Ван Чжэнь (изобретатель) - Wang Zhen (inventor)

Эта статья о Ван Чжэне, агрономе и изобретателе. Для других людей с таким же именем см. Ван Чжэнь (значения).
В этом китайское имя, то фамилия является Ван.
Водяные мельницы у Ван Чжэня Нонг Шу, том 19

Ван Чжэнь (упрощенный китайский : 王 祯; традиционный китайский : 王 禎; пиньинь : Ван Чжэн; Уэйд – Джайлз : Ван Чен, эт. 1290–1333) был китайским инженером-механиком, агрономом, изобретателем, писателем и политическим деятелем Династия Юань (1271–1368). Он был одним из первых новаторов деревянный подвижный тип печать технологии. Его иллюстрированный сельскохозяйственный Трактат также был одним из самых передовых в свое время, охватывая широкий спектр оборудования и технологий, доступных в конце 13 и начале 14 веков.

Жизнь и творчество

Ван Чжэнь родился в Шаньдун провинции, и провел много лет в качестве чиновника обоих Аньхой и Цзянси провинции.[1] С 1290 по 1301 год он был магистрат для Цзиндэ, провинция Аньхой, где он был пионером использования деревянной подвижной печати.[2] Деревянный передвижной тип описан в публикации Ван Чжэня 1313 года, известной как Нонг Шу (農 書), или же Книга сельского хозяйства.[1] Хотя название описывает основной фокус работы, оно включает гораздо больше информации по широкому кругу вопросов, которые не ограничиваются рамками сельского хозяйства. Ванга Нонг Шу 1313 г. был очень важным средневековым трактатом, описывающим применение и использование различных китайских наук, технологий и сельскохозяйственных практик. От сильфонов с водяным приводом до печати с подвижным шрифтом, он считается описательным шедевром современной средневековой китайской технологии.

Ван написал шедевр Нонг Шу по многим практическим причинам, но также как средство помощи и поддержки обездоленных сельских жителей. фермеры в Китае ищут способы улучшить свои экономические условия жизни перед лицом бедности и угнетения во время Юань период.[3] Хотя предыдущий Династия Сун был периодом высокой китайской культуры и относительной экономической и сельскохозяйственной стабильности, когда монгольские правители-завоеватели Династия Юань основательно повредил экономическую и сельскохозяйственную базу Китая во время его завоевания.[3] Следовательно, такая книга, как Нонг Шу могут помочь сельским фермерам максимально повысить эффективность получения урожая, и они могут научиться использовать различные сельскохозяйственные орудия для повседневной жизни.[3] Однако он был предназначен не для чтения сельскими фермерами (которые в основном были неграмотными), а для местных чиновников, которые хотели изучить лучшие доступные в настоящее время сельскохозяйственные методы, о которых крестьяне в противном случае знали бы мало.[3]

В Нонг Шу была невероятно длинной книгой даже для своего времени, в которой было написано более 110 000 китайские иероглифы.[3] Однако это было лишь немного больше, чем раннесредневековый китайский трактат о сельском хозяйстве. Чи Мин Яо Шу написанный Цзя Сиксиа в 535 году, в котором было написано чуть более 100 000 китайских иероглифов.[4]

Технологические инновации

Гидравлические сильфоны

Изображение сильфона печи, работающего на водяные колеса, от Нонг Шу, Ван Чжэнь, 1313 г., во времена монгольского Династия Юань.

