Торстен Ботц-Борнштейн - Thorsten Botz-Bornstein - Wikipedia

Торстен Ботц-Борнштейн на Кувейтской художественной платформе в 2019 году
Торстен Ботц-Борнштейн на Каирской книжной ярмарке в 2019 году

Торстен Ботц-Борнштейн (1964 г.р.) Немецкий философ и писатель[1] специализируясь на эстетика и межкультурная философия.

биография

Ботц-Борнштейн родился в Германии в 1964 году, изучал философию в Сорбонне в Париже (Париж I) с 1985 по 1990 год и получил степень доктора философии. (Д. Фил) из Оксфордский университет в 1993 г. В качестве постдокторанта из Финляндии он провел обширные исследования русского формализма и семиотики в России и странах Балтии. В 2000 году он получил абилитация от EHESS Парижа. В течение нескольких лет он также проводил исследования в Японии, в частности Киотская школа, и работал в Центре познания Чжэцзянский университет (Ханчжоу, Китай) в качестве консультанта и исследователя. С 2007 по 2009 год он был доцентом философии в Университет Таскиги, который исторически является черным университетом (HBCU ) в Алабаме. Сейчас он доцент философии в Университет науки и технологий Персидского залива в Кувейте.

Философия

Вообще говоря, Ботц-Борнштейн пытается в своей философии установить концептуальные связи между стилем, игрой и мечтой. Он делает это, заимствуя элементы из незападных философий (русской, японской, китайской), архитектуры и эстетики кино. Таким образом, его философия определяется органичным треугольником «стиль игры-мечта», который он использует в качестве теоретической основы в своих работах по эстетике (органическое пространство, органический стиль, органическая архитектура, органический фильм и т. Д.), Межкультурной коммуникации, виртуальной реальность и политика. Его подход можно охарактеризовать как «неоорганический». Опыт тоталитаризма во время Второй мировой войны привел к осознанию того, что любая целостность должна быть разделена на части или деконструирована. Неоорганизм Боц-Борнштейна представляет собой герменевтическую альтернативу, переосмысливая синтез и динамические формы холизма. не попадая в ловушку тоталитаризма. Результатом является отчетливая философия пространства, определяемая эстетической обработкой сновидений, герменевтикой и стилистикой. В своих трудах по герменевтике Ботц-Борнштейн анализирует «место сновидения» или «место как разыгрываемый феномен, «способный развиваться органично.

С его центральным исследованием феномена стиля и игры связано его исследование японской философии, особенно тех ее частей, которые вдохновлены дзен-буддизмом. Одна из первых отправных точек Ботц-Борнштейна (1992) была Куки Сюдзо Понятие «ики», которое Ботц-Борнштейн интерпретировал как идею, связанную с западными разработками термина «стиль». С тех пор он представил сравнения Нисида Китаро с разными западными авторами, например Михаил Бахтин, Людвиг Витгенштейн и совсем недавно Мухаммад Абдух. Другие темы Паназиатизм, Евразийство, панславизм, и соответствующие размышления о «сфере культуры» и международном мировом порядке. Боц-Борнштейн также работает над религией, над идеей «виртуального» в эстетике и над теорией культуры, а также над метафилософскими вопросами, связанными с этнофилософия. Его философский стиль определяется континентальной традицией и развивается в непосредственной близости от культурологии.

Публикации

Авторские книги:

Философия линий: от модерна к киберпространству (Palgrave 2021)

Микро- и макрофилософия: организм в биологии, философии и политике (Брилл, 2020)

Новая эстетика декультурации: неолиберализм, фундаментализм и китч (Блумсбери, 2019).

Политическая эстетика ИГИЛ и итальянский футуризм (Лексингтон, 2018)

Органическое кино: киноархитектура и работы Белы Тарр (Berghahn, 2017)

Транскультурная архитектура: пределы и возможности критического регионализма (Ashgate, 2015)

Фата, нагота и татуировки: новая женская эстетика (Лексингтон, 2015)

Виртуальная реальность: последний человеческий рассказ? (Брилл, 2015)

Завеса в Кувейте: пол, мода, идентичность (совместно с Н. Абдуллах-Ханом) (Palgrave, 2014)

La Chine contre l'Amérique. Культура без цивилизации против цивилизации без культуры? [Китай против Америки: культура без цивилизации против цивилизации без культуры?] (Париж: L'Harmattan, 2012)

Место и мечта: Япония и виртуальное (Родопи, 2004 г.)

Фильмы и мечты: Тарковский, Сокуров, Бергман, Кубрик, Вонг Кар-вай (Лексингтон, 2007)

Василий Сеземанн: опыт, формализм и вопрос бытия (Родопы, 2006)

Эстетика и политика космоса в России и Японии (Лексингтон, 2009)

The Cool-Kawaii: афро-японская эстетика и современность нового мира (Лексингтон, 2010)

Чудовищная тьма завтрашнего дня (Новелла, 2018)

Кувейт 2059 (Новелла, 2019)

Отредактированные книги:

Плотин и движущееся изображение: неоплатонизм и киноведение (совместно с Г. Стамателлосом, Brill, 2017 г.)

Начало и философия: идеи, за которые стоит умереть (Чикаго: Открытый суд, Серия «Философия и популярная культура», 2011 г.)

Повторная этничность умы? Тенденции культурного возрождения в современной философии (Родопы, 2006)

Философия Виагры: биоэтические ответы на виагрификацию современного мира (Родопы, 2011)

Культура, природа, мемы: динамические когнитивные теории (Cambridge Scholars Press, 2008)

Кризис гуманитарных наук: ложная объективность и упадок творчества (Cambridge Scholars Press, 2012)

Рекомендации

  1. ^ Вирт, Майкл (12 ноября 2011 г.). "Wilhelm Sesemann - en spegel av Europas förvirrade position". Tidningen Kulturen (на шведском языке). Получено 18 июн 2012.

внешняя ссылка