Леопард (роман Рида) - The Leopard (Reid novel)
Леопард роман ямайского писателя, В. С. Рид. Он изображает невзгоды Кенийский люди во время Восстание мау-мау. Романы, похожие на Леопард, Такие как Кэролайн Элкинс С Имперская расплата (2005), а также Нгоу ва Тионго С Лепестки крови (1977) также отражают события во время восстания мау-мау. Леопардоднако, в отличие от любого другого романа подобного рода, в основном фокусируется на противоречиях человеческой природы в отношении сосуществования насилия и ненависти между Африканцы и Европейцы.
Опубликовано в 1958 г. Леопард, Второй роман Виктора Рейда, знаменует собой отход от его прежних опасений иллюстрировать борьбу в Ямайка чтобы проиллюстрировать символическое сходство в Африка. Название представляет персонажа романа, который символизирует смесь противодействующих белых и черных тенденций.[1]
участок
Роман начинается, когда главный герой Небу, Кикую член племени, оставляет своих людей мау-мау, чтобы выследить белого человека, который путешествует в африканских зарослях. Догнав белого человека, который также привел с собой своего сына, Набу бросает копье в белого человека и убивает его, в то время как белый человек стреляет в Небу, ранив его бок. Убив белого человека, Небу понимает, что это был его старый босс, английский плантатор. В результате совершения этого преступления Набу чувствует себя особенно обязанным отплатить боссу за то, что ранее он спал со своей белой женой. По этой причине он решает защитить ребенка босса, который на самом деле биологически его собственный, и вернуть его в белое сообщество. Однако решение привезти ребенка в белое сообщество является трудным для него, поскольку он сам очень ранен пулей, а также ребенок не может ходить один, что делает путешествие вдвое труднее.
Пока Набу несет своего сына через кусты, мальчик, которого воспитывали со смешанными чувствами по отношению к черным и белым, постоянно насмехается над ним. Во время путешествия они вместе становятся объектом пристального внимания леопарда, который замышляет убить обоих одновременно. Рана Небу от пули постоянно ослабляет его, делая более уязвимым для атак леопарда. В этот момент леопард нападает и приносит трагический конец жизни «искривленного маленького калека».[2] Прежде чем Набу смог пронзить леопарда копьем, лейтенант английской армии выстрелил в леопарда, мгновенно убив его.
Символизм
Рид поместил свой роман в Африке, а не на Ямайке, чтобы связать борьбу африканского народа, который является истинным происхождением черных ямайцев, с угнетением ямайского народа. Критик Кеннет Рамчанд однажды сказал: «Западно-индийский негр является потомком африканцев, а в последнее время идея Африки стала одной из фаз западно-индийского политического мышления».[3]
По результатам анализа ЛеопардРамчанд высказал споры относительно того, почему прекрасная поэзия романа включает в себя столько насилия, а также почему насилие обсуждается в таких «любовных терминах». Рамчанд пришел к выводу, что это столкновение было направлено на то, чтобы читатель осознал «дикую, извращенную бесчеловечность людей» в романе. Это указывает на то, что Рейд, скорее всего, использовал множество тонкостей для изображения очень конкретных ситуаций в своих романах.[3] Например, на протяжении всего романа Рид часто ассоциирует анимализм с белыми, чтобы обезличить их. Самый важный символ, леопард, также важен как в прямом, так и в более глубоком смысле. Роль леопарда как символа трусости очевидна, когда «леопард это понимает, потому что он избегает сильных и ест слабых».[2]
Рид также подчеркивает разные тенденции черных и белых, пытающихся сосуществовать. На протяжении всего романа критик Мервин Моррис отмечает, что черные изображены как соответствующие природе, в то время как белые по сути «созданы людьми».[4] Однако каждый из них стремится получить преимущества противостоящего народа, то есть черные желают многих «белых сил», которых они лишены, в то время как белые желают преимуществ того, чтобы быть уроженцами африканских территорий. Кроме того, отношения между Небу и его сыном составляют, по словам Морриса, сердце романа. Моррис утверждает, что Рид использует сына как символ культур, созданных встречей черных и белых цивилизаций. Эта характеристика означает динамику любви и ненависти между группами, а также между отдельными людьми.
Рекомендации
- ^ "Что-то ценное: Леопард", Журнал Тайм. Проверено 13 марта 2008 г.
- ^ а б Рид, Виктор Стаффорд. Леопард, Образовательные книги Heinemann, 1958.
- ^ а б Рамчанд, Кеннет. Вест-индский рассказ: введение в антологию. Лондон: Thomas Nelson and Sons Ltd, 1966.
- ^ Моррис, Мервин. «Введение» к В. С. Рейду Леопард. Карибские писатели, серия 18. Кингстон и Лондон: Хайнеманн, 1980.