Устный диктант - Verbal dictation

Устный диктант описывает теорию о том, как Святой Дух был связан с людьми, которые первыми физически написали Библия. Согласно этой теории, человеческая роль была чисто механической: их индивидуальность игнорировалась, пока они писали, и их культурное происхождение не оказало никакого влияния на то, что они писали, потому что эти писатели находились под контролем Бога. Возможно, это было изначальным пониманием вдохновения для людей Библии.[1]

В соответствии с Джеймс Барр эта теория вдохновения была популярна среди Протестантский богословы шестнадцатого и семнадцатого веков.[2] В соответствии с Фредерик Фаррар, Мартин Лютер не понимал, что вдохновение означает, что Писание продиктовано чисто механически. Вместо этого Лютер «считал, что они не были продиктованы Святым Духом, но что Его озарение произвело в умах их авторов знание спасения, так что божественная истина была выражена в человеческой форме, а знание Бога стало личное владение человеком. Фактическое письмо было человеческим, а не сверхъестественным действием ".[3] Фаррар говорит, что Джон Кальвин также отверг теорию словесного диктанта.[4] Сегодня, по словам Т.Д. Ли и Х.П. Гриффен "[нет] уважаемых Евангелисты утверждают, что Бог продиктовал слова Писания ».[5]:239

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Додд, К. Х. (1960). Авторитет Библии. Лондон: Фонтана. OCLC  3484944.[страница нужна ]
  2. ^ Барр, Джеймс (1977). Фундаментализм. Лондон: S.C.M. Нажмите. ISBN  0-334-00522-1. OCLC  3300207.[страница нужна ]
  3. ^ Фаррар, Ф. В. (1886). История интерпретации (с. 339). Лондон: Macmillan and Co.
  4. ^ Фаррар, Ф. В. (1886). История интерпретации (с. 345). Лондон: Macmillan and Co.
  5. ^ Ли, Т. Д., и Гриффин, Х. П. (1992). Vol. 34: 1, 2 Тимофею, Титу. Новый американский комментарий. Нэшвилл: Broadman & Holman Publishers.

дальнейшее чтение