Веселин Чайканович - Veselin Čajkanović
Веселин Чайканович | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Веселин Чајкановић 9 апреля 1881 г. |
| Умер | 6 августа 1946 г. (65 лет) Белград, Югославия |
| Национальность | Серб |
| Род занятий | классик, философ, этнолог, религиовед |
Веселин Чайканович (Сербская кириллица: Веселин Чајкановић; 1881 в Белград - 1946) был сербский классик, философ, этнолог, религиозная история ученый и Греческий и латинский переводчик.
биография
Чайканович изучал классические филология в Belgrade's Grandes écoles (Велика Школа), и получил международную стипендию по рекомендации профессора Павле Попович, поступить в аспирантуру Лейпцигский университет и Мюнхенский университет (где он взял свой Мастер искусства степень ) и закончил докторскую Карл Крумбахер. В 1908 году он стал преподавателем латинского языка на факультете философии Белградского университета и опубликовал свою магистерскую диссертацию. диссертация, Quaestionum paroemiographicarum capita selecta, в Тюбинген.
Чайканович сражался в обоих Балканские войны И в Первая Мировая Война. Он отступил с Сербская армия через Албания перед лицом анти-сербский наступление Центральные державы. Он заключил контракт дифтерия в течение последних двух дней ретрита через Албанию и был переведен в больницу в Бизерте. Позже он был в Салоники Фронт, где он описал свою деятельность в Автобиография как «защищая вместе с другими балканскими христианами свою страну от иностранных завоевателей». Чайканович был награжден Орден Белого Орла с мечами и Légion d'honneur. Незадолго до окончания войны Чайканович был отправлен в Париж и Лондон с миссией «показать, что такое Сербия и кто такие сербы». Там он участвовал в подготовке лекций, организованных сербским представительством, а в свободное время читал и учился в Bibliothèque nationale в Париже и в библиотеке Британского музея в Лондоне.
В 1919 году он вернулся в Белград, чтобы возобновить работу профессором (доцентом), доцентом, а в 1922 году он был назначен профессором. С 1921 года он преподавал сравнительная история религии на факультете теологии в Белград. В 1923 году он был профессором классических языков, заведующим кафедрой классической литературы Белградского университета и плодотворным сотрудником «Srpski književni glasnik» (Сербский литературный вестник).
Как сказал Марко Живкович в «Обзоре антропологии Восточной Европы», «Чайканович был тем, кто применил новейшие философские, исторические, этнографические и сравнительные методологии межвоенной Европы в своем жизненном проекте реконструкции дохристианской языческой сербской мифологии и религий. Чайканович проделал большую часть своей работы между войнами в Белграде, где он был профессором Университета и членом Сербская академия наук и искусств.
"Он не оставил череды преемников, как мог бы, будучи во многих отношениях фигурой, сопоставимой с тем, что Мирча Элиаде был в Румынии ".
Дело Веселина Чайкановича
В глазах коммунистического режима "д-р Веселин Чайканович, декан философского факультета Белградского университета во время немецкой оккупации, представлял университет в качестве члена Консультативного совета Министерства образования и веры по созданию сербского гражданский план, инициатором и организатором которого был помощник министра просвещения и веры Владимир Вельмар-Янкович ».
Коммунисты, пришедшие к власти после войны, не одобряли стипендию Чайкановича, и даже по сей день большая часть его работ все еще находится в рукописном виде. Веселин Чайканович преподавал на богословском факультете Белградского университета на протяжении всей немецкой оккупации Югославии, и когда временное правительство так называемого Демократическая Федеративная Югославия поставил коммунистов у власти, он был настолько поглощен своей работой, что не замечал того, что происходило вокруг него. Возможно, он и не был обеспокоен стрельбой на улицах, но он начал опасаться за безопасность своей семьи в таких неопределенных условиях.
Чайканович определенно понимал, что прежде всего профессор, который относительно не интересовался политикой и делами, как и его соотечественники и коллеги-профессора, Владимир Вельмар-Янкович, Слободан Йованович, Димитрий Найданович, Милош Младенович, Джоко Слиепчевич и многие другие, которые вовремя покинули страну, что обстановка оккупации, революции и гражданская война было - как выразился Чайканович - «едва ли время для преподавания». Тем не менее, он преподавал в частном порядке, так как Белградский университет был вынужден закрыть в 1941 году. И вскоре коммунисты признали его «нежелательным военным преступником» за преподавание в условиях нацистской оккупации. Для такого чувствительного ученого, как он сам, это стало невыносимым шоком. Он заболел, чтобы больше никогда не поправить здоровье. Он умер год спустя, в 1946 году.
Избранные работы
Он написал несколько книг, а многочисленные исследования и статьи остались разбросанными по разным публикациям. Его тексты публиковались в основном в сербский, Латиница и Немецкий и включают:
- Фольклор и религиоведение (1924)
- Вергилий и его современники (1930)
- Обзор римской литературы (1932)
- Флорилегий латин в usum schoiarfum (1940)
- О сербском высшем божестве (1941)
Собрание сочинений Чайкановича под редакцией Воислава Джурича было опубликовано в пяти томах в 1994 г. в Белград.
Рекомендации
Марко Живкович, переводчик, Чикагский университет, "Классика в восточноевропейской этнографической серии: 'Волшебное сидение' Веселина Кайкановича", Информационный бюллетень Восточноевропейской антропологической группы, весна 1996 г., том. 14, No. 1, Роберт Ротенберг, редактор социологического факультета Университета ДеПола, Чикаго, штат Иллинойс. 60614.
внешняя ссылка
- Волшебное сидение, Веселин Кайканович (по-английски)
- Миф и религия в сербах, Веселин Чайканович (на сербском)
| Академические офисы | ||
|---|---|---|
| Предшествует Милорад Попович | Декан Факультет философии 1930–1933 | Преемник Владимир Чорович |
Авторитетный контроль  |
|---|