Традиционный кадриль - Traditional square dance

Традиционный кадриль это общий американский термин для обозначения любого стиля американского кадриль Кроме как современный западный. Этот термин может означать (1) любой из американских региональных стилей (в широком смысле, Северо-Восточный, Юго-Восточный и Западный), существовавший примерно до 1950 года, когда современный западный стиль начал развиваться из смеси этих региональных стилей, или (2) любой стиль (кроме современного вестерна), который сохранился или возродился примерно с 1950 года.

Традиционный кадриль можно отличить от современного западного кадрила по следующим характеристикам:

  1. Ограниченное количество основных движений или «звонков», позволяющих среднему танцору присоединиться к группе путем ассимиляции, а не путем прохождения серии уроков.
  2. Танцевальные фигуры (последовательности основных движений), которые вызываются в установленном порядке и повторяются, а не импровизированы звонящий. (В юго-восточном стиле вызывающий выбирает фигуры из набора из дюжины или двух фигур и может вызывать их в любом порядке, но порядок движений внутри каждой фигуры не меняется.)
  3. Использование живой музыки как норма.

Кроме того, поскольку не существует руководящего органа, который бы устанавливал стандарты для традиционных танцев кадрильи, каждый вызывающий решает, какие основные движения и танцевальные фигуры он или она будет использовать. Существуют региональные различия в том, как танцоры выполняют основные движения, обычно связанные с положением рук или рук. Одна и та же танцевальная фигура может иметь разные имена в разных регионах; одно и то же имя может относиться к разным танцевальным фигурам или даже (в случае "делать-си-до ") различные базовые движения. Это отсутствие стандартизации не представляет проблемы для танцоров, потому что всегда выполняется по крайней мере одно из двух условий: либо вызывающий проводит танцоров по фигурам, прежде чем позвать их под музыку, либо мероприятие посещено. почти полностью местные жители, знакомые с репертуаром звонящего.

Виды традиционной кадрильи

Есть как минимум три широкие категории мероприятий, которые можно назвать «традиционными квадратными танцами».

  1. «Танцы выживания»: в США и Канаде есть несколько сообществ, где можно встретить танцевальные мероприятия, состоящие в основном из традиционных площадей или традиционных площадей, чередующихся с какой-либо формой танцев для пар (например, вальс, два шага, фокстрот, или же кантри / вестерн ) или сольные танцы (например, плоскостопие или засорение ). В каждом регионе есть свой стиль танцев, воспроизведения музыки и доставки звонков (если таковые имеются); танцоры, музыканты и звонящие обычно учились своему стилю у предыдущих поколений. Стандартизация стиля внутри региона может быть, а может и не быть, но не существует общеконтинентальной стандартизации по регионам.
  2. Танцы «возрождения»: во многих городах и студенческих городках проводятся танцевальные мероприятия, открытые для публики, которые состоят в основном из англо-американских групповых танцев. В программе могут быть преимущественно квадраты, в основном противоречия, или их смесь. Выбранный стиль квадратов зависит от звонящего и может соответствовать, а может и не соответствовать местному стилю кадриль коренных народов (действительно, это может быть смесь различных региональных стилей), но он, вероятно, будет ближе к традиционному, чем к современному западному стилю кадриль. . Музыканты и звонящие обычно учатся не только у местных наставников, но и из книг, записей, путешествий и общения с другими артистами по всему континенту; этот процесс обучения ведет к определенной стандартизации де-факто.
  3. "Веселые ночи": многие абоненты проводят программы легких танцев для людей, которые не занимаются кадриль регулярно, например, гости на свадьбе или вечеринке по случаю дня рождения или члены организации, не связанной с танцами, например школы, молитвенного дома, гражданского или социального характера. группа. Такие мероприятия известны в торговле, как «веселые ночи», «сарайские танцы» или «вечеринки на одну ночь». Звонящий, программирующий такое мероприятие, вероятно, будет использовать много традиционного танцевального материала, даже если он или она в первую очередь является современным западным абонентом.

