Вуэ Па Чай - Vue Pa Chay

Па Чай Вуэ, (RPA: Paj Cai Vwj или же Пуас Кай Vwj), обычно называемый Па Чай или же Батчай, возглавил Люди хмонг в Война безумных восстание против французского владычества в Французский Индокитай с 1918 по 1921 год. Он считался героем среди националистов хмонгов, но считался сумасшедшим человеком среди подчиненных французов хмонгов, но в настоящее время он единодушно считается национальным героем.

Политическая обстановка

С конца 15 века европейские державы стремятся завоевать мир. К концу 19 века британская империя была самой большой империей в мире. Франция стремилась уравновесить британское влияние в Китае и Индии, завоевав земли между ними. К концу 19 века Франция объединила все страны Юго-Восточной Азии в один конгломерат, известный как Французский Индокитай. В годы после начала Первой мировой войны французы колониальный удушающая хватка в Индокитае начала ослабевать. Хотя они завоевали Индокитай в надежде получить экономическую выгоду, французы мало что получили от этого предприятия. Поэтому в ответ на высокую цену войны в Европе французы облагали население Индокитая высокими налогами в виде серебряных слитков и опиумного урожая. Хмонги несли на себе основную тяжесть бремени, потому что они уже были маргинализованы лаосцами, вьетнамцами и тайцами. Ситуация стала настолько плохой, что многие были вынуждены продать своих детей, чтобы заплатить налог.

Молодость

Па Чай был сиротой из племени хмонг вуэ, вырос в Провинция Лаокай, Вьетнам, который до сих пор является оплотом хмонгов. Он был воспитан дядей Vue, Xao Chu Vue (RPA: Xauv Tswb Vwj), который усыновил его. После женитьбы и рождения первого ребенка он утверждал, что был призван Богом, чтобы показать хмонгам, как жить в добром здравии и гармонии с окружающей их средой, и освободить народ хмонг от угнетателей, в основном от угнетателей. Тай и французский. В доказательство своего божественного призвания он совершал зрелищные трюки, такие как прыжок на крышу дома, взорвав ватный клубок и т. Д. Его также обучали системе письма хмонг, которую практиковали многие из его последователей. Люди начали почитать Па Чая как долгожданного лидера хмонгов, которого старейшины ждали, чтобы начать период, когда у хмонгов снова будет королевство.

Па Чай использовал свое влияние и репутацию своих чудесных сил, чтобы убедить своих последователей, что он может избавить свой народ от французского господства. Многие хмонги объединились и начали националист Движение хмонгов, которое привлекало жителей со всего северного Лаос, северный Вьетнам и некоторые части южного Китая. Затем Па Чай организовал националистов-хмонгов для борьбы против французов в ходе восстания, известного как «Герр дю Фу» (Война безумцев «Рог Падж Кай»). Он также пользовался поддержкой других угнетенных меньшинств, в основном Маб Даум и Кхму.

Война

Стимулом для восстания стали высокие налоги со стороны французов и злоупотребление властью со стороны этнических меньшинств. Лаосский и Тай сборщики налогов. Народ хмонг был разделен на две противостоящие стороны - тех, кто возмущался игом рабства во Франции, и тех немногих, кто извлекал выгоду из французского патронажа за счет своего собственного народа.

Восстание, названное «Rog Paj Cai» хмонгскими националистами и «Rog Phim Npab» хмонгом, который встал на сторону французов, было самоинициализированным и самодостаточным движением; все ружья были кремневыми замками, разработанными и изготовленными хмонгами (немного отличавшимися от традиционных западных кремневый замок пистолет). В порох тоже был из рода хмонгов (соль питер, уголь, и гуано используется аналогично западному черный порошок, но для повышения взрывоопасности добавлена ​​стружка какого-то дерева). Хмонги выиграли битву за битвой на протяжении большей части восстания; французы были удивлены и не знали, как сражаться в джунглях, и они не знали, как бороться с рядом невидимая армия. Франция также активно участвовала в Первой мировой войне в Европе и прибегала к использованию 50% французов и 50% коренных вьетнамцев, лаосцев и тайцев, а также солдат-хмонгов-предателей, которые не имели большого желания сражаться с освободительными силами хмонгов.

Следующее ниже неверно. Это было во время индокитайской войны между китайцами и хмонгами:

Одним конкретным оружием, которое особенно напугало французскую армию, была пушка хмонг, сделанная из ствола дерева и набитая металлическими частями из горшков и большим количеством пороха хмонгов. Эта пушка была разработана Куабом Чавом и, как говорят, весила более 200 фунтов, так что только один человек по имени Lwv смог ее нести. Когда французская армия поднималась по горным тропам, пушка обстреливала французскую армию металлическими осколками, заставляя их скрываться, ранив и убивая многих из них. Они так и не узнали, что это было, потому что считали, что у хмонгов не было технологий для создания такого оружия.

Боевой дух французов был ослаблен слухами о том, что армию Па Чая защищала магия. Когда французская армия преследовала армию хмонгов через горные перевалы и ущелья, они никогда не видели мертвых солдат-хмонгов. Причина заключалась в том, что Па Чай приказал своим людям никогда никого не бросать и как можно быстрее замазывать кровь. Это создало у французов иллюзию, что армия Па Чая действительно непобедима.

