Лес обезьян в Убуде - Ubud Monkey Forest

Посетители кормят обезьян в Обезьяньем лесу

Мандала Сучи Венара Вана, или хорошо известный как Лес обезьян в Убуде, является убежищем и естественной средой обитания балийской длиннохвостой обезьяны, научное название Macaca fascicularis. Он расположен в Падангтегал Убуд, Бали. В этом святилище обитает около 1049 обезьян. Они разделены на 6 групп: перед основной храмовой группой, группой по сохранению леса, центральной точечной группой, восточной группой, группой Мишлен и группой кладбищ. Мы также делим обезьян по возрасту: 63 взрослых самца, 34 суб-взрослых самцов, 219 взрослых самок, 29 суб-взрослых самок, 167 молодых особей 1 (2-3 года), 118 молодых особей 2 (1-2 года), 63 младенцев. старый (5-12 месяцев) и 56 младенцев. Священный лес обезьян Убуд - известная туристическая достопримечательность в Убуде. Ежемесячно в Monkey Forest Ubud приезжает от 10 до 15 тысяч посетителей. Лес обезьян в Убуде насчитывает 186 видов растений и деревьев на 12,5 гектарах леса. Обезьяний лес Убуд имеет 3 храма, а именно храм Далема Агунг Падангтегал, Храм Святого источника и Храм Праджапати. Лес принадлежит общине Падангтегал и управляется компанией Mandala Suci Wenara Wana Management. Целью управления является сохранение священного места и популяризация Обезьяньего леса Убуд как международного туристического направления. [1]

Обезьяна ест кукурузу в Обезьяньем лесу

Обезьяний лес находится в деревне Padangtegal, которому он принадлежит. Жители деревни рассматривают Лес обезьян как важный духовный, экономический, образовательный и природоохранный центр деревни.[2]

Миссия

Лес обезьян в Убуде описывает свою миссию как сохранение территории в его границах в соответствии с Индуистский принцип Три Хата Карана («Три способа достичь духовного и физического благополучия»), цель которого - заставить людей жить гармонично в течение своей жизни. «Три пути» к этой цели под Три Хата Карана Доктрина - это гармоничные отношения между людьми и людьми, между людьми и окружающей средой, а также между людьми и Верховным Богом. Соответственно, у Обезьяньего леса есть философская цель - создать мир и гармонию для посетителей со всего мира. Он также направлен на сохранение редких растений и животных для использования в индуистских ритуалах и создание естественной лаборатории для образовательных учреждений с особым упором на исследования социального взаимодействия обезьян парка друг с другом и их взаимодействия с природной средой парка.[2]

Физические характеристики и удобства

Обезьяний лес в Убуде занимает примерно десятую часть квадратного километра (примерно 10 гектаров или 27 акров).[3]и содержит как минимум 115 различных видов деревьев.[4]Парк густо засажен деревьями и холмистым. По территории парка проходит глубокий овраг, по дну которого течет каменистый ручей. Маршруты позволяют посетителям получить доступ ко многим частям парка, включая ущелье и ручей.

На территории Обезьяньего леса есть лесной заповедник, общественный зал и галерея, открытая сцена, столовая, а первая помощь центр, полицейский пост, парковка и туалет, а также компостирование средство.[2]

Храмы

На территории Обезьяньего леса живут три Индуистские храмы,[2][5] все, по-видимому, построены около 1350 года:[2]

  • В Пура Далем Агунг Падангтегал («Великий храм смерти Падангтегал»), также известный как Главный храм, находится в юго-западной части парка. Храм используется для поклонения богу Хьянг Видхи в олицетворении Шива, ресайклер или трансформатор.[2][5]
  • В Пура Беджи, или Храм Беджи, в северо-западной части парка, используется для поклонения Хян Видхи в олицетворении богини. Гангга. Храм для купания «Святой источник», это место духовного и физического очищения и очищения перед религиозными церемониями.[2][5]
  • В Пура Праджапати, или Храм Праджапати, расположенный в северо-восточной части парка, используется для поклонения Хьянг Видхи в олицетворении Праджапати. Кладбище, прилегающее к этому храму, принимает тела умерших для временного захоронения, пока они ждут мессы. кремация церемония, проводимая раз в пять лет.[2][5]

Храмы играют важную роль в духовной жизни местного сообщества, а обезьяна и ее мифология играют важную роль в балийской художественной традиции. Район Обезьяньего леса освящен местным сообществом, и некоторые его части закрыты для публики. Священные места храмов закрыты для всех, кроме тех, кто желает молиться и носить надлежащую балийскую молитвенную одежду.[2]

Животные

Обезьяны

В 2011 г. около 605 крабоядные макаки (Macaca fascicularis) - 39 взрослых самцов, 38 суб-взрослых самцов, 194 взрослых самок, 243 детеныша и 91 младенец - жили в Обезьяньем лесу Убуда;[6]они известны на местном уровне как Балийская длиннохвостая обезьяна.[2] Персонал парка кормит обезьян сладкий картофель трижды в день, обеспечивая их основным источником еды в парке,[2] несмотря на то что бананы продаются в парке для туристов, желающих покормить обезьян, также обезьяны питаются папайя лист, кукуруза, огурец, кокос, и другие местные фрукты.[2] Ради здоровья обезьян посетителям запрещается кормить их закусками, такими как арахис, печенье, бисквиты и хлеб.[2]