Региональные стили

Традиционные квадратные танцы подразделяются на три основных типа: северо-восточные, юго-восточные и западные. Первые два имеют отличительные и уникальные характеристики; Западный тип считается смесью этих двух. Есть много региональных и местных стилей кадриль; каждый был адаптирован на протяжении многих лет из одного или нескольких из трех основных типов.[1]

К северо-востоку

Северо-восточная традиция, восходящая к 18 веку. котильон и 19 века кадриль, состоит в основном из фигур, в которых действие инициируется парой стоящих лицом к лицу голов или сторон. Многие из основных движений (таких как «женская цепочка» и «вправо и влево»), составляющие фигуры, являются общими для всего репертуара Северо-Востока. Как и в его предках, котильоне и кадриле, движения в этом стиле кадрили синхронизированы с музыкальными фразами. Если танцоры знают конкретный танец наизусть, они могут исполнять его без звонков, и действительно, некоторые сообщества, танцующие квадриль в стиле кадрили, делают это без помощи вызывающего.

Области, где были задокументированы северо-восточные площади, включают остров Кейп-Бретон, Ньюфаундленд, остров Принца Эдуарда, Квебек, Онтарио, Новую Англию, северную часть штата Нью-Йорк, Мичиган и некоторые части Пенсильвании.

Юго-восток

Юго-восточная традиция, происхождение которой до сих пор не известно,[2] состоит в основном из фигур, в которых одна пара по очереди навещает друг друга. Структура не зависит от квадрата из четырех пар, и танец часто исполняется в большом круге, состоящем из любого количества пар. (К 1920-м годам в некоторых общинах была принята система, в которой все остальные пары выходили одновременно.[3]) Каждая фигура (например, «Птица в клетке») уникальна, так как состоит из серии движений, которые не встречаются ни в одном другом танце; обычно вся фигура имеет имя, а составляющие ее движения - нет. Танец обычно не синхронизируется с музыкальной фразой, хотя танцоры движутся в такт. По указанию звонящего активная пара может исполнять одну и ту же фигуру с каждой парой, которую она посещает, или другую фигуру с каждой парой. В любом случае вызывающий выбирает фигуры из местного репертуара, состоящего из дюжины или двух фигур, причем каждая фигура танцуется одинаково, когда бы она ни была выбрана.

Области, где были зарегистрированы юго-восточные площади, включают южную Аппалачи и прилегающие регионы (Вирджиния, Западная Вирджиния, Кентукки, Теннесси, Северная Каролина, Алабама, Джорджия) и Озарк (Миссури и Арканзас).

Запад

Западная традиция, похоже, развивалась по мере того, как поселенцы с востока Соединенных Штатов брали с собой свои местные танцевальные формы по мере продвижения на запад. В нем сочетаются элементы кадрили и традиций заезжих пар.

Области, где были задокументированы традиционные западные площади, включают Айову, Небраску, Колорадо, Техас и Аризону.

Региональное смешение

По мере того как в 20 веке интерес к кадрильщикам возрос, школьные учителя и руководители организаций досуга начали использовать эти танцы в своих программах. Эти лидеры учились не только от местных звонящих, но и из книг, записей и переписки с другими лидерами. Результатом стало стирание границ между региональными стилями; Начиная с 1920-х годов, звонящие все чаще включали в свои программы (сознательно или нет) призывы и фигуры из стилей, не относящихся к их области, и даже из современных западных кадриль. Некоторые танцы, сочиненные современными западными певцами в конце 1940-х - начале 1950-х годов, но больше не используемые в современной западной сети, теперь считаются «традиционными».[4]

Музыка

Традиционный кадриль почти всегда танцуют под живую музыку (главное исключение - «веселые вечера», которые часто проводятся современными западными посетителями с использованием традиционного материала и записанной музыки). С 19 века большая часть репертуара кадрили была получена из приспособления (в 6
8 время и катушки (в 2
4 время) из Шотландии и Ирландии. В некоторых регионах, например в Новой Англии, эти мелодии исполняются в относительно неизменной форме. В южных Аппалачах и Озарке стиль, скорее всего, будет соответствовать старинная музыка традиция. Квебек имеет свою традицию танцевальной музыки, которая основана на ирландской музыке, но превратилась в уникальный стиль. Остров Кейп-Бретон имеет хорошо сохранившийся стиль танцевальной музыки, основанный на шотландской скрипке.

