Засорение - Clogging - Wikipedia
Засорение это тип народный танец практикуется в Соединенных Штатах, где обувь танцора используется для ударных ударов пяткой, носком или обоими ногами по полу или друг другу для создания слышимых ритмов, обычно мрачный пятка сохраняет ритм.
Засорение официальное государственный танец из Кентукки и Северная Каролина.
Описание
Этот танцевальный стиль недавно слился с другими, включая афро-американские ритмы,[1] и сапатео /сапатеадо (который сам по себе может быть получен из ранних Европейские танцы сабо ), что привело к рождению более новых уличные танцы, Такие как кран, запирание, Хаккен, топать, и Гангста ходьба. Использование деревянной подошвы сабо[2] встречается реже в более современных танцах, поскольку в городском обществе не принято носить обувь-сабо, а в их развитых танцевальных формах ее заменили другие типы обуви. Загрязнение часто считается первой формой уличных танцев, потому что оно появилось в городских условиях во время Индустриальная революция.
В более поздние периоды это не всегда называлось «засорение», известное по-разному как «топанье ногой», «танец с оленями», «танец с засорением», «джиггинг» или другие местные термины. Все это объединяло подчеркивание мрачности музыки с помощью восторженной работы ног. Что касается обуви, то многие старые забитые туфли не имели кранов, а некоторые были сделаны из кожи и бархата, а подошвы были деревянными или жесткими.
Засорение можно разделить на пять основных категорий: 1) засорение в случайном порядке, 2) засорение каденции, 3) засорение ритма, 4) засорение топотом и 5) танцевание противников.
Считается, что стиль засорения в случайном порядке является наиболее популярным стилем для музыкальных клоггеров мятлика, в то время как засорение ритмом и топотом более популярно среди старых музыкальных клоггеров. Что отличает засорение от других танцевальных стилей, таких как чечетка отсутствие движений верхней части тела, используемых во время выступления, как ирландский Шон-нос танец который оказал значительное влияние на происхождение танца. В то время как чечеточники делают упор на присутствие на сцене и движения рук, клоггеры ограничивают движения верхней части тела, сосредотачиваясь в первую очередь на ногах.
Антецеденты
В Соединенных Штатах причиной засорения команд стали кадриль в Эшвилл, Северная Каролина Фестиваль горного танца и народного творчества (1928 г.), организованный Баском Ламар Лансфорд в Аппалачский регион.[3]
American Clogging ассоциируется с предшественником мятлик —"старинная" музыка, основанный на мелодиях английской и ирландской скрипок, а также африканских мелодий банджо. Засорение в первую очередь возникло из ирландских степ-танцев, называемых Шон-нос танец;[4] Были также некоторые английские, шотландские, немецкие и степные танцы чероки, а также африканские ритмы и движения. Это из-за засорения чечетка со временем эволюционировал. Теперь многие забивающие команды соревнуются с другими командами за призы, такие как деньги и трофеи.[нужна цитата ]
Терминология
Термин "доллар", как в бак танцы восходит к Вест-Индии и происходит от индейского слова тупи, обозначающего основу для сушки и копчения мяса; оригинальный 'po bockarau' или пираты были моряками, которые коптили мясо и рыбу по обычаю индейцев.[5] Другой источник утверждает, что слово «bockorau» восходит к «ангольскому» слову «buckra» и использовалось для обозначения белых людей.[6] что оспаривается.[7] В конце концов этот термин стал обозначать ирландских моряков-иммигрантов, чьи джиг танец был известен как «доллар». Другое происхождение термина «танец бакса» происходит от идеи, что этот стиль танца был флиртом. Мужчина-танцор демонстрировал свои навыки на танцполе, чтобы привлечь женщину, таким образом сравнивают с ритуалом ухаживания оленя за лань.[нужна цитата ]
Один источник заявляет, что танец бакса был самой ранней комбинацией базового тасования и тапа, исполнявшейся в синкопированных ритмах, в которых акценты ставились не на прямую долю, как в джигах, сабо и других танцах европейского происхождения, а на мрачную долю или необычный, стиль, основанный в первую очередь на ритмах музыки африканских племен.[8]
Бак-танец был популяризирован в Америке исполнителями менестрелей в конце 19 века. Многие народные фестивали и ярмарки используют танцевальные клубы или команды для представления как Buck, так и регулярного забивания для развлечения.[нужна цитата ]
Традиционное забивание в Аппалачах характеризуется расшатанными, часто согнутыми коленями и движением стопы по полу, как правило, под старинную музыку.[нужна цитата ]
Смотрите также
- Американские традиционные неформальные сольные народные танцы произвольной формы
- Выбор Бакдансера
- Сабо танцы
- Ира Бернштейн
- Лимберджек
- Шон-нос танец в том числе как это практикуется в Америка
- Шаг танец
Рекомендации
Примечания
- ^ Засорение 2009.
- ^ Кэхилл 2008.
- ^ Томпсон, Джессика Ли (2006). "Государственный танец: засорение и трах". Энциклопедия Северной Каролины. Получено 29 января 2018.
- ^ http://www.doubletoe.com/history.htm
- ^ Клоггеры Аделаида Блюграсс 2010.
- ^ Хэшоу 2007, п. 42.
- ^ Чуку 2012.
- ^ Эймс и Сигельман, 1977 г., п. 41.
Библиография
- Эймс, Джерри; Сигельман, Джим (1977), Книга Tap, Компания Дэвида Маккея, ISBN 0-679-50615-2
- История засорения, Клоггеры Adelaide Bluegrass, архив из оригинал 15 октября 2009 г., получено 24 апреля 2010
- Кэхилл, Майк (14 июня 2008 г.), Сабо, заархивировано из оригинал 5 марта 2016 г., получено 20 февраля 2016
- Чемберс, Дуглас Б. (1 марта 2005 г.), Убийство в Монпелье: африканцы игбо в Вирджинии, Университетское издательство Миссисипи, ISBN 978-1578067060
- Чуку, Глория (17 августа 2012 г.), «Порабощенные игбо и Фонд афро-вирджинской рабской культуры и общества», Куриные кости, Натаниэль Тернер, получено 20 февраля 2016 Обзор и критика Палаты (2005)
- «Засорение: чем оно отличается от крана», Танцевальный дух, Dance Media, 24 июня 2009 г., получено 20 февраля 2016
- Хешоу, Тим (2007), Дети погибели: Мелунжи и борьба смешанной Америки, Университет Мерсера Нажмите, ISBN 978-0-88146-013-1, получено 20 февраля 2016
- Сполдинг, Сьюзен Эйке; Вудсайд, Джейн Харрис, ред. (1995), Сообщества в движении: танец, сообщество и традиции на юго-востоке Америки и за ее пределами, Вестпорт, Коннектикут, США: Greenwood Press
- Фрэнк Х. Боннер (1983) Засорение и кадриль Южных Аппалачей, Творческие отпечатки Мариетты, Джорджия, США