Уолтер Ф. Отто - Walter F. Otto

Вальтер Фридрих Густав Герман Отто (22 июня 1874 г., в Hechingen - 23 сентября 1958 г., г. Тюбинген ) был немецким филологом-классиком, особенно известным своей работой о значении и наследии Греческая религия и мифология, особенно как представлено в его основополагающей работе 1929 г. Гомеровские боги.

Жизнь

Вальтер Ф. Отто родился у фармацевта Германа Эрнста Отто в Hechingen (Баден-Вюртемберг ), Германия в 1874 году. В 1882 году, после того, как его семья переехала в Штутгарт, Отто начал посещать Гимназия Эберхарда-Людвига. Вместо завершения Abitur, он взял так называемый Конкурс экзамен, успешная сдача которого обеспечила ему допуск к Tübinger Stift.

Как и ожидалось от него в Stift, Отто начал изучать протестантское богословие, но через два семестра переключился на классическую филологию и продолжил обучение у профессоров. Отто Крузиус, Людвиг Швабе и Вильгельм Шмид. Шмид убедил Отто переехать из Тюбингена в Бонн, где окончил Герман Усенер и Франц Бюхелер. Бюхелер, известный как латинист, повлиял на молодого Отто до такой степени, что последний посвятил большую часть следующих 20 лет темам, сосредоточенным на римской культуре и литературе - это несмотря на то, что его в основном помнят как Эллинист.

Отто окончил университет в 1897 году, защитив диссертацию. Nomina propria latina oriunda a Participiis perfecti («Латинские личные имена, полученные от совершенного причастия»). Вскоре после этого он получил лицензию на преподавание в средних школах. В следующем году он стал помощником по подготовке к Тезаурус Linguae Latinae и переехал в Мюнхен выполнять свои новые обязанности. Он занимал должности редактора и автора Ономастикум латинский до 1911 года, когда он завершил докторскую работу под руководством Крузиуса. Осенью того же года Отто предложили и приняли профессуру в Вена, где он познакомился с коллегой-филологом Хансом фон Арнимом, и они стали близкими друзьями.

Два года спустя, в 1913 году, Отто перешел в Базель, где он занял должность Ordinarius. В следующем году он снова перешел, на этот раз во вновь созданный Франкфуртский университет, где он проработал следующие 20 лет профессором классической филологии. За это время он подружился с эллинистом Карлом Рейнхардтом.

В 1934 году нацистский режим вынудил Отто принять предложение стать преемником Пол Маас, которого сняли с должности за еврейское происхождение в Кенигсберге. С 1933 по 1945 годы Отто был членом, а с 1935 года администратором «Научного комитета» Архива Ницше. В 1939 и 1940 годах он вместе с Карлом Рейнхардтом и Эрнесто Грасси издал ежегодник под названием Geistige Überlieferung («Духовная традиция»). Во введении Отто выразил обеспокоенность судьбой классической традиции, и впоследствии ежегодник был запрещен правительством. Он смог бежать из Кенигсберга в 1944 году, но в результате потерял все свое имущество, включая личную библиотеку и рукописи. С этого момента и до конца Второй мировой войны Отто нашел убежище в Эльмау недалеко от Гармиш-Партенкирхена в Баварии, где он развлекал местное сообщество лекциями и небольшими театральными представлениями.

После войны Отто смог занять должности только в качестве замены: 1945 г. в Мюнхене, 1946 г. в Геттингене, а затем в Тюбингене в качестве приглашенного профессора. После восстановления кафедры в Тюбингене он был членом факультета университета в качестве почетного профессора. В Тюбингене Отто смог обосноваться и нашел хорошие условия для работы и студентов: в 83 года он все еще проводил лекции и коллоквиумы. Он умер там осенью 1958 года, работая над сочинением. Die Bahn der Götter («Путь богов»). Его останки были похоронены на кладбище Тюбингенского леса.

Прием

В своей работе по греческой религии и мифологии, особенно в своих исследованиях Гомеровские боги (Немецкий: Die Götter Griechenlands; 1929) и Дионис (1933), Отто подчеркивал «рациональные» аспекты классической мифологии и, таким образом, четко отличал свою позицию от позиции более традиционной школы Германа Усенера. В описании Отто вера древних греков была своего рода «религией объективной реализации» (Рейнхардт). Этим объясняется ощутимое и продолжающееся влияние сочинений Отто не только на классических филологов, таких как Карл Кереньи, но особенно для ученых из областей, не связанных с филологией. По той же причине его работы - особенно Феофания (1959) - были неверно истолкованы и подвергнуты нападкам христианских теологов как попытка возродить классическую религию. Сам Отто назвал такую ​​интерпретацию абсурдной.