В парке обитает пять групп обезьян, каждая из которых занимает разные территории; одна группа населяет территорию перед Главным храмом, другая - зону парка Мишлен, третья - восточную часть парка, четвертая - центральную зону парка, а пятая группа живет в зоне кремации и кладбища.[2] В последние годы популяция обезьян стала больше, чем могла поддержать окружающая среда, не нарушенная человеком; он продолжает расти, а плотность населения в 2013 году выше, чем когда-либо.[1] Конфликты между группами неизбежны; например, группы должны проходить через территорию друг друга, чтобы достичь ручья в засушливый сезон, а возрастающее давление населения также приводит к более частому контакту групп.[2]

Обезьяны отдыхают ночью и наиболее активны днем.[2] что позволяет им постоянно контактировать с людьми, посещающими парк в рабочее время. Посетители могут наблюдать за своей повседневной деятельностью - спариванием, драками, уходом за детенышами и уходом за детенышами - с близкого расстояния и даже могут сидеть рядом с обезьянами вдоль дорожек парка.

Собаки, которые иначе могли бы напугать обезьян, не допускаются в Лес обезьян в Убуде, и обезьяны утратили свой страх перед людьми. Как правило, они не будут приближаться к людям, которые, по их мнению, не предлагают еду, но они неизменно подходят к посетителям-людям группами и хватают любые пакеты с едой, которые есть у людей. Они также могут захватывать пластиковые бутылки и пакеты, не содержащие еды, а также залезать в сумки посетителей и карманы брюк в поисках еды и забираться на посетителей, чтобы достать еду, которую держит в руке посетитель, даже если еда находится выше голова посетителя. Посетитель заметит интересное явление с многочисленными тучными обезьянами, свидетельством почти неограниченного количества пищи, которую обеспечивает огромное количество туристов, заходящих в лес.[1]

Персонал парка советует посетителям никогда не отказываться от предложения еды обезьяне и не трогать обезьяну, так как любое действие может вызвать агрессивную реакцию животного. Хотя они обычно игнорируют людей, которые, по их мнению, не имеют еды,[2] они иногда ошибочно принимают действия человека за предложение еды или попытку спрятать еду. Если человек не дает пищу, которую требуют обезьяны, или не дает ее достаточно быстро, обезьяны иногда кусают человека; фактически, обезьяны кусают туристов ежедневно, и видеозаписи многих из этих нападений можно найти на YouTube.

Персонал парка несут рогатки чтобы запугать агрессивных обезьян и быстро вмешаться в конфронтацию между обезьянами и людьми. Учитывая очевидную растущую агрессивность обезьян по отношению к людям и риск, который их укусы представляют для здоровья человека, балийские политики призвали провести отбраковку макак-крабоядных на Бали. Официально власти не приняли эти призывы.[1]

Тимор руса олень

Лес обезьян в Убуде содержит огороженный вольер для небольшого стада Тимор Руса (Rusa timorensis timorensis), тип олень уроженец острова Тимор. Посетители могут осмотреть вольер с оленями.

Управление

Обезьяний лес в Убуде принадлежит деревне Padangtegal, а жители деревни входят в совет управляющих Обезьяньего леса. Фонд Падангтегала Венары Вана - «Венара Вана» на балийском языке для «Обезьяньего леса» - управляет Обезьяньим лесом и служит для сохранения его священной целостности и продвижения его как места назначения для посетителей.

Галерея

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Священный лес обезьян Убудский заповедник - О нас". Мандала Висата Венара Вана. Архивировано из оригинал на 2009-05-07. Получено 2009-08-13.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Брошюра для посетителей "Добро пожаловать в заповедник Священного Обезьяньего леса" (Мандала Сучи Венара Вана Падангтегал, Убуд, Бали, приобретено 26 марта 2015 года.
  3. ^ «Священный лес обезьян Убудский заповедник - Сохранение». Мандала Висата Венара Вана. Получено 2009-08-13.
  4. ^ «Священный лес обезьян Убудский заповедник - Лес». Мандала Висата Венара Вана. Получено 2009-08-13.
  5. ^ а б c d «Священный лес обезьян Убудский заповедник - Храмы». Мандала Висата Венара Вана. Архивировано из оригинал 2009-10-09. Получено 2009-08-13.
  6. ^ "Священный лес обезьян Убудский заповедник - Обезьяны". Мандала Висата Венара Вана. Архивировано из оригинал на 2009-04-15. Получено 2009-08-13.

внешняя ссылка

Координаты: 8 ° 31′7,76 ″ ю.ш. 115 ° 15′30.18 ″ в.д. / 8.5188222 ° ю.ш. 115.2583833 ° в. / -8.5188222; 115.2583833

  1. ^ Рай, Сделано (19 августа 2016 г.). «Экскурсия по Убуду - Замечательный тур по Бали». Замечательные туры по Бали. Получено 2016-08-19. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | сделал rai = (помощь)
  2. ^ «Экскурсия по Убуду - Замечательный тур по Бали». Получено 2016-08-19.