Трансцендентальный клуб - Transcendental Club

В Трансцендентальный клуб была группа Новая Англия авторов, философов, социалистов, политиков и интеллектуалов начала-середины 19 века, которые положили начало Трансцендентализм. В эту группу также входили многие писательницы и мыслители, такие как София Рипли и Маргарет Фуллер. Transcendental club издавал собственное периодическое издание Циферблат. Маргарет Фуллер была редактором этого журнала Dial.

Обзор

Фредерик Генри Хедж, Ральф Уолдо Эмерсон, Джордж Рипли, и Джордж Патнэм (1807–1878; унитарийский министр в Роксбери ) встретились в Кембридж, Массачусетс 8 сентября 1836 г., чтобы обсудить создание нового клуба; их первая официальная встреча состоялась одиннадцать дней спустя в доме Рипли в Бостон.[1] Среди других членов клуба Амос Бронсон Олкотт, Орестес Браунсон, Теодор Паркер,[2] Генри Дэвид Торо, Уильям Генри Ченнинг, Джеймс Фриман Кларк, Кристофер Пирс Кранч, Convers Francis, Сильвестр Джадд, и Джонс Очень.[3] Включены женщины-члены София Рипли, Маргарет Фуллер, Элизабет Пибоди,[4] Эллен Стерджис Хупер, и Кэролайн Стерджис Таппан.[5]

Фредерик Генри Хедж

Первоначально группа называлась «Клуб Хедж», потому что обычно собиралась, когда Хедж приезжал из Бангор, Мэн.[1] Название «Трансцендентальный клуб» было дано группе общественностью, а не ее участниками. Название было придумано в январе 1837 года в обзоре эссе Эмерсона "Природа "и было сделано пренебрежительно.[6] Джеймс Эллиот Кэбот, биограф Эмерсона, описал группу как «случайные встречи меняющегося сообщества либеральных мыслителей, не согласных ни в чем, кроме своей либеральности».[7] Хедж писал: «Не было клуба в строгом смысле слова ... только случайные встречи единомышленников, мужчин и женщин».[7] Иногда его называли «братством единомышленников».[7]

Клуб был местом встречи этих молодых мыслителей и организационной площадкой для их идеалистического разочарования общим состоянием американской культуры и общества в то время и, в частности, состоянием интеллектуализм в Гарвардский университет и в Унитарный церковь.[нужна цитата ] Большая часть их мысли была сосредоточена на недостатках унитаризма.[8]

Многие известные американские журналы, в том числе Североамериканский обзор и Христианский экзаменатор, отказался принимать материалы Трансцендентального Клуба для публикации.[9] В октябре 1839 года у членов Трансцендентального клуба возникла идея учредить собственное периодическое издание в качестве платформы для реализации своих идеалов.[10] Первоначально Браунсон предлагал использовать свои Ежеквартальный обзор Бостона, хотя другие считали необходимым собственный журнал.[11] Хедж, Паркер и Эмерсон отказались от должности редактора.[10] Рипли был главным редактором[12] и Фуллер приняла должность редактора 20 октября 1839 года, хотя она не могла начать работу над публикацией до первой недели 1840 года.[11] Первый выпуск Циферблат, с предисловием Эмерсона, назвавшим его «Журнал в новом духе», был опубликован в июле 1840 года.[13]

Скорее всего, у Трансцендентального клуба не было официальных встреч после сентября 1840 года, хотя они продолжали переписываться и посещать лекции друг друга.[14] Циферблат продолжал публиковаться, хотя никогда не был финансово стабильным. В 1843 году, тогда управляющий делами Элизабет Пибоди насчитывает всего двести подписчиков и что его доход не покрывает производственных затрат. Окончательно он прекратил публикацию в апреле 1844 года.[15] Речь / эссе Эмерсона "Природа "считается манифестом трансценденталистских идей.[8]

Рекомендации

  1. ^ а б Пакер, Барбара Л. Трансценденталисты. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2007: 47. ISBN  978-0-8203-2958-1
  2. ^ Буэлл, Лоуренс. Эмерсон. Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press, 2003: 32–33. ISBN  0-674-01139-2
  3. ^ Гура, Филип Ф. Американский трансцендентализм: история. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007: 7–8. ISBN  0-8090-3477-8
  4. ^ Буэлл, Лоуренс. Эмерсон. Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press, 2003: 32. ISBN  0-674-01139-2
  5. ^ Дедмонд, Фрэнсис Б. (1988). «Письма Кэролайн Стерджис Маргарет Фуллер». Исследования в эпоху американского Возрождения: 201–251. JSTOR  30227564.
  6. ^ Хэнкинс, Барри. Второе великое пробуждение и трансценденталисты. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004: 24. ISBN  0-313-31848-4
  7. ^ а б c Гура, Филип Ф. Американский трансцендентализм: история. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007: 5. ISBN  0-8090-3477-8
  8. ^ а б Хэнкинс, Барри. Второе великое пробуждение и трансценденталисты. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004: 23. ISBN  0-313-31848-4
  9. ^ Слейтер, Эбби. В поисках Маргарет Фуллер. Нью-Йорк: Delacorte Press, 1978: 51. ISBN  0-440-03944-4
  10. ^ а б Гура, Филип Ф. Американский трансцендентализм: история. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007: 128. ISBN  978-0-8090-3477-2
  11. ^ а б Фон Мерен, Жанна. Минерва и муза: жизнь Маргарет Фуллер. Амхерст: Массачусетский университет Press, 1994: 120. ISBN  1-55849-015-9
  12. ^ Слейтер, Эбби. В поисках Маргарет Фуллер. Нью-Йорк: Delacorte Press, 1978: 61–62. ISBN  0-440-03944-4
  13. ^ Гура, Филип Ф. Американский трансцендентализм: история. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007: 129. ISBN  978-0-8090-3477-2
  14. ^ Пакер, Барбара Л. Трансценденталисты. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2007: 165. ISBN  978-0-8203-2958-1
  15. ^ Гура, Филип Ф. Американский трансцендентализм: история. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007: 130. ISBN  978-0-8090-3477-2

Источники

  • Перри Миллер, Трансценденталисты (Издательство Гарвардского университета, 1966). ISBN  1-56731-215-2, ISBN  0-674-90330-7, ISBN  0-674-90333-1.

внешняя ссылка