Woolpit - Woolpit

Woolpit
Woolpit - Церковь Святой Марии.jpg
Церковь Святой Марии
Woolpit находится в Саффолке
Woolpit
Woolpit
Расположение в пределах Саффолк
Справочник по сетке ОСTL973624
Округ
Графство Шир
Область, край
СтранаАнглия
Суверенное государствообъединенное Королевство
Почтовый городБери-Сент-Эдмундс
Почтовый индекс районаIP30
Список мест
Великобритания
Англия
Саффолк
52 ° 13′26 ″ с.ш. 0 ° 53′13 ″ в.д. / 52,224 ° с. Ш. 0,887 ° в. / 52.224; 0.887Координаты: 52 ° 13′26 ″ с.ш. 0 ° 53′13 ″ в.д. / 52,224 ° с.ш.0,887 ° в. / 52.224; 0.887

Woolpit деревня в английском графстве Саффолк, на полпути между городами Бери-Сент-Эдмундс и Stowmarket. В 2011 году в приходе Вулпит проживало 1995 человек.[1] Он примечателен легендой XII века о зеленые дети Вулпита и приходской церковью с особенно прекрасной средневековой деревянной отделкой. В административном отношении Woolpit является гражданский приход, часть района г. Mid Suffolk.

История

Название деревни, впервые записанное в X веке как Wlpit, а позже как Wlfpeta, происходит от названия Древнеанглийский Wulf-Pytt, что означает «яма для ловли волков».[2]

Перед Нормандское завоевание Англии, село принадлежало Ульфцитель Снилингр.[3] Между 1174 и 1180 годами Вальтер де Кутанс, а доверенное лицо из Король Генрих II был назначен в Вулпит. После его «смерти или отставки» его должны были пожаловать монахам Аббатство Бери-Сент-Эдмундс. Бык Папа Александр III также подтверждает, что доходы от Woolpit должны быть переданы аббатству.[4]

В 15 веке и некоторое время после него ежегодно проводились две ярмарки. Конная ярмарка проходила на двух закрытых площадках 16 сентября. Ярмарка коров прошла на собственном поле 19 сентября; здесь продавались игрушки и скот.

сэр Роберт Гардинер, Лорд главный судья Ирландии, был лордом поместья с 1597 по 1620 год. Он основал богадельня для заботы о бедных женщинах Вулпита и окрестностей Elmswell. Благотворительная организация Gardiner существует до сих пор. После смерти Вулпит перешел к своему внучатому племяннику Гардинеру Уэббу, который умер в 1674 году.

С 17 века этот район стал важным центром производства кирпича «Саффолк Уайт», но сегодня остались только ямы.

Woolpit находится в сотня из Thedwestry, 8 миль (13 км) к юго-востоку от Бери. Площадь прихода 2010 акров (8,1 км.2); Население в 1831 г. составляло 880 человек, меньше половины - сельскохозяйственных.

Милл-лейн отмечает место почтовой мельницы, которую снесли примерно в 1924 году. Другая мельница, упавшая в 1963 году, стояла на Виндмилл-авеню.

В деревне есть два паба, The Bull и The Swan, две чайные комнаты, агенты по недвижимости, бакалейные лавки, парикмахерские, магазин рыбы и чипсов, пекарня Palmers, дантист и Woolpit Interiors в деревне, а также два промышленных района, где также находятся более крупные предприятия. как хирургия и школа.

Демография

В 1811 году в Вулпите проживало 625 жителей в 108 домах. К 1821 году население увеличилось до 801 жителя в 116 домах.[3]

Легенда о зеленых детях

Деревенский знак с изображением двух зеленых детей, возведенный в 1977 году.[5]
Основная статья: Зеленые дети Вулпита

