Вера Штайн Эрлих - Vera Stein Ehrlich - Wikipedia

Вера Штайн Эрлих
Родившийся
Вера Эрлих

(1897-10-04)4 октября 1897 г.
Загреб, Королевство Хорватия-Славония, Австро-Венгрия
Умер31 августа 1980 г.(1980-08-31) (82 года)
Загреб, SR Хорватия, Югославия
НациональностьХорват
Род занятийАнтрополог
Супруг (а)Бено Штайн
РодственникиГерман Эрлих (дедушка), Александар Савич (племянник), Хьюго Эрлих (дядя), Мира Клобучар (тетя)

Вера Штайн Эрлих (Загреб, 4 октября 1897 г. - Загреб, 31 августа 1980 г.) был хорватом. социальный антрополог внесшие значительный научный вклад в развитие антропологии в Хорватия.

Ранняя жизнь и карьера

Вера Штайн Эрлих родилась 4 октября 1897 года в г. Загреб Адольфу и Иде Эрлих.[1] Она выросла в Загребе со своей младшей сестрой. Ина Джун-Брода (1899-1983), ставший впоследствии известным писателем и переводчиком.[2] Она изучала педагогику и психологию в Берлин и Вена.[3] В 19 лет она начала публиковать работы по психолого-педагогическим проблемам. В 1933, 1934 и 1936 годах она издала книги по вопросам воспитания детей и молодежи. В рамках пятнадцати исследований, проведенных в те годы, она писала о методах и значении рисования и книгах для детей. Ее статья о влиянии болезни на характер ребенка стала результатом сотрудничества с ее мужем доктором Беном Штайном. В то время Эрлих особенно интересовался индивидуальной психологией, вероятно, под влиянием достижений австрийского психолога. Альфред Адлер которому она написала некролог в «Еврейской газете еврейской общины Загреба». В тот же период ее заинтересовала проблема положения женщин в Югославский общество. Она была одной из первых, кто начал обсуждать эти вопросы с научной точки зрения, чтобы способствовать изменению политики, правовых норм и отношения общества к женщинам, а также помочь таким образом, чтобы с ними перестали обращаться как с гражданами второго сорта. Также она изучала деятельность женщин в экономике. Своими писаниями она поощряла женскую активность в обществе и борьбу за право голоса. Уже в 1935 году она подчеркивала успехи феминистское движение в ее работах. Ее интересовал процесс освобождения женщин от наставничества мужчины, который все еще был выше по закону. Ограничение возможностей и отсутствие защиты женщин в тогдашнем консервативном патриархальном обществе побудили ее провести исследования и начать преподавать. Она изучала жизнь сельских семей и взаимоотношения поколений. Психологический анализ жизненных ситуаций познакомил ее с областью социальная антропология. В то время она уже подготовила опрос по вопросам, который позволил ей получить представление о социальной ситуации в сельской местности, что также предоставило ей анализ положения женщин и взаимоотношений между членами семьи. Опрос был направлен во многие ассоциации Королевства Югославия. К началу Второй мировой войны она получила отклики из 300 деревень.[4]