Као Ми, сестра Па Чая, также сыграла важную роль. Она несла белый флаг из конопли, которым она отражала пули. Говорят, что она была праведной девой, поэтому Небеса позволили ей обладать такими чудесными силами. Она привела армию к многочисленным успехам в битвах.

На пике восстания охватывало 40 000 квадратных километров Индокитая, от In Biên Phủ в Тонкин в Нам Оу в Луангпхабанг, и от Мыонг Ча к северу от Вьентьян Сэму Неуа в Лаосе. Когда Первая мировая война подошла к концу, французские подкрепления начали превосходить численностью, а их огневая мощь превосходила хмонгов. Они также узнали от некоторых информаторов хмонгов, таких как Лаудж Киаб Тоом, что порох хмонг плохо действует во влажном состоянии, поэтому они атаковали, особенно во время сезона дождей. Хмонги считали, что их поражения были временными, вызванными нарушением Клятвы Небесам некоторыми солдатами, и, несмотря на эти поражения, население все еще пользовалось сильной поддержкой.

Смерть

Помимо своей военной мощи, французы также понимали (через этнографические работы Франсуа-Мари Савина, Католик миссионер ), что для того, чтобы остановить восстание, им придется убить «мессию» - Па Чая. Зная исторические конфликты между Кхму и хмонги, они наняли Кхму наемники найти Па Чая. Многие хмонги полагают, что они также наняли людей, которые были близки к Па Чаю, чтобы убить его. Из пяти человек, нанятых для убийства Па Чая, Куа Куам Лис - единственный, известный по имени, и единственный хмонг. Говорят, что один из нанятых кхму был близким другом и верховным главнокомандующим Па Чая. Па Чай нес своего младшего ребенка на спине в фермерском доме, который использовался для его укрытия в Муонг Хеуп, Луангпрабанг, 17 ноября 1921 года. Пуля пронзила ребенка и убила как ребенка, так и Па Чай Вуэ. Его голова была отрезана, и вместе с кремневым ружьем он должен был быть доставлен французским властям в качестве доказательства его смерти. Из-за предыдущей демонстрации Па Чая того, что стальное лезвие не могло его порезать, считается, что пуля прошла сквозь ребенка, чтобы убедиться, что его «магия» не защитила его. Французы заплатили каждому убийце по 500 слитков серебра.

Последствия

Однако французов это не удовлетворило; они захватили многих из тех, кто сложил оружие, и отправили их в Сианг Хуанг (штаб колониальной власти в Лаосе), где некоторые из них были обезглавлены, а некоторые были брошены с высоких платформ в осколки стекла. Человек, известный как Тус Чим Рог (тот, кто остановил войну - многие считают, что это Савина), пришел с просьбой от имени народа, чтобы не всем, кого отправили в Ксианг Кхуанг, пришлось умереть. Этот человек приехал в дом Тхудж Туб Йив Вудж в Сиенг Кхунг и оставил свой тяжелый пиджак. Он описывается как высокий человек не-хмонг, бегло говоривший на хмонг. Достаточно интересно, что он также описан как носящий тюрбан на голове.

Као Ми также была выслежена и убита кхму и французскими солдатами.

Французы предложили награду в размере 20 серебряных слитков, а затем 200 серебряных слитков, чтобы найти семью Па Чая. Они утверждали, что это произошло потому, что они забрали Па Чая, поэтому они хотели позаботиться о его жене и детях. Конечно, ни один хмонг не был настолько глуп, чтобы предать семью. Каждый раз, когда французы приходили в его деревню, жители деревни говорили им, что жена Па Чая была всего лишь старой женщиной-хмуб Лаудж без детей. Они оставили ее в покое либо потому, что она была такой старой, либо потому, что знали, что это неправда. Тем не менее, когда эта старушка умерла, семья Па Чая убила для нее белого буйвола, потому что она была готова принять наказание от имени семьи.

Наследие

Восстание против французов укрепило связь между профранцузскими лидерами хмонгов и их колониальными правителями для следующего поколения. Киатонг Лобляяо (Лаудж Нплиадж Йоб), французский лоялист и марионеточный лидер, вымогал много серебряных слитков у тех, кто был лоялен Па Чай Вуэ, в обмен на их жизни, действие, которое многие хмонги помнят даже сегодня, и которое в конечном итоге привело к его власть быть передана Туби Лифунг, его племянник. Туби Лифунг был известным роялистом хмонгов, который последовательно сражался с японцами, вьетнамцами и Лаосские коммунисты.

По сей день все еще существует цветок, называемый травой Па Чай (Nroj Paj Cai), который цветет каждый год в декабре и январе. Этот маленький красный цветочек появился впервые после его смерти в том же году и поэтому был назван в его честь в память о его наследии.

Коммунистическое правительство Вьетнама и Лаоса создало военную эскадрилью в честь Па Чая под названием (Конг Панг Па Чай) Коос Пхаас Падж Кай. Эта эскадрилья активно использовалась во время войны во Вьетнаме в качестве пропаганды для вербовки людей хмонгов и для нападений из засад. Все члены этого отряда относятся к Хмонг этническая группа, хотя в последние годы были предприняты попытки интегрировать в единицу больше лаосцев, чтобы предотвратить любой возможный сговор с целью восстания. Эта эскадрилья активно используется для борьбы с Чао Фа (борцами за свободу хмонгов) в Лаосе.[нужна цитата ]

Смотрите также

внешняя ссылка

Рекомендации