Музыка кадрила традиционно исполнялась на акустических инструментах, и во многих местах так и есть. В скрипка наиболее распространенный ведущий инструмент; другие ведущие инструменты и инструменты, несущие ритм и гармонию, различаются в зависимости от региона. В областях, относительно рано заселенных европейцами, таких как Новая Англия и Восточная Канада, пианино является основой кадрильского ритма и аккорда. На юге Соединенных Штатов и на пути экспансии на запад такие инструменты, как банджо и гитара, которые более портативны и проще в изготовлении и ремонте, чем пианино, были и стали более распространенными. В контрабас давно пользуется популярностью как дополнение к ритм-секции. Некоторые инструменты популярны в определенных регионах; примеры включают аккордеон в Квебеке и Ньюфаундленд и кованые цимбалы в Мичиган и Северная часть штата Нью-Йорк. В некоторых общинах, где сохранились кадриль, преобладающей формой музыки стали популярные песни 1930-х, 1940-х и 1950-х годов, играемые на таких инструментах, как саксофоны, барабаны, и электрогитары.

Темп традиционной кадрильской музыки может широко варьироваться в зависимости от регионального стиля. В Новой Англии одни из самых медленных темпов: от 108 до 124. уд / мин. Темпы Южных Аппалачей одни из самых высоких - от 130 до 150 ударов в минуту. Большинство других регионов находится между этими крайностями.

Многие традиционные танцевальные мелодии сохраняют двоичная форма из классический танец, следуя паттерну «AABB», состоящему из двух различных звуков, каждый из которых проигрывается дважды, причем «партия A» и «партия B» обычно имеют длину 8 тактов (16 долей сильной доли), в результате чего одно воспроизведение мелодии составляет 32 доли (64 доли долей). В некоторых мелодиях партии A и B составляют половину нормальной длины; в других случаях, особенно из маршей или тряпок, одна или несколько частей вдвое превышают нормальную длину. У разных скрипачей разная практика относительно того, повторять ли части таких нестандартных мелодий.

В некоторых регионах, особенно в Квебеке и некоторых частях юга и юго-запада США, существует сильная традиция игры "кривые "мелодии" - мелодии, в которых хотя бы одна часть имеет больше или меньше ударов, чем обычно. Поскольку вызывающие абоненты в этих местах не синхронизируют свои звонки с музыкальными фразами, искаженные мелодии их не беспокоят. В регионах, где звонящие и танцоры привыкли оставаться «на фразе» (как в контра танец ), кривые мелодии для кадрила не используются.

На северо-востоке США традиционные квадратные танцы часто исполняются под популярные песни в дополнение или вместо джигов и барабанов. Там, где это делается, звонящий обычно поет призывы, заменяя танцевальные направления некоторыми словами песни, но возвращаясь к исходной лирике для последних нескольких тактов каждого припева, часто поощряя танцоров подпевать. Поющие абоненты обычно выбирают песни, которые по структуре похожи на мелодии скрипки - такое же количество тактов, играемых в одинаковом темпе. Однако есть исключения: вальс типа "Возьми меня в игру с мячом "может быть ускорено по сравнению с исходным 3
4 время поститься 6
8 время.

Организация и социальные обычаи

«Танцы на выживание» обычно проводятся группой или абонентом как коммерческое предприятие или спонсируются не танцевальной организацией (например, церковью, Grange, или пожарная служба) в качестве социальной службы и / или сборщика средств для своей другой деятельности. Танец может быть объявлен открытым для публики, но подавляющее большинство посетителей, вероятно, будут местными жителями, которые знают друг друга. Почти все присутствующие, вероятно, знают танцы: часто обучение или пошаговые инструкции практически не проводятся, а в некоторых сообществах одни и те же танцы исполняются на каждой встрече без приглашающего. Танцоры могут немного нарядиться - хотя и не обязательно в костюмы для кадрила - и они могут присутствовать и танцевать исключительно с супругом или другим постоянным партнером.