Китайцы во время династия Хан (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.) первыми применили гидравлический мощность (т.е. водяное колесо ) в работе надувной мехи из доменная печь в создании чугун. Это было записано в 31 г. н.э., нововведение инженер Ду Ши, Префект из Наньян.[5] После Ду Ши китайцы в последующие династические периоды продолжали использовать энергию воды для управления мехами доменной печи. В тексте V века У Чан Цзи, его автор Пи Линг писали, что запланированное искусственное озеро было построено в период правления Юань-Цзя (424–429 гг.) с единственной целью - приводить в действие водяные колеса, помогая процессам плавки и литья в китайской черной металлургии.[6] Текст V века Шуй Цзин Чжу упоминает об использовании стремительной речной воды для вращения водяных колес, как и династия Тан текст по географии Юань-хэ Цзюнь Сянь Ту Чи, написано в 814 году.[7]

Хотя Ду Ши был первым, кто применил силу воды к сильфонам в металлургии, первая нарисованная и напечатанная иллюстрация его работы с силой воды появилась в 1313 году, когда Ван Чжэнь создал Нонг Шу.[8] Ван объяснил методы, которые использовались для доменных печей с водяной тягой в прежние времена и в его эпоху 14 века:

Согласно современным исследованиям (+1313!), В старину использовались кожаные сильфоны для сумок, но теперь всегда используют деревянный веер (сильфон). Дизайн такой. Выбирается место около стремительного потока, и устанавливается вертикальный вал в каркас с двумя горизонтальными колесами, так что нижнее вращается под действием силы воды. Верхний соединен приводным ремнем с (меньшим) колесом перед ним, на котором установлен эксцентриковый выступ (букв. Осциллирующий стержень). Затем все вместе, после поворота (ведущего колеса), шатун, прикрепленный к эксцентриковой проушине, толкает и тянет качающийся ролик, рычаги слева и справа от которого обеспечивают передачу движения на шток поршня. . Таким образом, он толкается вперед и назад, приводя в действие сильфон печи намного быстрее, чем это было бы возможно с использованием человеческих ресурсов.[9]

Также используется другой метод. На конце деревянного (поршневого) штока, длиной около 3 футов, который выходит из передней части сильфона, справа расположен изогнутый кусок дерева в форме полумесяца новой луны, и (все) он подвешен сверху на веревке, как у качелей. Тогда перед мехом крепкий бамбук (пружины), связанный с ним веревками; это то, что управляет движением вентилятора сильфона. Затем, в соответствии с поворотом (вертикального) водяного колеса, проушина, закрепленная на приводном валу, автоматически давит и толкает изогнутую доску (прикрепленную к штоку поршня), которая соответственно перемещается назад (освещено внутрь). Когда проушина наконец опускается, бамбук (пружины) воздействует на сильфон и возвращает его в исходное положение. Таким же образом, используя один главный привод, можно приводить в действие несколько сильфонов (с помощью выступов на валу) по тому же принципу, что и водяной отбойные молотки. Это тоже очень удобно и быстро ...[9]

  • 绳 车 .jpg
  • 纺织 机 .jpg
  • 水磨 齿轮 .jpg
  • 水 捣 .jpg
  • 水轮 .jpg
  • 水 锤 .jpg

Печать подвижных шрифтов Ванга

В улучшении печати подвижным шрифтом Ван упомянул альтернативный метод выпечки. фарфор печатный шрифт с фаянсовой рамкой для изготовления целых блоков.[10] Ван наиболее известен тем, что использовал деревянную подвижную фигуру, когда он был магистратом Цзиндэ в провинции Аньхой с 1290 по 1301 год.[2] Его главным вкладом было повышение скорости набора с помощью простых механических устройств, а также сложное систематическое расположение деревянных подвижных типов.[11] Ван резюмировал процесс создания деревянного подвижного типа, как описано в отрывке ниже:

Но теперь есть другой способ [помимо фаянса], более точный и удобный. Форма наборщика сделана из дерева, линии нанесены полосками бамбука, а на блоке выгравированы буквы. Затем блок разрезают на квадраты с помощью небольшой пилы, пока каждый символ не образует отдельный кусок. Эти отдельные символы обрабатываются ножом со всех четырех сторон, сравниваются и тестируются до тех пор, пока они не будут точно одинаковой высоты и размера. Затем образцы помещаются в колонны [формы] и между ними вдавливаются подготовленные бамбуковые полоски. После того, как все типы были установлены в форме, пространства заполняются деревянными заглушками, чтобы шрифт был идеально твердым и не двигался. Когда шрифт становится абсолютно твердым, чернила размазываются и начинается печать.[12]

Тип вращающегося стола с индивидуальным подвижный тип иероглифы, расположенные преимущественно по схеме рифм, из произведения Ван Чжэня Нонг Шу, опубликовано 1313 г.