Библиография

  • Nomina propria latina oriunda a Participiis perfecti (Диссертация), Бонн: Георги, 1897 (auch erschienen als Supplement Band Nr.24 (1898) der Jahrbücher für classische Philologie)
  • Der Geist der Antike und die christliche Welt, Бонн, 1923 г.
  • Die Manen oder Von den Urformen des Totenglaubens, Берлин, 1923 г. (2. Aufl. Darmstad, 1958; 3. Aufl. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1962; 1983).
  • Kulturgeschichte d. Altertums. Überblick üb. neue Erscheinungen, Мюнхен: Бек, 1925.
  • Die altgriechische Gottesidee, Берлин, 1926 г.
  • Переплет, Рудольф Г .; Отто, В. Ф.: Nähe der Antike / Zeit und Antike. Цвай Анспрахен, Франкфурт-на-Майне: Englert und Schlosser, 1926.
  • Die Götter Griechenlands. Das Bild des Göttlichen im Spiegel des griechischen Geistes, Бонн, 1929 (Франкфурт-на-Майне, 2002 (9) ISBN  978-3-465-03173-4)
  • Der europäische Geist und die Weisheit des Ostens, Франкфурт-на-Майне, 1931 г.
  • Дионис. Mythos und Kultus, Франкфурт-на-Майне, 1933 г. (6. Aufl., 1996 г.) ISBN  978-3-465-02874-1).
  • Der griechische Göttermythos bei Goethe und Hölderlin, Берлин, 1939 г.
  • Грасси, Эрнесто; Отто, В. Ф .; Рейнхардт, К. (Hrsg.): Geistige Überlieferung, Берлин: Гельмут Кюппер, 1940 SS.
  • Der Dichter und die alten Götter, Франкфурт-на-Майне: Клостерманн, 1942.
  • Das Vorbild der Griechen, Тюбинген / Штутгарт, 1949.
  • Gesetz, Urbild und Mythos, Штутгарт, 1951.
  • Die Musen und der Göttliche Ursprung des Singens und Sagens, Дюссельдорф: Diederichs, 1954.
  • Die Gestalt und das Sein. Gesammelte Abhandlungen über den Mythos und seine Bedeutung für die Menschheit, Дюссельдорф: Diederichs, 1955.
  • Феофания. Der Geist der altgriechischen Religion, Hamburg: Rowohlt, 1956 (2. Aufl. 1959; 3. Aufl. 1993). ISBN  978-3-465-02597-9).
  • Mythos und Welt, Штутгарт: Клетт, 1962.
  • Das Wort der Antike, Штутгарт: Клетт, 1962.
  • Грасси, Эрнесто (Hrsg.): Die Wirklichkeit der Götter. Von der Unzerstörbarkeit griechischer Weltsicht, Райнбек в Гамбурге: Rowohlt, 1963.
  • Эпикур, Штутгарт: Клетт, 1975.
  • Aufsätze zur römischen Religionsgeschichte, Meisenheim (am Glan): Hain, 1975.

Рекомендации

  • Хуберт Канчик (1999), "Отто, Вальтер Фридрих", Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком), 19, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 713–714.
  • Карл Кереньи: Вальтер Фридрих Отто. Erinnerung und Rechenschaft, в: Paideuma VII (1959 г.); Nachdruck в: Вальтер Ф. Отто, Die Wirklichkeit der Götter. Von der Unzerstörbarkeit der griechischen Weltsicht, рт. фон Эрнесто Грасси, Рейнбек в Гамбурге, 1963, 144–154.
  • Герхард Перл: Вальтер Ф. Отто (1874–1958) в Кенигсберге, в: Эйкасмос 4 (1993), S. 283–286.
  • Карл Рейнхардт: В. Ф. Отто. В: derselbe, Vermächtnis der Antike, Göttingen 1960, S. 377–379.
  • Вилли Тайлер: Уолтер Ф. Отто (†), в: Гномон 32 (1960) 87–90.
  • Отто, Вальтер Ф (ридрих Густав Герман), в: Вальтер Килли, Рудольф Фирхаус (Hrsg.), Deutsche Biographische Enzyklopädie (DBE), т. 7 (2001), 536.