Вий (фильм 1967 г.) - Viy (1967 film)
 | Эта статья может потребоваться переписанный соответствовать требованиям Википедии стандарты качества. (Сентябрь 2015 г.) |
 | Эта статья почти полностью состоит из краткое содержание сюжета. Его следует расширить, чтобы обеспечить более сбалансированное покрытие, включающее реальный контекст. (Март 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Вий | |
|---|---|
 Афиша российского театрального релиза | |
| Режиссер | Константин Ершов Георгий Кропачёв |
| Написано | Александр Птушко Константин Ершов Георгий Кропачёв |
| На основе | Вий к Николай Гоголь |
| В главных ролях | Леонид Куравлев Наталья Варлей Алексей Глазырин Вадим Захарченко Николай Кутузов |
| Музыка от | Карен Хачатурян |
| Кинематография | Виктор Пищальников Федор Проворов |
| Отредактировано | Р. Песецкая Тамара Зубова |
Производство Компания | Художественное объединение "ЛУЧ" |
| Распространяется | Мосфильм |
Дата выхода | 1967 |
Продолжительность | 78 минут |
| Страна | Советский союз |
| Язык | русский |
Вий (Дух зла[1] или же Vii, русский: Вий) - советский ужастик режиссеры Константин Ершов и Георгий Кропачёв. На основе история с таким же названием к Николай Гоголь, сценарий к фильму написали Ершов, Кропачёв и Александр Птушко. Распространял фильм Мосфильм, и был первым советским фильмом ужасов, официально выпущенным в СССР.[2]
участок
| Краткое содержание сюжета этой статьи может быть слишком длинный или слишком подробный. (Март 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Когда класс студентов семинарии отправляют домой на каникулы, трое из них заблудились по дороге посреди ночи. Вдали замечаешь фермерский дом, и они просят старуху у ворот разрешить им переночевать. Она соглашается, при условии, что они будут спать в разных частях фермы. Когда один из них, Хома Брут, ложится спать в сарае, к нему подходит старуха и пытается соблазнить его, от чего он категорически отказывается. Она накладывает на него заклинание и заставляет лечь, чтобы она могла забраться ему на спину. Затем она скачет на нем по сельской местности, как на лошади. Хома внезапно обнаруживает, что они летают, и понимает, что она ведьма. Он требует, чтобы она снова положила его, и, как только они приземляются, хватает палку и жестоко бьет ее. Когда она кричит, что умирает, он смотрит и видит, что она превратилась в красивую молодую женщину. В ужасе он бежит обратно к своему семинария, где он находит Ректор послал за ним. Хоме рассказывают, что у богатого купца есть дочь, которая умирает и нуждается в молитвах за свою душу, и что она специально попросила Хому по имени. Он отказывается идти, но ректор угрожает ему публичным избиением, поэтому он смягчается и обнаруживает, что возвращается на ферму, где встретил ведьму. Девушка умирает, прежде чем он попадает туда, и, к своему ужасу, он понимает, что она ведьма, и что он - причина ее смерти (но он никому не говорит). Отец девушки обещает ему великую награду, если он будет бодрствовать и молиться за ее душу следующие три ночи. Если он этого не сделает, то будет сурово наказано. После похорон Хома рассказывает об охотнике, который влюбился в молодую девушку, и как, когда она вошла в конюшню и попросила его помочь сесть на ее лошадь, он сказал, что ему больше хотелось бы, чтобы она поехала на его лошади. назад, затем взял ее на спину и побежал с ней, напоминая Хоме о его встрече (люди, рассказывающие сказку, подозревают, что девушка была ведьмой). Его отводят в часовню, где лежит тело девушки, и запирают на ночь.
Как только Хома входит, несколько кошек снуют по полу у его ног. Он зажигает каждую свечу в часовне для комфорта, затем начинает читать молитвы о душе девушки. Когда он чихает, девушка открывает глаза и вылезает из гроба, вслепую ища его (видимо, она слышит, но не видит). Он быстро рисует священный круг мела вокруг себя, и это действует как преграда - ночь проходит, Хома горячо молится, а девушка пытается добраться до него. Когда петух ворона утром, девушка возвращается к своему гробу, и все свечи задуваются.
Люди из поместья богача, которые сопровождают Хому в часовню и обратно, окружают его и спрашивают, что случилось той ночью, на что он отвечает: «Ничего особенного. Только несколько шумов».
Хома напивается, чтобы укрепиться на вторую ночь. На этот раз из гроба вылетает стая птиц, заставляя его бежать к двери, которую закрывает один из людей богача. Хома возвращается к молитве подиум и его пугает птица, вылетающая из его молитвенника. Он снова рисует священный круг и начинает молитву. Весь покрытый гроб поднимается в воздух и ударяется о защиту священного круга, в результате чего запаникованный Хома взывает к Богу, чтобы тот защитил его. Крышка сваливается с гроба, девушка садится и снова начинает вслепую тянуться к нему, но снова она не может его ни увидеть, ни добраться до него. Гроб продолжает летать по комнате, девушка вслепую тянется к Хоме и зовет его по имени. Когда петух кукарекает, гроб возвращается на свое место, и девушка ложится, но слышится ее голос. проклинать на Хоме, чтобы сделать его волосы седыми и ослепить - однако его волосы на самом деле становятся седыми, и он сохраняет зрение. Люди богача должны помочь ему подняться с пола и выйти из часовни, надев ему на голову шляпу. Когда они возвращаются на ферму, Хома требует музыки и начинает танцевать, пока мальчик играет на своей флейте. Он снимает шляпу, и все слуги видят, что его волосы белые. Он просит поговорить с их хозяином, говоря, что он объяснит, что произошло, и что он больше не хочет молиться в часовне.
