Диапазон разума - The Range of Reason

Издание первое (опубл. Scribner )

Диапазон разума это сборник эссе католического философа 1952 года. Жак Маритен. Текст представляет собой Томист философия относительно религии и морали. Он содержит исследование атеизма под названием «Значение современного атеизма», которое оказало значительное влияние на католические взгляды на атеизм.

Эссе

О человеческих знаниях

В этом эссе Маритен рассматривает эмпирик эпистемология. Хотя он признает, что чувственные данные играет важную роль в человеческом познании мира, он отвергает тезис о том, что реальное не существует или не может быть познано, потому что он считает, что интеллект может превзойти чувственный опыт, чтобы воспринимать нуменальный мир.[1]

О художественном суждении

Маритен здесь поддерживает теорию о том, что эстетический несет в себе «скрытую истину» как выражение фундаментальной индивидуальности художника.

Значение современного атеизма

Маритен вводит различные термины, чтобы различать убеждения атеисты. Эти условия:

  • Абсолютный атеист - тот, кто отрицает существование бога, в которого действительно верят верующие.[2]
  • Отрицательный атеист - тот, кто отвергает идею Бога[2]
  • Позитивный атеист - тот, кто бросает вызов всем аспектам Бога и антитеист[2]
  • Практический атеист - тот, кто заявляет о своей вере в Бога, но чьи действия противоречат этому утверждению.[2]
  • Псевдоатеист - тот, кто заявляет об атеизме, но бессознательно верит в Бога.[2]
  • Настоящий атеист - тот, кто отрицает существование Бога и следует псевдо-морали, а не Божественный закон[3]

Абсолютный атеист

Абсолютный атеист не лишен веры в Бога, но, скорее, постоянно бросает вызов Богу и борется с ним. Те, кого называют таковыми, никогда не перестают думать о Боге, чтобы освободиться от всего, что подразумевает Бога.[4]

Практический атеист

Практические атеисты предпочитают, чтобы их считали приверженцами религиозной веры из эгоистических соображений, но отрицают Евангелия из-за отсутствия заботы о благополучии других.[4]

Псевдоатеист

Псевдоатеист считает себя атеистом, но бессознательно верит в Бога. По словам Маритен, «Бог», существование которого отрицается, - это не Бог, а скорее разумный, несуществующая сущность, которую он или она ошибочно назвал Богом. Таким образом, псевдоатеист фактически отрицает сущность, которая самоочевидно не существует или которая влечет за собой негативные последствия для природы или человечества.[3]

Настоящий атеист

Настоящий атеист отрицает «Бога, Который является подлинным объектом разума и веры, и чью подлинную идею [атеист]] неправильно использует».[3] Маритен утверждает, что мораль настоящего атеиста - всего лишь ложный идол «отдельного Добра», которое есть мораль Бога.[3]

Рекомендации

  1. ^ Правда имеет значение: эссе в честь Жака Маритена, Жак Маритен, Джон Г. Трапани, Издательство Католического университета Америки, 2004 г., стр. 9
  2. ^ а б c d е Маритен, Жак (1952). Диапазон разума. Получено 2010-06-23.
  3. ^ а б c d Маритен, Жак (1952). Диапазон разума. Получено 2010-06-23.
  4. ^ а б Маритен, Жак (1952). Диапазон разума. Получено 2010-06-23.

внешняя ссылка