Позже работа

К началу Второй мировой войны Эрлих принадлежал к группе видных передовых югославских интеллектуалов. После нацистской вторжение в Югославию в 1941 году она сбежала в Расколоть где она присоединилась Югославские партизаны. Вовремя Холокост, то Усташе убил мужа Эрлиха Бена Штейна и племянника Александар Савич.[1] После войны она защитила кандидатскую диссертацию. в культурная антропология в Калифорнийский университет, где она также читала лекции по антропологии Хорваты и Южные славяне с 1952 по 1960 гг.[3][4] в Соединенные Штаты, она была близким сотрудником американского антрополога Альфред Л. Кребер.[3] Она думала о сотрудничестве с ним и Роберт Лоуи важный стимул, который помог ей вырасти в хорошего социального антрополога. Она считала их влияние решающим для принятия ею антропологических открытий, к которым она приблизилась ранее в своих довоенных исследованиях. После ее возвращения в СФР Югославия, она читала лекции по социальной антропологии в Факультет гуманитарных и социальных наук и факультет политологии Загребский университет. За это время она изучала положение женщин в традиционных обществах и трансформацию сельской семьи. В своей послевоенной работе Эрлих развивает эволюционные фазы взаимоотношений и структуры сельских семей, анализируя примеры коллективизм как индикативная фаза доиндивидуалистических процессов в южнославянской социальной среде. По индивидуальному и социальному поведению она определила региональный традиционный культурный комплекс. Она также заметила изменения в «племенном» обществе горных регионов СФР Югославии. Она проанализировала ценности и их оценку социальной группой, то есть признаки межкультурного воздействия. Отношения между поколениями, семейные преобразования, изменения в восприятии и поведении группы, личности и феномена авторитета постоянно были в центре ее интересов. Две ее работы, «Семья в процессе трансформации» 1964 года и «В обществе с человеком» 1968 года, до сих пор остаются особой статьей в этнологической и социологической литературе. Они использовались в качестве учебников на Загребском факультете гуманитарных и социальных наук, а также на факультетах в Сараево, то Нидерланды, США и Англия, где она несколько раз была приглашенным профессором на кафедрах социологии. Помимо изучения отношений между полами в патриархальной сельской среде, Эрлих также изучал домашнее партнерство. Ее анализ проводился в контексте событий в семьях общин и привел к выводам о региональном «культурном климате». Эрлих хорошо знал межличностные и семейные отношения большей части Юго-Восточная Европа, а также особенности жизни других коренных культур, как она говорила «от Арктики до Антарктиды». Она использовала свои обширные знания для сравнения проблем и процессов изменения. Как страстный исследователь, она записывала данные всякий раз, когда у нее появлялась возможность.[4]

Последние 20 лет своей жизни она провела в СФР Югославии и посвятила в основном изучению процессов, происходящих в сельской культурной среде Хорватии и более широких соседних горных районах. С возрастом она редко присутствовала на научных конференциях, последняя из которых была на конференции. Блумингтон в 1973 году. Тем не менее, она продолжала активно участвовать в профессиональных сообществах, в первую очередь в Комиссии по улучшению положения семьи и решению социальных проблем женщин в SR Хорватия.[4] Многие ее коллеги из разных стран, например, социолог Руди Супек и этнограф Марияна Гушич, часто навещал ее в квартире в Улица Висока, 10. Ей нравилось обсуждать проблемы профессии и передавать свои знания молодежи. В 1979 году она была награждена Ката Пейнович награда для науки.

Вера Штайн Эрлих умерла 31 августа 1980 года в Загребе. Похоронена в еврейской части г. Мирогойское кладбище в семейной гробнице.[5]

Публикации

  • Коллективная работа в современной школе, Минерва, 1933
  • Метод Монтессори в школе [Метод Монтессори в школе], Минерва, 1934 г.
  • Индивидуальная психология у школьной практики, Минерва, 1934.
  • Današnje dijete: проблемы савременог odgoja [Сегодняшний ребенок: проблемы современного образования], Издание Атлас Накладного Завода, 1936
  • Обитель у преобразований: студия у три стотине югославенских села, «Наприед», 1964.
  • U društvu s čovjekom: tragom njegovih kulturnih i socijalnih tekovina [В обществе человека: следы его культурных и социальных эффектов], Naprijed, 1968

Литература

  • Романо, Яша (1980). Jevreji Jugoslavije 1941-1945: žrtve genocida i učesnici narodnooslobodilačkog rata, Белград: Jevrejski Istorijski Muzej, Saveza jevrejskih opština Jugoslavije.

Рекомендации

  1. ^ а б Яша Романо, 1980, стр. 491
  2. ^ "Юн-Брода, Ина - Hrvatska enciklopedija". www.enciklopedija.hr.
  3. ^ а б c "Эрлих-Штайн, Вера - Hrvatska enciklopedija". www.enciklopedija.hr.
  4. ^ а б c d Etnološka tribina (Газете еврейской общины Хорватии); Весна Чулинович-Константинович; Вера Штейн Эрлих (In memoriam); п. 275, 276, 277; нет. 24, т. 31 декабря 2001 г., Загреб.
  5. ^ Градска гробля Загреб: Vera Stein Ehrlich, Mirogoj Ž-924-ARKVEL-10