывает читателю, что это заболевание поражает все типы людей.

Стиль

Книга написана в стиле «без излишеств», который характеризует творчество Брауна в целом.[2] Минималистский стиль Брауна типичен для коротких слов, предложений и абзацев; минималистский словарь и синтаксис с использованием повторения или скоординированных предложений, а не сложных подчиненных фраз; и неэмоциональный тон.

Символы

Опекун

Пол лица, осуществляющего уход, неизвестен, хотя есть намеки на то, что это молодой человек, который все еще работает над образованием после окончания средней школы. Воспитатель работает в Urban Community Services (UCS), организации, которая, похоже, ориентирована на пациентов со СПИДом. По мере того, как опекун взаимодействует с пациентами, читатель становится свидетелем их растущих отношений. Воспитатель прямолинейен, почти прямолинеен, рассказывает историю, ясно освещая возникающие эмоции.

Книга показывает, что забота между рассказчиком и ее клиентами взаимна. Например, последняя утешает рассказчика, когда она узнает, что одному из ее близких коллег поставили диагноз СПИД. И все же книга отказывается идеализировать практику заботы. В конце концов, читатели видят, как рассказчик отстраняется от людей, о которых она заботится (звонит и навещает клиентов в свободное от работы время), и наблюдают, как она страдает от сильной эмоциональной связи с ними. «Через некоторое время это интенсивное участие становится неприемлемым для рассказчика, который начинает защищать себя, создавая некоторую дистанцию ​​между собой и людьми, о которых она заботится (и которых она должна отпустить, потому что они все в конечном итоге умирают)».[3]

Рик

Рик - больной СПИДом из первой истории. Он делится распорядком дня с воспитателем, который навещает его каждый вторник и четверг, принося кофе и булочки с корицей. После того, как Рик открывал дверь, всегда произнося «Привет! Минутку!», Они разговаривали, прежде чем опекун убирал в доме. Когда однажды попечитель приходит и обнаруживает, что Рик свернулся калачиком на кушетке и не отвечает, очевидно, что что-то не так. Его трясет, он говорит, что ему холодно, хотя его тело горячее и покрыто потом. Опекун держит его, пока его не доставят в больницу.

Миссис Конни Линдстрем

Миссис Линдстрем - пожилая женщина, о которой глубоко заботится воспитатель. Помимо опекуна, миссис Линдстрем - самый повторяющийся персонаж из-за этих отношений. Она пытается быть независимой в уходе за собой, несмотря на свою болезнь, как показано в Дар целостности когда она настаивает на приготовлении закуски, несмотря на то, что на протяжении всего процесса полностью запыхалась. У нее близкие отношения со своими тремя детьми, особенно с сыном Джо. В Дар траура, именно Джо и опекун постоянно находятся рядом с ней в ее последние минуты.

Эд

Эд - пожилой мужчина, к которому опекун некоторое время заботился в начале истории. Эд был принят в комнату в местном хоспис после долгого нахождения в списке ожидания, но когда приходит время, он не уверен, хочет ли он принять его. В Дар слез, он заканчивает тем, что не принимает комнату, утверждая, что у него слишком много дел, прежде чем он сможет выехать. Однако мы обнаруживаем, что он попадает в хоспис в Дар мобильности где его уважают и знают как человека, который отказался от комнаты. Когда опекун приходит навестить его, он, кажется, хорошо приспосабливается, но по мере посещения опекун узнает, что Эд терпеть не может жить в хосписе. В конце концов он покидает хоспис и отправляется в YMCA, но в конце концов покидает Y в тот же день, в результате чего опекун не знает его местонахождение. Когда опекун спрашивает своих друзей в хосписе, каким он выглядел, когда уходил, они просто смеются и говорят «вертикально».

Карлос

Карлос средних лет, латиноамериканского происхождения. Взаимодействие опекуна с этим пациентом минимально до принятия ванны. В процессе раздевания Карлоса часть его катетера обнажается, к его большому смущению, но ухаживающий за ним остается спокойным и небрежным. Ванна успокаивает Карлоса; очищение его кожи действует как успокаивающий ритуал.

