Фредерик Генри Хедж - Frederic Henry Hedge

Фредерик Генри Хедж
Фредерик Генри Хедж.jpg
Родившийся(1805-12-12)12 декабря 1805 г.
Кембридж, Массачусетс
Умер21 августа 1890 г.(1890-08-21) (84 года)
Кембридж, Массачусетс

Фредерик Генри Хедж (12 декабря 1805 г. - 21 августа 1890 г.) Новая Англия Унитарный министр и Трансценденталист. Он был основателем Трансцендентальный клуб, первоначально назывался Hedge's Club,[1] и активно участвует в разработке Трансцендентализм. Он был одним из ведущих исследователей немецкой литературы в Соединенных Штатах.

биография

Рожден в Кембридж, Массачусетс, Хедж был сыном Гарвардский университет профессор логики и метафизики Леви Хедж. В возрасте 12 лет он отправился в Германию и пять лет изучал музыку под присмотром Джордж Бэнкрофт. Затем он поступил в Гарвард в младшем классе и окончил его в 1825 году.[2][3] Его знание немецкого должно было хорошо послужить ему как в песнопениях - он перевел Лютера «Ein feste Burg ist unser Gott» («Могучая крепость - наш Бог ") в самую популярную английскую версию - и в философию, где это позволило ему лучше познакомиться с Кант чем большинство американцев его времени.

Получив прощальное звание, он поступил в Гарвардская школа богословия, где он встретил своего близкого друга Ральф Уолдо Эмерсон. После окончания Школы богословия в 1828 году Хедж был рукоположен в унитарии в 1829 году и стал священником в унитарной церкви в Западном Кембридже. В 1835 году он возглавил церковь в Бангор, Мэн; в 1850 году, проведя год в Европе, он стал пастором Вестминстерской церкви в Провиденс, Род-Айленд, а в 1856 г. церкви в г. Бруклин, Массачусетс.[2][3]

Он сыграл центральную роль в развитии трансцендентализма в 1830-х годах. 8 сентября 1836 года Хедж встретился с Ральф Уолдо Эмерсон, Джордж Патнэм (1807-1878), и Джордж Рипли в Кембридже, чтобы обсудить создание нового клуба.[4] Одиннадцать дней спустя Рипли устроил их первую официальную встречу в своем доме 18 сентября 1836 года; группа в конечном итоге будет известна как Трансцендентальный клуб. На его первом официальном заседании присутствовали Амос Бронсон Олкотт, Орестес Браунсон, Джеймс Фриман Кларк, и Convers Francis а также Хедж, Эмерсон и Рипли.[5] Будущие члены будут включать Генри Дэвид Торо, Уильям Генри Ченнинг, Кристофер Пирс Кранч, Сильвестр Джадд, и Джонс Очень.[6] Группа планировала свои встречи на время, когда Хедж приезжал из Бангор, Мэн, что привело к раннему прозвищу «Хедж-клуб».[4] Хедж писал: «Клуба в строгом смысле слова не было ... только случайные встречи единомышленников», получив прозвище «братство единомышленников».[7] Он стал отчужденным от более радикальных позиций группы в 1840-х годах и не публиковался в журнале Transcendental Journal. Циферблат, несмотря на его дружбу с редактором Маргарет Фуллер, сказав, что не хочет, чтобы его связывали с движением в печати.[8]

Он был отмечен как публичный лектор, а также как оратор с кафедры. В 1853-1854 годах он читал лекции по средневековый история до Институт Лоуэлла.[2]

В 1858 году Хедж вернулся в Гарвардскую школу богословия в качестве профессора церковной истории; в том же году он также стал редактором Христианский экзаменатор, роль он занимал в течение трех лет.[9] В следующем году Хедж начал четырехлетний срок в качестве президента Американская унитарная ассоциация.[9] В 1872 году он оставил пасторство в Бруклине, чтобы стать профессором Немецкая литература в Гарварде.[2] Он сохранял эту позицию до 1881 года.[3] Глубоко разбираясь в философии, церковной истории и немецкой литературе, он считался, пожалуй, ведущим немецким литературоведом в Соединенных Штатах.[10]

Работает

Помимо очерков о различных философских школах, особенно журнальных статей о Святой Августин, Лейбниц, Шопенгауэр, и Кольридж, и другие публикации в периодических изданиях в прозе и поэзии, он опубликовал:[2]

  • Прозаики Германии, отрывки и биографические очерки (Филадельфия, 1848 г.)
  • Христианская литургия для церковных нужд (Бостон, 1856 г.)
  • Причина в религии (Бостон, 1865 г.)
  • Первобытный мир еврейской традиции (1870)
  • Часы с немецкой классикой (1886)
  • Метрические переводы и стихи (с Аннис Ли Вистер; Бостон, 1888 г.)
  • Мартин Лютер и другие очерки (1888)

Он также писал гимны для унитарной церкви, помогал в составлении сборника гимнов (1853 г.) и опубликовал многочисленные переводы немецких поэтов, в том числе Мартин Лютер с Ein feste Burg ist unser Gott ("Могучая крепость - наш Бог ").

Наследие

Его главным значением для американской мысли было введение немецкой науки и литературы.[3]

Рекомендации

  1. ^ Чивер, Сьюзен. Американец Блумсбери: Луиза Мэй Олкотт, Ральф Уолдо Эмерсон, Маргарет Фуллер, Натаниэль Хоторн и Генри Дэвид Торо; Их жизни, их любовь, их работа (2006). Детройт: Thorndike Press. Крупное печатное издание. ISBN  0-7862-9521-X. п. 33
  2. ^ а б c d е Уилсон, Дж. Г.; Фиске, Дж., ред. (1892). "Хедж, Леви". Циклопедия американской биографии Эпплтона. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  3. ^ а б c d Гилман, Д.С.; Peck, H.T .; Колби, Ф. М., ред. (1905). "Хедж, Фредерик Генри". Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
  4. ^ а б Пакер, Барбара Л. Трансценденталисты. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2007: 47. ISBN  978-0-8203-2958-1
  5. ^ Хэнкинс, Барри. Второе великое пробуждение и трансценденталисты. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2004: 23. ISBN  0-313-31848-4
  6. ^ Гура, Филип Ф. Американский трансцендентализм: история. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007: 7–8. ISBN  0-8090-3477-8
  7. ^ Гура, Филип Ф. Американский трансцендентализм: история. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007: 5. ISBN  0-8090-3477-8
  8. ^ Пакер, Барбара Л. Трансценденталисты. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2007: 115. ISBN  978-0-8203-2958-1
  9. ^ а б Пакер, Барбара Л. Трансценденталисты. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2007: 168. ISBN  978-0-8203-2958-1
  10. ^ Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). "Хедж, Фредерик Генри". Энциклопедия Американа.

внешняя ссылка