Воскресение - Voskresenie - Wikipedia

В Воскресение (Воскрешение или же воскресенье) был левый, квазиМасонский секта, которые существовали в Петроград между 1918 и 1928 годами. Группа, в которую входили философы, профессионалы и члены Религиозное философское общество, стремились поддержать Большевики 'экономической политики, но противостоят их атеистический культуры, и тем самым `` обновить человечество и построить коммунизм '(как видно из Brandist 2002, p. 28).

Первый сбор

В декабре 1917 года несколько сотрудников Императорская публичная библиотека собрались в квартире философа Георгий Федотов обсудить недавний Октябрьская революция и манера, с которой интеллигенция должен отреагировать на социальную революцию. Продолжая традиции масонского религиозно-философского общества, которым руководили их наставники - Дмитрий Мережковский и его жена Зинаида Гиппиус - группа критически приняла революцию, но призвала людей свободно выражать свои духовные убеждения.

Лидерство и темы

К марту 1918 года в кружок входило не менее 18 официально признанных членов. В лидерах были Федоров и Александр Мейер, который ратовал за союз (смычка ) из христианство и социальная революция (там же. ). Большинство участников кружка скептически отнеслись к официальной позиции Русская Православная Церковь, считая невозможным свободное развитие христианских идей внутри Церкви. Собрания проводились в квартирах Вольного философского общества, однако после их закрытия в 1923 году собрания проводились в квартирах К.А. Половцова (Малый проспект, 7 Петроградской стороны) и П.Ф. Смотрицкий (Геслеровский переулок, 18); в 1917-28 годах на собраниях присутствовало не менее 150 человек.

Основные темы обсуждения включали революцию и власть, религию и общество. Художник Кузьма Петров-Водкин изредка посещал собрания кружка, как и филологи М. М. Бахтин и Лев Пумпянский, хотя Бахтин и Пумпянский не имели формальной связи с группой (Hirschkop 1999: с. 168). В 1918 году члены кружка выпустили периодическое издание Бесплатные голосаНесмотря на то, что он оказался недолговечным, он был опубликован только дважды, после того как был прекращен после противодействия Мережковского.

Имя Воскресение

К концу 1919 года группа официально приняла название Воскресение, что на русском языке означает как «воскресенье», так и «воскресение». Название отражало их надежды на социальную революцию. воскресить духовные свободы. К этому времени ядро ​​«Воскресения» составили одиннадцать человек, которые организовали братство «Христос и свобода», которое тайно собиралось по вторникам и обсуждало возможность облегчения слияния социальной революции и христианства. Братство было распущено в 1923 году из-за разногласий между его членами.

Распущен

После того как Федоров эмигрировал два года спустя, в обществе воцарился Мейер, который использовал свою харизматическую ауру и риторические навыки, чтобы превратить кружок в своего рода религиозную секту или масонскую ложу. 8 декабря 1928 г., когда общество собиралось отмечать свое 10-летие, Мейер, Бахтин и (около 100) других лиц, связанных с Воскресением, были задержаны ОГПУ (Хиршкоп 1999: с. 168). Последующий судебный процесс привел к тому, что лидеры Воскресения были приговорены к десяти годам лишения свободы. трудовые лагеря. Бахтин был признан виновным в причастности к кружку и 22 июля 1929 г. был приговорен к пяти годам лишения свободы. Сибирь. Приблизительно 70 человек были приговорены постановлением коллегии Объединенного государственного политического управления 22 июля 1929 г.

Рекомендации

  • Крейг Брэндист (2002) Бахтинский кружок: философия, культура и политика, Лондон, Pluto Press
  • Кен Хиршкоп (1999) Михаил Бахтин: эстетика демократии, Oxford, Oxford University Press
  • (на русском) Анциферов Н. П. Из дум о былом: Воспоминания. М., 1992; Антонов В. В. Воскресенье Мейера и воскресники Назарова: Духов. поиски петрогр. интеллигенции 1920-х гг. // Невский архив: Ист.-краевед. сб. СПб., 1999. [Вып.] 4. С. 288-324. Моргачева Т.В., Флиге И.А.

внешняя ссылка