Деревянный подвижный тип использовался и экспериментировал с Би Шэн в 11 веке,[13] но от него отказались, потому что дерево было сочтено непригодным для использования.[13] Ван усовершенствовал ранее экспериментированный процесс, добавив методы резки и отделки определенного типа, сделав корпус и вращающийся стол, что сделало процесс более эффективным.[14] В системе Вана все китайские письменные иероглифы были организованы по пяти различным тонам и в соответствии с рифмами, с использованием стандартной официальной книги китайских рифм.[14] Фактически в процессе использовались два вращающихся стола; одна таблица содержала официальные шрифты из книги стихов, а другая - наиболее часто используемые китайские письменные символы для быстрого выбора.[11] Чтобы сделать весь процесс более эффективным, каждому китайскому иероглифу был назначен другой номер, чтобы при вызове номера этот символ письма выбирался.[11] Редкие и необычные символы, которым не был прописан номер, при необходимости просто выкрашивались на месте лесорубами.[11]

При печати новых книг Ван описал, что необходимо определить прямоугольные размеры каждой книги, чтобы получить скорректированный размер четырехстороннего деревянного блока, используемого в печати.[11] Обеспечение необходимой работы чернил осуществлялось кистью, которая перемещалась вертикально по столбцам, в то время как по отпечатку на бумаге столбцы приходилось протирать кистью сверху вниз.[11]

Два столетия назад Хуа Суй впервые применил бронзовую печать в Китае в 1490 году, Ван экспериментировал с печатью, используя банка, металл, имеющий низкую температуру плавления при литье.[15] в Нонг ШуВан написал:

В более позднее время [конец 13 века] шрифт также изготавливали из олова путем литья. Он нанизывается на железную проволоку и, таким образом, закрепляется в столбцах формы, чтобы с ее помощью печатать книги. Но ни один из этих типов не впитывал чернила, и в большинстве случаев это приводило к неряшливой печати. По этой причине они использовались недолго.[15]

Таким образом, китайский металлический шрифт 13 века с использованием олова оказался неудачным, потому что он несовместим с чернила процесс. Хотя во времена Вана это было неудачно, бронзово-металлический тип Хуа Суй в конце 15 века использовался на протяжении веков в Китае, вплоть до конца 19 века.[16]

Китайский Алмазная сутра (868), самый старый из существующих гравюра на дереве книга в мире.

Хотя Ванга Нонг Шу в основном печатался с использованием печать на дереве, его инновация в виде деревянных передвижных типов вскоре стала широко использоваться в районе Аньхой.[11] Деревянный подвижный шрифт Вана использовался для печати местных географический справочник газета города Цзиндэ, в которой использовалось 60 000 письменных знаков, размещенных на вращающихся столах.[11] В течение 1298 года примерно сто экземпляров этого письма было напечатано деревянным подвижным шрифтом за месяц.[11] Следуя по стопам Ванга, в 1322 году магистрат Fenghua, Чжэцзян провинция Ма Чэндэ печатала конфуцианскую классику подвижным шрифтом из 100 000 письменных знаков на необходимых вращающихся столах.[11] Процесс металлического подвижного типа также был разработан в Чосон Корея к 13 веку, в то время как металлические подвижные шрифты не были первыми в Китае до Династия Мин (1368–1644) принтер Хуа Суй использовал бронзовый подвижный тип в 1490 году. Хотя металлический подвижный тип стал доступен в Китае в период Мин, деревянный подвижный тип продолжал широко использоваться даже до 19 века.[17] После этого европейский печатный станок машина впервые впервые на Йоханнес Гутенберг в 15 веке стал опорой и стандартом в Китае и по большей части мирового сообщества до появления цифровая печать и современный компьютерный принтер.

