Тотальность и бесконечность - Totality and Infinity
 Обложка французского издания | |
| Автор | Эммануэль Левинас |
|---|---|
| Оригинальное название | Totalité et Infini: essai sur l'extériorité |
| Переводчик | Альфонсо Лингис |
| Страна | Франция |
| Язык | Французский |
| Предметы | Этика, религия |
| Опубликовано |
|
Тотальность и бесконечность: эссе о внешности (Французский: Totalité et Infini: essai sur l'extériorité) - это книга 1961 года о этика философом Эммануэль Левинас. Под сильным влиянием феноменология, считается одним из важнейших произведений Левинаса.
Резюме
Другой
Левинас выдвигает тезис о том, что вся этика возникает из конфронтации с другим. Этот другой, с которым мы взаимодействуем конкретно, представляет собой врата в более абстрактное Иное.
Различие между тотальностью и бесконечностью отделяет ограниченный мир, который содержит другое как материальное тело, от духовного мира. Субъекты получают доступ к этому духовному миру, бесконечности, открывая себя иному другому. Например:
Приближаться к другому в разговоре - значит приветствовать его выражение, в котором в каждый момент он переполняется идеей, которую мысль унесет от него. Следовательно, это означает получать от Другого за пределами возможностей Я, что в точности означает: иметь идею бесконечности. (стр.51)
Присутствие
Левинас уделяет большое внимание физическому присутствию при встрече с другим. Он утверждает, что только лицом к лицу Встреча позволяет истинную связь с Беспредельностью из-за непрерывности такого взаимодействия. Написанных слов и других слов недостаточно, потому что они ушли в прошлое к тому времени, когда субъект их воспринимает. То есть: они попали в регистр тотальности.
История
Книга содержит несколько наблюдений по поводу История и суждение истории, например, «суждение истории всегда произносится по умолчанию».[1]
Прием
Тотальность и бесконечность считается оригинальным и значительным вкладом в мир философии -континентальная философия особенно. Произведение можно прочитать как ответ учителям Левинаса, философам Эдмунд Гуссерль и Мартин Хайдеггер.
Стэнфордская энциклопедия философии и Британика идентифицируют Тотальность и бесконечность, вместе с В противном случае, чем Бытие (1974), как одна из самых важных работ Левинаса.[2][3]
В "Насилие и метафизике" эссе, включенное в Письмо и разница (1967), философ Жак Деррида критиковали Тотальность и бесконечность.[4]
использованная литература
- ^ Дидье Поллефейт (2004), Невероятное прощение, п. 43 год
- ^ "Эммануэль Левинас". Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 20 сентября 2011.
- ^ «Целостность и бесконечность». Британская энциклопедия. Получено 20 сентября 2011.
- ^ Деррида, Жак (2001). Письмо и разница. Классика Рутледжа, 97–192.
Вторичная литература
- Каллиер, Бернадетт. «Целостность и бесконечность, инаковость и взаимосвязь: от Левинаса до блестящего». Журнал франкоязычной философии, 19 (1), 2011.
- Дэвидсон, Скотт и Дайан Перпич. «Тотальность и бесконечность в 50». Издательство Duquesne University Press, 2012.
- Деррида, Жак. «Насилие и метафизика: насилие и метафизика: эссе о мысли Эммануэля Левинаса», в Письмо и разница.
- Менш, Джеймс. Лекции о тотальности и бесконечности [1].
- Менш, Джеймс. Экзистенциальный аналитик Левинаса, комментарий к тотальности и бесконечности, Эванстон, Иллинойс: Northwestern University Press, 2015.