Хома встречается с богатым человеком, пытаясь объяснить, что произошло в часовне, и умоляя позволить ему уйти, но богатый человек угрожает ему тысячей ударов плетью, если он откажется, и тысячей золотых монет, если ему это удастся. Несмотря на это, Хома пытается убежать, но делает неверный поворот, попадает в руки людей богача и возвращается на ферму.
Он возвращается в часовню в третий раз, пьяный, но все еще не забывает нарисовать священный круг перед началом молитвы. Девушка садится на гроб и начинает проклинать его, вызывая у него видения ходячих скелетов и цепких призрачных рук. Она вызывает различных ужасных демонических фигур, чтобы мучить его, но они также не могут пройти через священный круг. Наконец она призывает Вий, имя, которое заставляет всех демонов дрожать от страха. Появляется большой монстр и приказывает убрать свои огромные веки с глаз. Хома понимает, что он не может смотреть этому демону в глаза, иначе он потерялся. Вий видит Хому, что позволяет другим демонам наброситься на него и избить его, но когда петух снова кукарекает, все демоны убегают, оставляя Хому неподвижным на полу. Девушка снова превращается в старуху и ложится в гроб, который мгновенно разваливается. Настоятель входит в часовню и убегает, чтобы рассказать остальным.
В последней сцене двое друзей Хомы из начала фильма вернулись в семинарию и красили стены. Один предлагает выпить за память Хомы, а другой сомневается, что Хома действительно мертв.
Фильм в некоторой степени повторяет оригинальную историю, но сохраняет большую часть образов и действий.
Бросать
- Леонид Куравлев как Хома Брут
- Наталья Варлей как Панночка[3] (озвучивает Клара Румянова )
- Алексей Глазырин
- Вадим Захарченко
- Николай Кутузов
- Петр Вескляров
- Дмитрий Капка
- Степан Шкурат
- Георгий Сочевко
- Николай Яковченко
- Николай Панасьев
Производство
![[значок]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Wiki_letter_w_cropped.svg/20px-Wiki_letter_w_cropped.svg.png){kind=small} | Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Ноябрь 2014 г.) |
Несколько из "ведьма «сцены и финал, в котором появляется Вий, были смягчены из-за технологических ограничений, а также из-за нынешних ограничений на производство советских фильмов. Режиссеры смогли избежать предыдущих ограничений, используя то, что считалось« народной сказкой ».[4]
Прием
Яннеке Пэрриш из Журнал Focus Pull дал фильму оценку 6,0 из 10, критикуя некоторые спецэффекты как «до смешного плохие» и написав, что «самая большая слабость фильма заключается в том, как он тратит впустую тщательно выстроенное напряжение». В заключение он сказал: «Это интересный взгляд на советское кино и то, как можно снимать фильм в условиях цензуры и регулирования. Вийв конце концов, он более интересен как реликвия, чем как самостоятельный фильм, хотя в нем есть свои моменты и, безусловно, есть стиль ».[5]
Ричард Гиллиам из AllMovie дал фильму четыре звезды из пяти, высоко оценив постановку, темп и игру Куравлева.[6] В его книге 1001 фильм, который нужно посмотреть, прежде чем умрешь Стивен Джей Шнайдер называет фильм «красочным, увлекательным и по-настоящему устрашающим фильмом о демонах и колдовстве, в котором есть замечательные спецэффекты, созданные российским мастером кинематографического фэнтези Александром Птушко».[7]
Домашние СМИ
Фильм вышел на экраны DVD 21 августа 2001 г. Изображение Развлечения. Он был переиздан на DVD компанией Hanzibar Films 28 марта 2005 года. Severin Films выпустила фильм на Блю рей в 2019 году.[8]
Римейк
Современная версия с участием Джейсон Флеминг находился в производстве несколько лет и выдержал несколько разных сроков, но был выпущен в 2014 году.[нужна цитата ] 1990 год сербский версия фильма, названная Святое место, побежал по Фестиваль фантазии 2010.[9]
Рекомендации
- ^ Видео «Персонал и друзья пугала» (2004 г.). Путеводитель по фильму Пугало. Сиэтл: Sasquatch Books. п. 367. ISBN 1-57061-415-6.
- ^ "Амур.инфо". Архивировано из оригинал 2 января 2014 г.. Получено 31 января 2016.
- ^ Государственный интернет-канал «Россия»
- ^ На Украине сгорела церковь, где являлся Вий
- ^ Пэрриш, Яннеке. «Свежий взгляд на: Вий (1967)». Журнал Focus Pull. Получено 7 октября 2015.
- ^ Гиллиам, Ричард. "Вий (1967) - Георгий Кропачев, Константин Ершов | Рецензия | AllMovie". AllMovie. Получено 16 сентября 2015.
- ^ Шнайдер, Стивен Джей (2013). 1001 фильм, который нужно посмотреть, прежде чем умрешь. Баррона. п. 474. ISBN 978-0-7641-6613-6.
- ^ "Вий (1967) - Константин Ершов | Релизы | AllMovie". AllMovie. Получено 16 сентября 2015.
- ^ «Fantasia 2010: Подрывная Сербия Spotlight - Новые Кадры из фильма: Жизнь и смерть Porno Gang, святого места, и синдром T.T.». Dread Central. 2010. Архивировано с оригинал 10 июля 2010 г.