Однако с подвижной печатью во времена династии Мин 14-16 веков было известно, что ее использовали местные жители. академии, местных правительственных учреждений, богатыми местными покровителями типографии, а также крупными китайскими коммерческими типографиями, расположенными в городах Нанкин, Сучжоу, Чанчжоу, Ханчжоу, Вэньчжоу, и Фучжоу.[18] В период Мин было много книг по самым разным предметам, изданных деревянными подвижными шрифтами, включая романы, искусство, науку и технологии, семейные книги и местные книги. бюллетени. В 1541 году при спонсорской поддержке двух разных князей были выпущены два различных значительных издания с использованием деревянных подвижных шрифтов; принц Шу печатает большую литературную коллекцию более раннего поэта династии Сун Су Че, а принц Йи печатает книгу, написанную как опровержение суеверий, написанную автором эпохи династии Юань.[17]

Вовремя Династия Цин (1644–1911) деревянный подвижный шрифт использовался в гораздо более широких масштабах, чем даже в предыдущий период Мин.[18] Он был официально спонсирован императорским двором в Пекине, но был широко распространен среди частных типографий.[18] Создание подвижных пишущих шрифтов стало разумным вложением средств, поскольку в период Цин они обычно закладывались, продавались или дарились в качестве подарков.[18] В сфере императорского двора официальный Цзинь Цзянь (ум. 1794) был назначен ответственным за печать во дворце Уин, где Юнчжэн Император В 1733 году было изготовлено 253000 деревянных подвижных знаков.[18] Цзинь Цзянь, ответственный за этот проект, подробно рассказал о процессе печати в своем У Ин Тянь Цзюй Чжэнь Бан Чэн Ши (Руководство Императорской типографии по подвижному шрифту).[18] В девятнадцати различных разделах он дал подробное описание:

  • тип тела
  • резка типа
  • изготовление корпусов шрифтов
  • формировать лотки
  • полосы переменной толщины
  • пробелы
  • центральные колонны
  • сортировочные лотки
  • формы правил страниц и столбцов
  • установка текста
  • проверка
  • печать
  • распространение типа
  • и график ротации[18]

Есть заметные различия между процессом подвижного типа Ванга и процессом Цзинь Цзяня. Ван вырезал написанные символы на деревянных блоках, а затем распилил их, в то время как Джин инициировал процесс, подготовив тела шрифтов до того, как символы были индивидуально разрезаны на типы.[19] Для набора шрифтов Ван использовал метод вращающихся столов, где шрифт переходил к рабочим, тогда как Цзинь разработал систему, в которой рабочие переходили к организованному типу.[19] Рамка Ванга также была добавлена ​​после того, как шрифт уже был установлен, тогда как Цзинь распечатал линованные листы и текст отдельно на той же бумаге.[19]

сельское хозяйство

Современный диск борона.

Основное внимание Нонг Шу написанная Ванга была областью китайского сельского хозяйства. В его книге перечислен и описан огромный каталог сельскохозяйственных орудий и орудий, используемых в прошлом и в его дни.[20] Кроме того, Ван включил в свою книгу систематическое использование иллюстрированных изображений, чтобы сопровождать каждое описанное сельскохозяйственное оборудование.[21] Ван также создал сельскохозяйственную календарный диаграмма в виде круга, в которую включены Небесные стебли, то Земные ветви, четыре сезона, двенадцать месяцев, двадцать четыре солнечных периода, семьдесят два пятидневных периода, с каждой последовательностью сельскохозяйственных задач и природных явлений, которые сигнализируют об их необходимости, звездных конфигураций, фенологии и последовательности сельскохозяйственного производства.[22]