Танцы «возрождения» обычно проводятся некоммерческой организацией, созданной специально для спонсирования танцевальных мероприятий, хотя они также могут проводиться группой или посетителем. Танец обычно открыт для публики; некоторые серии рекламируются как «для опытных танцоров», но, как правило, сами танцоры решают, будут ли они квалифицированы как опытные. Часто большой процент присутствующих не очень хорошо знаком с танцами; вызывающий, скорее всего, пройдется по большей части или по всем фигурам до начала музыки. Повседневная одежда и частая смена партнеров - это норма; считается приемлемым пригласить на танец незнакомца.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фридланд, Ли-Эллен. «Танцы в квадрате». В Коэне, Сельма Жанна. Международная энциклопедия танца, т. 5. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1998. стр. 685
  2. ^ Фридланд, стр. 687
  3. ^ Фридланд, стр. 686
  4. ^ См., Например, http://sca.uwaterloo.ca/cotsdca/calls/arch_in_the_middle.htm. Этот танец, Ends Turn In, был написан в начале 1950-х годов Эдом Гилмором из Калифорнии, и его характерное движение какое-то время считалось «базовым» в современных западных танцах, однако танец считается традиционным канадскими Olde Tyme Callers. Ассоциация.

дальнейшее чтение

  • Борггрин, Йорн (2012). Справа у руля: Кейп-Бретонские квадратные танцы, третье изд.. Джиллинге, Дания: Автор.
  • Бойд, Нева Л. и Тресси М. Данлави (1932) [1925]. Старые квадратные танцы Америки. Чикаго: H. T. FitzSimons Co.
  • Форд, мистер и миссис Генри (на самом деле Бенджамин Б. Ловетт) (1925). Доброе утро. Дирборн, штат Мичиган: The Dearborn Publishing Co.
  • Греггерсон, Герберт Ф. младший (1939). Голубая шляпа Херба зовет. Эль-Пасо, Техас: Автор.
  • Джеймисон, Фил (2015). Хоэдауны, барабаны и шутки: корни и ветви южных аппалачских танцев. Урбана, штат Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
  • Мэйо, Марго (1943). Американский кадриль. Нью-Йорк: Sentinel Books. Переработанное и дополненное издание, 1948 год. Переиздано в 1964 году издательством Oak Publications, Нью-Йорк.
  • Мишлер, Крейг (1993). Кривая дымовая труба: атапасканская скрипичная музыка и квадратные танцы на северо-востоке Аляски и северо-западе Канады. Урбана, штат Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
  • Куигли, Колин (1985). Близко к полу: народные танцы на Ньюфаундленде. Сент-Джонс, штат Ньюфаундленд: Мемориальный университет Ньюфаундленда.
  • Райан, Грейс Л. (1939) [1926]. Танцы наших пионеров. Нью-Йорк: A. S. Barnes and Co.
  • Сандерс, Дж. Олкатт (1942). «Список находок фигур Юго-восточного сквер-данса». Южный фольклорный квартал. 6 (4): 263–275.
  • Сполдинг, Сьюзан Э. (2014). Аппалачский танец: творчество и преемственность в шести сообществах. Урбана, штат Иллинойс: Университет Иллинойса Press.
  • Сполдинг, Сьюзен Э. и Джейн Х. Вудсайд (редакторы) (1995). Сообщества в движении: танцы, сообщества и традиции на юго-востоке Америки и за ее пределами. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Толмен, Бет и Ральф Пейдж (1937). Книга кантри-танцев. Уэстон, Вермонт: Countryman Press. Выпущено совместно с Farrar & Rinehart, Нью-Йорк. Последующие публикации были опубликованы A. S. Barnes and Co., Нью-Йорк. Слегка переработанное издание опубликовано в 1976 году издательством Stephen Greene Press, Браттлборо, Вермонт.
  • Велш, Роджер Л. (редактор) (1966). Сокровищница фольклора первопроходцев Небраски. Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press. "Квадратные танцы" (стр. 80-137) составлен на основе брошюр, выпущенных Федеральный писательский проект в 1937-1940 гг.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Программа писателей Администрации рабочих проектов штата Иллинойс (1940). Кадриль: хороводы, кадрили, новинки и миксеры. Чикаго: Парк Чикаго.

