Сикхский холокост 1762 года - Sikh holocaust of 1762

Вадда Галугхара (Пенджаби: ਵੱਡਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ [ʋəɖɖɑ kə̀lːuɡɑ̀ɾɑ], «Великая резня») было массовым убийством безоружных Сикхи афганскими силами Империя Дуррани за годы афганского влияния в Пенджаб регион из Индийский субконтинент из-за неоднократных вторжений Ахмад Шах Дуррани в феврале 1762 г.[1] Он отличается от Чхота Гхалугхара (Меньшая резня). Погибли в основном некомбатанты[2] в этом случае 5 февраля 1762 года было убито от 10 000 до 20 000 сикхов.[3][4]

В Вадда Галугхара была драматической и кровавой бойней во время кампании Афганистан s (Империя Дуррани ) провинциальное правительство на базе Лахор чтобы уничтожить сикхов, наступление, которое началось с Великих Моголов и длилось несколько десятилетий.[5]

Фон

Преследование сикхов (1746–1762)

За 18 лет после Чхота Гхалугхара Пенджаб был потрясен пятью вторжениями, в течение нескольких лет было несколько лет восстаний и гражданской войны. В этих нестабильных обстоятельствах любой власти было трудно проводить кампанию угнетения против сикхов; вместо этого сикхов часто искали и ценили как полезных союзников в различных битвах за власть.[6]

В эти времена относительного спокойствия,[7] однако Шах Наваз, губернатор Лахор в 1747 году и его афганские союзники возобновили свои кампании геноцида против сикхов.[8] Этот период характеризовался осквернением сикхских культовых сооружений и организованным захватом, пытками и беспощадными казнями десятков тысяч сикхских мужчин, женщин и детей.[9]

Губернаторство Мир Манну

Мир Манну (Муин уль-Мульк)[10] стал губернатором Лахор и окружающие провинции в 1748 году благодаря его подвигам в битве против афганской армии. Его первым действием на посту губернатора было взятие под контроль Рам Рауни, сикхского форта в Амритсар, где укрылись 500 сикхов. Затем Мир Манну разместил отряды войск во всех частях Пенджаба с любыми сикхскими жителями с приказом захватить их и побрить им головы и бороды.[11] Его угнетение было таким, что большое количество сикхов перебралось в относительно труднодоступные горы и леса. Губернатор приказал задержать сикхов и отправить их в оковах в Лахор. Сотни людей были доставлены в Лахор и казнены на конном рынке перед толпой зевак.[12][13] По словам историка Нур Ахмед Чишти Мир Манну приказал убить 1100 сикхов на конном рынке во время Ид.[14]

Отчасти благодаря влиянию своего индуистского министра Кауры Молла, симпатизировавшего сикхам, а отчасти из-за угрозы нового вторжения Афганистана, Мир Манну заключил мир с сикхами в следующем году. Это перемирие продлилось до перехода Каура Молл в битве против афганцев в 1752 году и до сдачи Лахора захватчикам. Ахмад Шах Дуррани.[12]

В своей новой роли губернатора афганцев Мир Манну смог возобновить преследование сикхов. Более того, он организовал создание новой артиллерии и отряд из 900 человек, специально предназначенный для охоты на «неверных».[15] По словам очевидца: «Муин назначил большинство боевиков для наказания сикхов. Они бежали за этими людьми на расстояние до 67 километров (42 миль) в день и убивали их везде, где они выступали, чтобы противостоять им. принес сикхскую голову получил вознаграждение в размере десяти рупий за голову ".[16]

Согласно тому же сообщению: «Сикхов, которые были схвачены живыми, были отправлены в ад, будучи избитыми деревянными молотками. Иногда Адина Бег Хан отправлял от 40 до 50 сикхов в плен из Доаба. Их, как правило, убивали ударами деревянные молотки ".[16]

Мир Манну прямо приказал своим войскам схватить и истязать сикхских женщин и детей.[10][13] Женщин забрали из домов и заставили перемолоть зерно в тюрьме, а задержанных заставили перемолоть около 1,25 тысячи зерна.[17] (46 килограммов) зерна перемолоть за день. Согласно рассказу сикхов, «Многих женщин жестоко избивали, они работали весь день, измученные жаждой и голодом, они крутили свои каменные мельницы и, пока они крутили свои каменные мельницы и пели гимны своего Гуру. Индусы или мусульманки , или фактически любой, кто видел их и слушал их песни, был крайне удивлен. Пока их дети, голодные и жаждущие, вопили и корчились на земле, ища кусок, беспомощные узники в руках узников мало что могли сделать, кроме как утешить их. с их любовью до тех пор, пока утомленные слезами голодные дети засыпали ".[18][19]

Однако правление Мир Манну не остановило распространение сикхизма.[20]

Баба Дип Сингх

Основная статья: Баба Дип Сингх

В 1757 году, когда Ахмад Шах Дуррани вторгся в Индию для добычи и разграбления в четвертый раз, он был так измучен сикхскими бойцами, которые несколько раз убивали его охранников и грабили его обоз, что он решил отомстить им. Поскольку Дуррани не мог захватить неуловимые банды сикхов, он решил атаковать их священный город. Амритсар, то Харимандир Сахиб был взорван, и окружающий бассейн заполнился внутренностями зарезанных коров.[21]