Средневековые писатели Ральф Коггесхолл и Уильям Ньюбург сообщают, что двое детей загадочным образом появились в Вулпите где-то в 12 веке. Брат и сестра в целом имели нормальный вид, за исключением зеленого цвета кожи. Они носили странную одежду, говорили на неизвестном языке, и единственной пищей, которую они ели, были сырые бобы. В конце концов они научились есть другую пищу и потеряли зеленую бледность, но мальчик заболел и умер вскоре после крещения детей.[5] Девушка приспособилась к новой жизни, но считалась «довольно распутной и распутной в поведении».[6] Выучив говорить по-английски, она объяснила, что они с братом приехали из Земля Святого Мартина, подземный мир, жители которого зеленые.[5]

Некоторые исследователи считают, что история зеленых детей - типичная народная сказка, описывающая воображаемую встречу с обитателями другого мира, возможно, находящегося у нас под ногами или даже внеземного. Другие считают, что это искаженный отчет об историческом событии, возможно, связанном с преследованием фламандских иммигрантов, проживавших в этом районе в то время.[5]

Местный автор и исполнитель народных песен Боб Робертс заявил в своей книге 1978 года. Кусочек Саффолка что «мне сказали, что в Вулпите все еще есть люди, которые« произошли от зеленых детей », но никто не сказал мне, кто они такие!»[5]

Церковь Святой Марии

Церковь Святой Марии, Вулпит

В Уровень I перечислен церковь[7] есть "самый идеально восстановленный ангел Саффолка" крыша-молот ",[8] обилие средневековых резных скамья -концы (смешанные с хорошими воссозданиями 19-го века) и большое и очень красивое крыльцо 1430–1455 годов. На самом деле крыша представляет собой пример двойной балки-молотка, причем верхняя балка является ложной. Башня и шпиль по Ричард Фипсон в 1850-х годах, заменив оригиналы, утраченные в результате удара молнии в 1852 или 1853 году. Большая часть остальной части церкви Перпендикуляр, за исключением южного прохода XIV века и алтарь. Есть хорошо промывка украшение на внешней стороне фонарь. Средневековая святыня находилась в восточном конце южного прохода.[9] "Совершенно идеально"[3] орел кафедра является редким оригиналом эпохи Тюдоров до Английская Реформация.[10]

Богоматерь Вулпит

До Реформация в церкви находилась богато украшенная статуя Дева Мария известный как «Богоматерь Вулпита», который был объектом почитания и паломничество, возможно, уже около 1211 г.[11] Существует четкое указание на существование образа Богородицы в завещании середины 15 века, в котором говорится о «tabernaculum beate Mariae de novo faciendo» («в создании новой / новой скинии Пресвятой Марии»), которая звучит в меньше всего на навес или даже часовню для изображения.[12] Он стоял в собственной часовне внутри церкви. Никаких следов часовни не сохранилось, но, возможно, она располагалась в восточном конце южного прохода или, что более вероятно, на северной стороне алтаря в районе, который сейчас занимает ризница XIX века.[11]

Паломничество к Богоматери Вулпит, по-видимому, было особенно популярным в 15 и начале 16 веков, и святыню дважды посещал король Генрих VI, в 1448 и 1449 гг.[13]

В 1481 г. Джон, лорд Ховард (с 1483 г. Герцог Норфолк к Ричард III ), оставил внушительную сумму в 7 9 шиллингов в качестве пожертвования для святыни.[14]

После того, как династия Тюдоров укрепила свои позиции на английском троне, Генрих VII королева, Елизавета Йоркская, сделал пожертвование в 1502 году 20 пенсов на святыню.[15]

Статуя была снята или разрушена после 1538 г., когда Генрих VIII приказал снимать «притворные изображения, оскорбленные с помощью паломничества и подношений» по всей Англии; часовня была снесена в 1551 году на основании постановления суда усилений.[11]

Колодец леди

Колодец леди Вулпита

В поле примерно в 300 ярдах к северо-востоку от церкви есть небольшой неправильный рвом вольер неизвестной даты, в основном покрытый деревьями и кустами, а теперь естественный запас. Ров частично заполнен водой из естественного источника, защищенного современной кирпичной кладкой с южной стороны; участок со рвом и родник составляют запланированный древний памятник.[16][17]