Марти

Марти - молодой человек, которого воспитатель встречает во время посещения Карлоса, поскольку они давно были близкими друзьями. После смерти Карлоса опекун снова встречает Марти, но не узнает его, его внешность резко изменилась с по существу толстого на очень худого. Эти двое обсуждают Карлоса, и выясняется, что Марти сыграл роль в смерти своего друга, потому что он ненавидел видеть, как он страдает от боли, говоря опекуну, что он «дал ему дар смерти».

Майк

Майка нет в обычном списке посещений опекуна, но однажды обычный опекун Майка, Роджер, недоступен, и наш рассказчик заменяет его. На протяжении всего визита Майк постоянно сравнивает то, что делает опекун, с тем, что делает Роджер, раскрывая близкую природу его отношения с Роджером. Это приводит к тому, что опекун говорит Майку, что он очень важен для Роджера, и этот поступок, по мнению опекуна, имеет большое значение для Майка.

Кит

По словам воспитателя, который описывает процесс размещения ребенка, Кейт выглядит наиболее отталкивающе. мазь на язвы на теле Кита как испытание, которое нужно делать спокойно и без колебаний, чтобы не смутить пациента. Однажды, когда опекун втирает мазь, Кит рассказывает историю за картиной в комнате, написанной в Африке. Кейт говорит, что какое-то время он жил в Африке, что его мать считала хорошим делом, пока он не заразился СПИДом и не вернулся в состояния. Он и другой пациент (Конни) - единственные пациенты, с которыми фактически присутствует опекун во время их смерти.

Маргарет

Маргарет - давний куратор UCS, которая за эти годы делится многим опытом с опекуном. Однако Маргарет сама заразилась СПИДом, и ей пришлось оставить свою работу в компании. Это вызывает эмоциональную реакцию у всех в организации. Когда воспитатель спрашивает Маргарет, желает ли она чего-нибудь, она отвечает: «Ты снова можешь надеяться».

Прием

Роман был встречен неоднозначно. Мэрилин Макэнтайр описала это как информативное чтение об уходе из-за признательности и уважения, проявленных к процессу оказания и получения ухода.[4] Дженнифер Блэр говорит, что в этих историях присутствует тема стыда, которая настолько сильна, что порождает отсутствие надежды и ожидания успеха, и что она устанавливает свою собственную этику в отношении ухода и того, что она «никогда не должна вызывать поддающихся измерению возмездия». или моралистический ответ ". [5]

Награды

Дары тела выиграл Литературная премия Lambda.[6]

Примечания

  1. ^ Харон, Рита (2006). Нарративная медицина: почитание историй болезней. Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. xvi, 266 с. __; 24 см .. ISBN  0-19-516675-2.
  2. ^ Xhonneux, ложь. Ребекка Браун: литературные опровержения гомонормализации. Амхерст, Нью-Йорк: Cambria Press, 2014, стр. 187.
  3. ^ Xhonneux, ложь. Ребекка Браун: литературные опровержения гомонормализации. Амхерст, Нью-Йорк: Cambria Press, 2014, стр. 183.
  4. ^ Макэнтайр, Мэрилин. «Дары тела». База данных литературы, искусства и медицины. Медицинский факультет Нью-Йоркского университета, 14 декабря 2006 г. Web. 28 октября 2010 г. <http://litmed.med.nyu.edu/Annotation?action=view&annid=11899 >.
  5. ^ Блэр, Дженнифер. "Перчатка стыда и прикосновение Ребекки Браун" Дары тела"(2005). Журналы Duke University Press. Интернет. 28 октября 2010 г. <http://glq.dukejournals.org/cgi/reprint/11/4/521.pdf >.
  6. ^ «Две пьесы из резиденции писательницы P-I Ребекки Браун». Сиэтл Пи Книги. 26 октября 2007 г. Интернет. 28 октября 2010 г. <http://www.seattlepi.com/books/336866_writerinresidence26.html >.

внешняя ссылка