Среди различных современных сельскохозяйственных методов, упомянутых в Нонг Шу, Ван перечислил и описал вспашку, посев, орошение и т. Д. выращивание шелковицы, так далее.[3] В нем перечислены и описаны многие из различных продуктов питания и продуктов из многих регионов Китая.[3] В книге описывается использование не только сельскохозяйственных инструментов, но и пищевых продуктов, ирригационного оборудования, различных типов полей, церемониальных сосудов, различных типов хранения зерна, тележек, лодок, механических устройств и текстильных машин, используемых во многих областях.[3] Например, одно из множества устройств, описанных и проиллюстрированных на рисунке, представляет собой большой механический фрезерный завод управляемый движущей силой волы, с огромным вращающимся зубчатым колесом, зацепляющимся с зубчатыми передачами восьми различных мельниц, окружающих его.[23] Большой интерес для китаевед историков, Ван также обозначил разницу между сельскохозяйственными технологиями Северного Китая и Южного Китая.[24] Основной характеристикой сельскохозяйственных технологий севера было техническое применение, пригодное преимущественно для возделывания засушливых земель, в то время как интенсивное орошение более подходило для южного Китая.[24] Более того, Ван использовал свой трактат как средство распространения знаний в поддержку определенных сельскохозяйственных практик или технологий, обнаруженных исключительно на Юге или Севере, которые могли бы принести пользу другим, если бы только они были более широко известны, например, о южных землях.борона используется для прополки на юге, но практически неизвестен на севере.[25]

Нонг Шу главы

Главы 1–6[24]

  • Комплексные рецепты для сельского хозяйства и шелководства

Главы 7–10[24]

  • Трактат о сотне зерен
    • Злаки (включая бобовые, коноплю и кунжут)
    • Тыквы и зеленые овощи
    • Фрукты
    • Бамбук и прочее (включая рами, хлопок, чай, красители и т. Д.)

Главы 11–22[24]

  • Иллюстрированный трактат о сельскохозяйственных орудиях
    • Полевые системы
    • Сельскохозяйственные инструменты
    • Плетеные и корзиночные изделия
    • Пищевое оборудование и хранение зерна
    • Церемониальные сосуды, транспорт
    • Оросительное оборудование, водомельницы и др.
    • Специальные орудия для пшеницы
    • Шелководство и текстильное производство

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Нидхэм, Том 6, Часть 2, 59.
  2. ^ а б Нидхэм, Том 5, Часть 1, 206.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Нидхэм, Том 6, Часть 2, 60.
  4. ^ Нидхэм, Том 6, Часть 2, 56.
  5. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 2, 370
  6. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 2, 371-371.
  7. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 2, 373.
  8. ^ Нидхэм, Том 4, Часть 2, 371.
  9. ^ а б Нидхэм, Том 4, Часть 2, 376.
  10. ^ Нидхэм, Том 5, Часть 1, 203.
  11. ^ а б c d е ж грамм час я j Нидхэм, Том 5, Часть 1, 208.
  12. ^ Нидхэм, Том 5, Часть 1, 206-207.
  13. ^ а б Нидхэм, Том 5, Часть 1, 205-206
  14. ^ а б Нидхэм, Том 5, Часть 1, 207
  15. ^ а б Нидхэм, Том 5, Часть 1, 217
  16. ^ Нидхэм, Том 5, Часть 1, 216-217.
  17. ^ а б Нидхэм, Том 5, Часть 1, 208-209.
  18. ^ а б c d е ж грамм Нидхэм, Том 5, Часть 1, 209.
  19. ^ а б c Нидхэм, Том 5, Часть 1, 211.
  20. ^ Нидхэм, Том 6, Часть 2, 75.
  21. ^ Нидхэм, Том 6, Часть 2, 92.
  22. ^ Нидхэм, Том 6, Часть 2, 53-55.
  23. ^ Нидхэм, том 4, часть 2, 195–196.
  24. ^ а б c d е Нидхэм, Том 6, Часть 2, 61.
  25. ^ Нидхэм, Том 6, Часть 2, 61-62.

Источники

  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Часть 2. Тайбэй: Caves Books, Ltd.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Часть 1. Тайбэй: Caves Books, Ltd.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: том 6, часть 2. Тайбэй: Caves Books, Ltd.

внешняя ссылка