Убаллису-Мардук - Uballissu-Marduk

ТранслитерацияШтриховая графикаПеревод
dнин-сумун нин гал -ди

думу провисать гал- [ля?]
са12-du5 maḫ den-líl
нам-ку-зу ниг-нам-ма шу-ду7
lú kin-kin-za é-li
ин-ди-би é-sa6
а -га-на ки? še-er-kán <ḫé> -d [u]
ú-ba-я -su-dAMAR.UTU
думу ìr-é-а
ммм -ми-а ниг-кас7
ìr ку-ри -гал -зу Лугал Киш

Печать эксперта-бухгалтера Убаллису-Мардука из г. британский музей.[я 1]
О, Нинсумун, могущественная леди,

старшая дочь великого Аня,
главный земельный регистратор Энлиля,
чья мудрость делает все совершенным:
да возрадуется ищущий тебя,
и пусть все будет хорошо,
<так, чтобы> после того, как он прошел мимо,
земля в хорошем состоянии.
Убаллису-Мардук,
сын Арад-Эа,
эксперт-бухгалтер,
слуга Куригалзу, короля мира.[1]

Убаллису-Мардук, вписанный ú-ba-lí-su-dAMAR.UTU, что означает «Мардук сохранил ему жизнь», было Вавилонский бухгалтер (Nikas) который дослужился до звания администратора (Sanqu) в Кассит правительство Куригалзу II, ок. 1332-1308 гг. До н.э. краткая хронология, основными источниками которого являются его два уплотнения цилиндров в которых подробно описывается его религиозная принадлежность и его выдающаяся генеалогия. [2]

биография

Более ранняя из его печатей (на фото) представляет собой цилиндрическую печать из халцедона с одиннадцатью строками текста и одной строкой с изображением пяти насекомых. Он дает молитву богине Ninsun и называет свою позицию «эксперта-бухгалтера». Другая его цилиндрическая печать,[я 2] перечисляет четыре поколения своих предков, из которых Арад-Эа «ученый-бухгалтер» (Шумерский: Уммиа Ниğкас) является первым. Его отец, Ушшур-ана-Мардук, был gá-dub-ba é- [kur?], губернатор Ниппур, его дед, Уси-ана-нури-?, GIR3.NITA2 Курдилмунки-a, «регент» или «наместник» Дильмун, древний Бахрейн.[3]

Его братом был Иле'э-Булла-Мардук, храмовый администратор Мардук храм в Вавилоне, как записано на копии рецепта изготовления стекла,[я 3] оригинал, по-видимому, датирован «годом после того, в котором Гулькишар стал королем », что, как предполагается, относится либо к оригинальному рецепту, либо, возможно, к причудливой архаике таблички.

Похоже, что в семье произошел раскол, и его двоюродный брат Мардук-надин-ане переехал в Ашшур, чтобы занять место королевской семьи. писец ассирийскому царю, Ашур-убаллы (ок. 1353 г. до н.э. - 1318 г. до н.э.), как копия его подобострастной памятной надписи[я 4] вспоминает: «[некоторых] можно установить [прямо] [родственников] и кланов моих предков, которые приняли [тре] ахерию». Виггерман предполагает, что причиной раскола, возможно, были разногласия в лояльности вокруг свержения Кара-Кардаш, сын и преемник Бурна-Бурьяш II, который был внуком или зятем Ашура-убаллина. Это поставило бы ветвь семьи Мардука-надин-ане на сторону ассирийского военного вмешательства, в то время как ветвь Убаллиссу-Мардука, возможно, встала на сторону узурпатора. Нацистско-бугашский и конечно с Куригалзу II, ассирийский назначенец, который в конечном итоге вступил в конфликт со своими бывшими благодетелями, вероятно, на волне общественного настроения против своих северных соседей.[1]

Потомки Убаллису-Мардука были записаны в генеалогии Мардука-закыр-шуми, bēl pīḫati, «ответственного лица» или губернатора провинции, получившего в дар от короля кукурузные земли на земле. кудурру[i 5] во время Мардук-апла-иддина I, ок. 1171–1159 гг. До н. Э. Они называют Римени-Мардука сыном Убаллису-Мардука, Набу-надин-ане, его внуком, и Мардука-закир-шуми, его правнуком.[4]

Надписи

  1. ^ Уплотнение цилиндра BM 114704.
  2. ^ Уплотнение цилиндра BM 122696.
  3. ^ Планшет BM 120960.
  4. ^ Мемориальная доска, BM 96947, 30’ff.
  5. ^ Кудурру 90850, BBSt V.

Рекомендации

  1. ^ а б Ф. А. М. Виггерман (2008). «Вавилонский ученый в Ассуре». В R.J. ван дер Спек (ред.). В исследованиях древнего ближневосточного мировоззрения и общества, подаренных Мартену Столу по случаю его 65-летия. CDL Press. С. 203–234.
  2. ^ Элеонора Робсон (2008). Математика в Древнем Ираке: социальная история. Издательство Принстонского университета. п. 175.
  3. ^ Дж. А. Бринкман (1993). «Касситская печать с упоминанием вавилонского правителя Дилмуна». НАБУ (106).
  4. ^ Л. В. Кинг (1912). Вавилонские пограничные камни и мемориальные таблички в Британском музее. Британский музей. стр.24 –29.