Восстание Искандера - The Rise of Iskander - Wikipedia

Восстание Искандера
АвторБенджамин Дизраэли
Языканглийский
ЖанрНовелетта
ИздательСондерс и Отли
Дата публикации
Март 1833 г.
Тип СМИРаспечатать

Восстание Искандера это седьмой роман, написанный Бенджамин Дизраэли который позже станет премьер-министром Соединенного Королевства.

Фон

Восстание Искандера был написан в Бате, Англия, зимой 1832–1832 годов.[1][2] Он основан на жизни Джордж Кастриота, более известный как Скандербег, принц и национальный герой Албании (которого Дизраэли посетил двумя годами ранее на своем большое путешествие ).[3] Он был опубликован в Лондоне в 1833 г. вместе с Чудесная сказка Алроя.[4][5]

участок

Искандер был молодым принцем, когда царство его отца (Эпир) было захвачено турками. Он был воспитан как мусульманин, хотя втайне оставался христианином. Когда его отец умер, турки увидели потенциал Искандера как офицера в своих оккупационных армиях (императора Амурата II). Искандер был отправлен в Афины, счастливо работая с принцем Афин (Никей, христианин), подавляя мусульманские восстания.

Искандер получает известие о том, что ему было приказано покинуть Афины, чтобы помочь турецким армиям отбить христианское вторжение под предводительством Гунниадов в Албании. Искандер неохотно уходит, и, достигнув подразделения Эпирот армии, которым он должен командовать (под общим командованием Карам-бея), Искандер тайно посещает Гунниадес, встречая свою прекрасную дочь Идуну. Искандер раскрывает Гунниаду план битвы турок на следующий день, а также соглашается удержать свою дивизию от сражения, вместо этого покидая поле боя, чтобы поднять знамя христианской независимости.

Молодой человек слегка семитской внешности, с длинными вьющимися черными волосами.
Ретроспективное изображение (1852 г.) Дизраэли в молодости, когда он писал Восстание Искандера

Все идет по плану, и Искандер и его люди отправляются и захватывают Крою, столицу Эпира. По всему Эпиру проходят восстания против изгнанных турок. Никей присоединяется к Искандеру, и они получают известие от Гунниада, что, хотя он добился успеха и захватил Карам-бея, Идуна был взят в плен. Ее держат в Адрианополе (столица Турции), где ей приглянулся сын Амурата Мохамед, поэтому турки отказываются обменять ее на заложников.

Искандер и Никей, влюбленные в Идуну, несмотря на то, что она ранее отвергла его ухаживания, отправляются в Адрианополь под видом армянского врача и его пажа. Там они узнают, что Идуна больна, и Мохамед предлагает награду каждому, кто сможет ее вылечить. Через одного из евнухов Мохамеда (Кафлиса) Искандер и Никей получают доступ к Мохамеду, который разрешает Кафлису показать их Идуне.

Разговаривая с Идуной по-гречески, которого Кафлис не понимает, Искандер говорит ей, что они пришли спасти ее. Он не раскрывает свою настоящую личность, но раскрывает, что его компаньон - Никей. Мохамед впечатлен тем, как здоровье Идуны улучшается в течение следующих нескольких дней, и просит «доктора» организовать ему убийство Искандера, который просто обещает, что он (Мохамед) встретится с Искандером, если он ударит своим ятаганом в определенном озере.

Поскольку Мохамед планирует, что Идуна будет сопровождать его во главе своей армии, идущей на Эпир, Искандер и Никей заставляют Идуну бежать. Трое бегут от Адрианополя на коне, но их преследуют турки. Из-за утомления лошадей Искандер решает в одиночку противостоять своим преследователям, давая время Никею и Идуне продвинуться дальше. В этот момент Искандер раскрывает свою личность Идуне. Он испытывает к ней чувства и видит, что она не особенно привязана к Никею. Искандер в одиночку побеждает всех преследующих турок.

Никей и Идуна достигают Эпира, и Никей испытывает зависть к Искандеру, видя, насколько меланхолична Идуна в его отсутствие. Он решает, что женитьба на Идуне важнее, чем его страна и Искандер, которому не следует снова видеть Идуну, если она не невеста Никея. Когда Идуна снова отвергает его, Никей заключает ее в тюрьму, говоря, что она никогда больше не увидит своего отца, если она не выйдет за него замуж.

Идуна убегает и бежит в лес, где встречает Мохамеда, бьющего ятаганом в озере, после чего появляется Искандер. Мохамед обнаруживает, что это ловушка, и приказывает своим солдатам арестовать Искандера, после чего Искандер показывает, что он пришел с Гунниадами и его людьми. Затем прибывает Никей (преследующий Идуну).

Турки и христиане решают устроить битву на следующий день, и Мохамед уходит. Никей тоже уходит, опальный. В битве на следующий день Никей героически сражается с Искандером и Гунниадами и после этого умирает от ран. Турки терпят поражение и отступают. Искандер провозглашен королем Эпира и женат на Идуне.

Прием

Восстание Искандера быстро ушел в безвестность, несмотря на некоторые литературные заслуги.[6]

Современный критик в Ежемесячный обзор Америки написал: «История приятно рассказана, и в целом это самая обычная из всех художественных произведений, написанных пером автора, которые мы видели».[7]

Однако более современный обзор обращает внимание на уникальный статус романа как «первого и наиболее заметного экземпляра литературной адаптации темы Скандербега в английской прозе и ... по-видимому, единственного произведения английской прозы, сосредоточенного на ... албанском языке. предмет ".[8]

Политическое значение

Восстание Искандера типичен для ранних произведений Дизраэли, в которых фигурировали мессианские герои, «чьи политические цели были сосредоточены на национальном обновлении, потому что [Дизраэли] также считал себя очень многообещающим человеком, твердо приверженным защите места Великобритании в мире и ее имперской власти».[9] Тем не менее в своей внешней политике на посту премьер-министра Дизраэли выказывал мало сочувствия к тяжелому положению таких стран, как Албания, поддерживая Османская империя из-за страха перед российским экспансионизмом.[10] [11] Повесть была охарактеризована как «романтическая инверсия его более поздней темы».Мир с честью '."[12]

Рекомендации

  1. ^ Элси, Роберт. «Бенджамин Дизраэли и Скандербег. Роман« Возвышение Искандера »(1833) как вклад в литературное открытие Британией Албании» (PDF). Получено 30 апреля 2018.
  2. ^ Диниейко, Анджей. «Восстание Искандера Бенджамина Дизраэли как филэллинская сказка о рыцарстве и любви». Викторианская паутина. Получено 30 апреля 2018.
  3. ^ Элси p8
  4. ^ Элси p9
  5. ^ Блейк, Роберт (1966). Дизраэли (Изд. Prion Books, 1998 г.). Лондон: Эйр и Споттисвуд. п. 107. ISBN  1853752754.
  6. ^ Блейк p108
  7. ^ «Возвышение Искандера». Ежемесячный обзор Америки. 4: 279–82. Октябрь 1833 г.
  8. ^ Элси p22
  9. ^ Диниейко
  10. ^ Элси p3
  11. ^ Диниейко
  12. ^ Дизраэли, Бенджамин (1833). Попанилла и другие сказки (1926 ред. Брэденхэма). Питер Дэвис. п. vii введения (Филип Гедалла ).