Могила Мериры - Tomb of Meryra
| ||||||
| Мерира в иероглифы |
|---|
В Могила Мерира входит в группу гробниц, расположенных недалеко от Амарна, Верхний Египет. Расположенные на склонах горы могилы разделены на северную и южную группы; то северные гробницы расположены на склонах холмов и южнее на равнинах. Похороны Мериры, идентифицированные как Гробница Амарны 4 находится в северном кластере. Гробница - самая большая и самая сложная из благородных гробниц Амарны. Он, как и большинство этих гробниц, так и не был завершен.[1] В скала гробницы Амарны были построены специально для чиновников короля Эхнатон. Норман де Гарис Дэвис первоначально опубликованные детали гробницы в 1903 году в Скальные гробницы Эль-Амарны, часть I - Гробница Мериры. Гробница восходит к 18-я династия.
План гробницы
Гробница была найдена в относительно хорошем состоянии по сравнению с другими гробницами Амарны. После смерти Эхнатона изображения его правления и религии были уничтожены, поскольку считались еретическими. В гробнице Мериры Эхнатон и Нефертити Функции постоянно стираются. Осквернение ограничивается этими людьми, а имена и фигуры принцесс остаются нетронутыми. Гробница состоит из четырех частей: прихожей, колонного зала, второго зала и святыни. Вход в гробницу изначально был украшен надписями королевской семьи Амарна и божество Атон. Эти украшения либо разрушены, либо скрыты современными дверями, защищающими вход в гробницу. В самой прихожей Мерир возносит молитвы Эхнатону, а картуши царя, Нефертити и Атона. На дверных косяках начертаны погребальные молитвы Эхнатону и Атону. Вход из вестибюля во внешний зал украшен Кратким гимном Атону, на котором изображена жена Мерир Тенре, делающая подношения солнечному диску.
Мерира
Мерира был верховным жрецом культа Атона, новой религиозной традиции, установленной королем Эхнатоном. Эта система верований делала исключительный упор на поклонение солнцу в форме Атона, или солнечного диска, божества, воплощающего идею многих богов в сущности солнца.[2] Гробница дает мало информации о личной жизни Мериры. Семейные упоминания ограничиваются изображениями его жены Тенре, которую называют «великим фаворитом Леди двух земель». Хозяйка двух земель относится к Нефертити, царице Эхнатона. Не у всех официальных лиц Амарны были гробницы. Наличие гробницы в Амарне отражало близость с Эхнатоном, отчасти из-за демонстрации приверженности институту Эхнатона. Атенизм.[1]
Украшения для гробниц
Скульптурные рельефы гробницы Мериры были выполнены в новом художественном стиле, установленном при Эхнатоне. Применяемая техника лепки из гипса заключалась в том, что изображения сначала врезались непосредственно в камень, а затем покрывались слоем штукатурки, которую затем закрашивали.[3] Как и стиль, сюжет сцен тоже был уникальным. Традиционно гробницы в Новое Королевство содержали украшения, посвященные владельцу гробницы, такие как изображения членов семьи и предков или сцены из карьеры, развлечений или семейной жизни владельца.[3] Эта традиция не применялась в гробнице Мериры или других гробницах Амарны, вместо этого она была сосредоточена почти исключительно на Эхнатоне и поклонении Атону. Дэвис признает, что гробницы Амарны часто было трудно идентифицировать, так как мало внимания уделялось владельцу. Это резко контрастирует с доминирующей традицией гробниц Нового Царства, в которой картуши и изображения правящего царя были второстепенными аспектами гробницы, иногда даже не идентифицированными.[3]
Рельефы в Гробнице Мериры определенно сосредоточены на восхвалении Эхнатона, а сам Мерира лишь незначительно, иногда неотличимый от других второстепенных фигур, вырезанных на рельефе. Несмотря на это, Мерира поддерживает постоянное контекстное присутствие в сценах, даже если не изображается явно. В сцене, названной Дэвисом «Королевское посещение храма», Эхнатон и Нефертити изображены наносящими визит Мерире в храме. Неизвестно, присутствует ли Мерира в этом изображении, а описание сцены было уничтожено. Дэвис предполагает, что сцена либо показывает Эхнатона, идущего в храм, чтобы назначить Мериру верховным жрецом Атона, либо это просто пример того, как Мерира был удостоен чести присутствием короля и королевы в храме и исполнял свой пост за них . Любая ситуация способствует повышению роли и важности Мериры, хотя сцена, кажется, сразу же сосредоточена на Эхнатоне. Поскольку искусство не было сосредоточено на Мерире, поддержание сильной контекстуальной важности позволило Мерире по-прежнему удостоиться чести и похвалы.
В непосредственно предшествующей сцене Эхнатон официально объявляет Мериру верховным жрецом Атона. Несмотря на то, что Мерира была верховным жрецом Атона, она не имела доступа к Атону, исключительной способности Эхнатона. В тексте этого рельефа Эхнатон обращается к Мерире с воззванием: «Вот, я прикрепляю тебя к себе, чтобы ты стал величайшим из провидцев Атона в доме Атона, в Ахкет-атоне».[4] В этом заявлении упование на Эхнатона в Атенизм упоминается в физическом смысле, поскольку Эхнатон клянется «привязать» к себе Мериру. Это похоже на контакт королевской семьи с Атоном, который украшен руками или анхами, выходящими из его лучей. Одна из целей анхов - буквально наполнить получателя через отверстия в теле жизнью и процветанием Атона.[1]
В гробнице были найдены различные тексты, в том числе молитвы, которые должны произносить посетители гробницы, а также религиозные тексты, такие как Гимн Атону. В Великий гимн Атону, традиционно приписываемый самому Эхнатону, прославляет Атона как универсального творца всего живого. Хотя похожи на гимны Амон Гимн Атону отражает оригинальность упрощенного восприятия Эхнатоном своей солнечной религии.[2]
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б c Редфорд, Дональд, Б. "Солнечный диск в программе Эхнатона: его поклонение и предшественники, IJournal Американского исследовательского центра в Египте". 13. (1976), 47-61, https://www.jstor.org/stable/40001118. (доступ 29 октября 2010 г.).
- ^ а б Кемп, Барри Дж. Древний Египет: анатомия цивилизации. Нью-Йорк: Рутледж, 1989.
- ^ а б c Дэвис, Норман де Гарис. Скальные гробницы Эль-Амарны. Часть I. Могила Мерира. Лондон, Бостон: Офисы Исследовательского фонда Египта, 1903 г. Факс в Интернет-архив
- ^ Мурнейн, Уильям Дж., Мельцер, Эдмунд С., Тексты периода Амарны в Египте. Scholars Press: 1995.
Координаты: 27 ° 39′50 ″ с.ш. 30 ° 55′39 ″ в.д. / 27,66389 ° с. Ш. 30,92750 ° в.