Баба Дип Сингх видный сикх Сант

Услышав об этом событии Баба Дип Сингх, пожилой ученый сикхов, живущий в Дамдама Сахиб В 160 км (99 миль) к югу от Амритсара. Как лидер одного из сикхских отрядов, которому было поручено заботиться о храме, он чувствовал себя ответственным за нанесенный ему ущерб и объявил о своем намерении восстановить Хармандир Сахиб. Он направил свои силы сикхов к Амритсару, и по пути к нему присоединились многие другие сикхи, которых в конечном итоге насчитывалось около 5000, когда они достигли окраин Амритсара. В соседнем городе Тарн Таран Сахиб они приготовились к мученической смерти, посыпав шафраном тюрбаны друг друга.[22]

Когда до Лахора дошли слухи о прибытии большого отряда сикхов к Амритсару, была объявлена ​​всеобщая мобилизация. Были отправлены два больших отряда. Подойдя к Амритсару, Баба Дип Сингх и его товарищи столкнулись с ними, и завязалась жестокая битва.[23]

Владея его обоюдоострый меч 69-летний сикх получил множество ран. Согласно традиции, ему отрубили голову, но Баба Дип Сингх все еще настаивал на своем стремлении добраться до святого храма, пока не достиг территории Хармандир Сахиб. Это было обезглавленное тело Баба Дип Сингха, держащее голову в левой руке и держащее в руках свой огромный меч в правой, сражалось, пока он не выполнил свое обещание достичь святого храма.[24]

Резня 1762 года

Когда Ахмад Шах Дуррани Вернувшись в свою шестую завоевательную кампанию (пятая в 1759–1761), сикхские бойцы проживали в городе Джандиала, в 18 км к востоку от Амритсар. Это место было домом Акиля, главы секты Ниринджания, друга афганцев и закоренелого врага сикхов.[25]

Акил отправил к Дуррани гонцов с просьбой о помощи против сикхов. Афганские войска поспешили к Джандиале, но к тому времени, когда они прибыли, осада была снята, и осаждающие ушли.[25]

Сикхские боевики отступили, чтобы увести свои семьи в безопасное место. Харьяна пустыня к востоку от их местоположения, прежде чем вернуться, чтобы противостоять захватчику. Когда афганский лидер узнал о местонахождении сикхов, он направил сообщение своим союзникам в Малеркотла и Сирхинд чтобы остановить их продвижение. Затем Дуррани менее чем за 48 часов предпринял быстрый марш, преодолев расстояние в 240 километров (150 миль), включая два речных перехода.[25]

В сумерках Дуррани и его союзники удивили сикхов, которых насчитывалось около 30 000 человек.[3] с большинством из них не участвующие в боях. Было решено, что сикхские боевики сформируют кордон вокруг медленно движущегося багажного поезда, состоящего из женщин, детей и стариков. Затем они направятся в пустыню на юго-западе у города Барнала, где ожидают своего союзника. Альха Сингх из Патиала прийти им на помощь.[26]

Свидетельства из вторых рук сына и племянника двух очевидцев описывают сикхов. «Сражаясь при движении и двигаясь во время боя, они продолжали движение обоза, прикрывая его, как курица прикрывает своих птенцов крыльями».[25] Не раз войска захватчика прорывали кордон и безжалостно истребляли женщин, детей и стариков внутри, но каждый раз сикхские воины перегруппировывались и сумели оттеснить нападавших.[25]

К полудню боевая кавалькада достигла большого пруда, первого, на который они натолкнулись с утра. Внезапно кровопускание прекратилось, когда две силы пошли к воде, чтобы утолить жажду и расслабить усталые конечности.[25]