Источник известен как колодец леди или колодец леди. Хотя есть и более ранние упоминания о колодце или источнике, он впервые назван «Колодец наших леди» в документе, датированном 1573–1576 гг., И относится к заседанию поместного суда в 1557–1558 годах.[11] Название предполагает, что когда-то это был святой колодец посвященный, как церковь и статуя Девы Марии, и было высказано предположение, что сам колодец был местом средневекового паломничества.[18] Нет никаких доказательств того, что на месте колодца когда-либо было здание.[11] или даже в поддержку заявления о том, что это конкретная цель паломничества. Фактически колодец находился на земле, принадлежащей не приходской церкви, а часовне Святого Иоанна в Палгрейв.

В какой-то неизвестный момент возникла местная традиция, что воды источника обладают целебными свойствами.[11] Писатель в 1827 году описал Колодец леди как

вечный источник около двух футов глубиной с красивой прозрачной водой, такой холодный, что рука, погруженная в него, очень скоро онемеет. Иногда его используют для погружения слабых детей, и чаще всего к нему прибегают люди со слабым зрением.[3]

Анализ воды в 1970-х годах показал, что в ней высокое содержание сульфатов, что, возможно, имело некоторую пользу при лечении глазных инфекций.[11]

Известные жители

Примечания

  1. ^ Действия с сообществами в сельской Англии (2013). "Профиль сельского сообщества для Woolpit (приход)" (PDF). www.woolpit.org. Получено 9 октября 2019.
  2. ^ Миллс, А. Д. (2003), "Woolpit", Словарь британских топонимов, Oxford University Press, получено 25 апреля 2009
  3. ^ а б c d Краткое описание Бери-Сент-Эдмунд и его окрестностей на расстоянии десяти миль., Лондон: Longman, 1827, стр. 357–61.
  4. ^ Арнольд, Томас (1896), Мемориалы аббатства Святого Эдмунда: Cronica Buriensis, 1020–1346 гг., H. M. Канцелярские товары, стр. 84–85.
  5. ^ а б c d е Кларк, Джон (2006) "'Маленькие, уязвимые инопланетяне: Зеленые дети Вулпита », Научно-фантастические исследования, 33 (2): 209–229
  6. ^ Симпсон, Жаклин; Роуд, Стив (2000), «Зеленые дети», Словарь английского фольклора ((подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)) (онлайн-изд.), Oxford University Press, получено 5 апреля 2009
  7. ^ Историческая Англия. "Церковь Святой Марии (1181376)". Список национального наследия Англии. Получено 6 декабря 2019.
  8. ^ Саффолкские церкви
  9. ^ Норвич; Дженкинс; Саффолкские церкви
  10. ^ Дженкинс, Саффолкские церкви
  11. ^ а б c d е ж грамм Пейн, Клайв (1993). "Часовня и колодец Богоматери Вулпита". Труды Саффолкского института археологии и истории. 38 (1): 8–12.
  12. ^ Николас Певзнер, Саффолк, Хармондсворт, 1961, стр. 503
  13. ^ Уэбб, Диана (2000). Паломничество в средневековую Англию. Лондон, Нью-Йорк: Гамблдон и Лондон. С. 99–100, 136. ISBN  185285250X.
  14. ^ Джон Эшдаун-Хилл Саффолк Связи Дома Йорков, в Труды Саффолкского института археологии и истории 41 (2006) часть 2, с. 203
  15. ^ Джон Эшдаун-Хилл Саффолк Связи Дома Йорков, в Труды Саффолкского института археологии и истории 41 (2006) часть 2, с. 203
  16. ^ Историческая Англия. "Колодец леди (святой колодец и ров) (1005992)". Список национального наследия Англии. Получено 24 октября 2013.
  17. ^ "Саффолк ЕЕ номер: WPT 002". Историческая справка о среде Саффолка. Ворота Наследия. Получено 24 октября 2013.
  18. ^ Надежда, Роберт Чарльз (1893). Легендарная история Святых колодцев Англии. Лондон: Эллиот Сток. п.163.

Рекомендации

внешняя ссылка