внешняя ссылка

  • Ресурсы по сквер-дансу, раздел на сайте Общества кантри-танцев и песни. Содержит обзоры региональных стилей и истории, каталоги групп и абонентов, а также ссылки на аудио- и видеоклипы, в том числе 80 видеороликов с конкретными танцами. Проверено 18 мая 2011 года.
  • «Объяснение традиционных квадратов и противоположностей людям MWSD», Кларк Бейкер, январь 2002 г., получено 27 октября 2005 г.
  • «Танец в Аппалачах: Следопыт», Филип А. Джемисон для библиотеки Аппалачского государственного университета, декабрь 2004 г., получено 3 ноября 2012 г.
  • New River Old Time Music and Dance Association - веб-сайт включает каталог традиционных мероприятий кадриль в Северной Каролине, Пенсильвании и Вирджинии. Проверено 1 ноября 2007 года.
  • Канадская ассоциация вызывающих сквер-данс Olde Tyme - сайт включает каталог традиционных мероприятий кадриль в Канаде. Проверено 22 октября 2007 года.
  • Танцы на площади Западной Вирджинии Роберт Дж. Далсемер для Общества Кантри-Танца и Песни, май 1980 г. - описание танцев в субботу вечером в пяти сельских общинах, с аудио-образцами и транскрипцией звонков и мелодий. Проверено 23 октября 2007 года.
  • Традиционные квадратные танцы на bubbaguitar.com - веб-сайт включает описания и аудио-образцы фигур и звонков кадрильщиков юго-востока, а также ссылки на веб-сайты традиционных мероприятий кадрильщика на тихоокеанском северо-западе США. Проверено 1 ноября 2007 года.
  • Ссылки на традиционные и старинные кадриль - включает ссылки на события во многих регионах, в первую очередь в США. Проверено 2 ноября 2007 года.
  • Танцы на площади Инвернесса - страница официального сайта по туризму графства, на которой перечислены традиционные мероприятия кадриль в графстве Инвернесс, остров Кейп-Бретон, Новая Шотландия, Канада. По состоянию на 2011 год в округе круглый год устраивались квадратные танцы каждую субботу и воскресенье, а в летние месяцы - четыре дополнительных еженедельных танца. Проверено 24 ноября 2011 года.
  • Старый вестник - музыкальный журнал, основанный в 1987 году, с регулярной колонкой "Dance Beat", описывающей традиционных кадрильщиков, звонивших, фигур и событий прошлого и настоящего. Проверено 2 ноября 2007 года.
  • Северный Джанкет - журнал, редактируемый и издаваемый Ральфом Пейджем с 1949 по 1984 год. Содержит статьи, музыку и описания танцев для традиционного кадриль, контра-танца и международного народного танца. Все страницы были отсканированы Библиотекой Университета Нью-Гэмпшира и доступны в Интернете, индексируются по темам. Проверено 8 ноября 2007 года.
  • "Старинная скрипка: традиционное народное искусство с четырьмя музыкантами из Озарка", Аллен Гейдж, Горько-сладкий, Volume IX, No. 3, Spring 1982. Включает воспоминания об игре для квадратных танцев. Проверено 18 сентября 2012 года.
  • "Старинные танцы на площади Озарк" Карен Малренин, Рита Сэгер и Терри Брандт, Горько-сладкий, Volume II, No. 1, Fall 1974. Призывы и описания около 20 танцевальных фигур. Проверено 18 сентября 2012 года.