С этого момента пути двух сил разошлись. Афганские силы нанесли большой урон нации сикхов и, в свою очередь, многие из них были убиты и ранены, и они были измотаны, не имея отдыха в течение двух дней. Остальные сикхи направились в полупустыню к Барнале. Армия Ахмад Шаха Дуррани вернулась в столицу Лахор с сотнями сикхов в цепях. Из столицы Дуррани вернулся в Амритсар и взорвал Харимандир Сахиб который с 1757 года перестроили сикхи. В качестве умышленного акта кощунства бассейн вокруг него был заполнен тушами коров.[27] Было подсчитано, что 5 февраля 1762 года было убито от 10 000 до 20 000 сикхов.[3][4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Согласно пенджабско-английскому словарю, ред. SS Joshi, Mukhtiar Singh Gill (Патиала, Индия: Публикационное бюро Университета Пенджаби, 1994) определения «Галугара» следующие: «Холкауст, резня, великие разрушения, наводнение, геноцид, резня, (исторически) большая потеря жизнь пострадала сикхов от рук своих правителей, особенно 1 мая 1746 года и 5 февраля 1762 года »(стр. 293).
  2. ^ Федерализм, национализм и развитие: Индия и экономика Пенджаба, стр.26, Рутледж, Притам Сингх
  3. ^ а б c Лэнсфорд, Том (2017). Афганистан в состоянии войны: от династии Дуррани 18-го века до 21-го века. ABC-CLIO. п. 21. ISBN  9781598847604.
  4. ^ а б Сардар Сингх Бхатия, "Вадда Галугхара", Энциклопедия сикхизма, том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, стр. 396; Сяд Мухаммад Латиф, История Пенджаба с древнейших времен до наших дней, Нью-Дели, Издательство Eurasia Publishing House (Pvt.) Ltd., 1964, стр. 283.
  5. ^ Хушвант Сингх, История сикхов, Том I: 1469–1839, Дели, Oxford University Press, 1978, стр. 127–129.
  6. ^ Хари Рам Гупта, История сикхов от вторжения Надир-шаха до восстания Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Симла, книжный магазин Minerva, 1952, стр. 68–69, 115–23, 139–43.
  7. ^ «Журнал исследований: (гуманитарные науки)». Журнал исследований: (гуманитарные науки). 1 (1–2): 63. 1966.
  8. ^ Сингх, Бхагат (1993). История сикхских мисалей. Патиала: Пенджабский университет. п. 55.
  9. ^ Хари Рам Гупта, История сикхов от вторжения Надир-шаха до восстания Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Симла, книжный магазин Minerva, 1952, стр. 79–83.
  10. ^ а б Эванс, Сюзанна (2007). Матери героев, матери мучеников: Первая мировая война и политика скорби. Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. п. 36. ISBN  9780773560239.
  11. ^ Агарвал, Кришна Пракаш (1979). Британский захват Индии: Modus Operandi: оригинальное исследование политики и методов, принятых британцами при захвате Индии, на основе договоров и других официальных документов, том 2. Восточные издатели и дистрибьюторы. п. 141.
  12. ^ а б Бхагат Сингх, "Муин уль-Мульк", Энциклопедия сикхизма, Том III, Патиала, Пенджабский университет, 1997, стр. 130.
  13. ^ а б Ситал, Сохан (1971). Возвышение сикхской власти и Махараджа Ранджит Сингх. Дханпат Рай и сыновья. п. 269.
  14. ^ Сингх, Характер; Сингх, Далджит (1997). Сикхизм: его философия и история. Чандигарх: Институт сикхских исследований. п. 467. ISBN  9788185815039.
  15. ^ Хари Рам Гупта, История сикхов от вторжения Надир-шаха до восстания Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Симла, книжный магазин Minerva, 1952, стр. 63–64, 66.
  16. ^ а б Сайед Хасан Аскари, "Тахмаснама", Энциклопедия сикхизма, том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, стр. 300.
  17. ^ Сингх, Ганда (1990). Сардар Джасса Сингх Ахлувалия. Патиала: Университет Пенджаби. п. 71.
  18. ^ Харбанс Сингх, Наследие сикхов, Дели, Manohar Books, 1983, стр. 135–36.
  19. ^ Ситал, Сохан (1971). Возвышение сикхской власти и Махараджа Ранджит Сингх. Дханпат Рай и сыновья. п. 271.
  20. ^ Бхагат Сингх, "Муин уль-Мульк", Энциклопедия сикхизма, том III, Патиала, Пенджабский университет, 1997, стр. 131.
  21. ^ Хушвант Сингх, История сикхов, Том I: 1469–1839, Дели, Oxford University Press, 1978, стр. 144–45.
  22. ^ Хушвант Сингх, История сикхов, том I: 1469–1839 гг., Дели, Oxford University Press, 1978, стр. 145; Хари Рам Гупта, История сикхов от вторжения Надир-шаха до восхождения Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Шимла, книжный магазин Минерва, 1952, стр. 109.
  23. ^ Хушвант Сингх, История сикхов, том I: 1469–1839 гг., Дели, Oxford University Press, 1978, стр. 145; Хари Рам Гупта, История сикхов от вторжения Надир-шаха до возвышения Ранджита Сингха (1739–1799); Том I: Эволюция сикхских конфедераций (1739–1768), Симла, книжный магазин Minerva, 1952, стр. 109–110.
  24. ^ Хушвант Сингх, История сикхов, Том I: 1469–1839, Дели, Oxford University Press, 1978, стр. 145; К.С. Тхапар, «Баба Дип Сингх», Энциклопедия сикхизма, том I, Патиала, Пенджабский университет, 1995, с. 588.
  25. ^ а б c d е ж Сардар Сингх Бхатия, "Вадда Галугхара", Энциклопедия сикхизма, том IV, Патиала, Пенджабский университет, 1998, стр. 396.
  26. ^ Сяд Мухаммад Латиф, История Пенджаба с древнейших времен до наших дней, Нью-Дели, Издательство Eurasia Publishing House (Pvt.) Ltd., 1964, стр. 283; Хушвант Сингх, История сикхов, Том I: 1469–1839, Дели, Oxford University Press, 1978, стр. 154.
  27. ^ Хушвант Сингх, История сикхов, Том I: 1469–1839, Дели, Oxford University Press, 1978, стр. 154-55.